Baheth

هذا متفق عليه بين اهل العلم هو ان الشخص الكبير اذا كان يشق عليه الصيام يكون في حكم ماذا يكون في حكم البغيظ يكون في حكم البغيظ في الافطار ولكن يقضي او يكفر - 00:00:00ضَ

ما يقضي لانه شخص كبير ما يطيق الصيام وانما الذي يقضي المريض اذا كان اذا شفاه الله عز وجل. نعم. ولكن عليه الكفاضة عليه الكفارة نعم وهذا محل اتفاق ما في خلاف الخلاف في امور اخرى كما سوف يأتي باذن الله - 00:00:19ضَ

اختلف اهل العلم في مقدار هذه الكفارة هل هي صاع ولا النصف صاع ولا يعني بالتفوق ما بين البغض وغيره فيكون من البو اه مد ومن غير البو نصف صاع - 00:00:41ضَ

في خلاف بين اهل العلم والعقرب والله اعلم هو نصف صاع والدليل على هذا ما جاء في الصحيحين في قصة كعب ابن عجرة عندما احرم بالحج وكان هوام رأسه تؤذيه - 00:01:00ضَ

فامر عليه الصلاة والسلام ان يحلق شعبة وخير بين ذبح شاة او اطعام ستة مساكين والمسكين ماذا النصف صار هذا موضع الشاهد او يصوم ماذا ثلاثة ايام او يصوم ثلاثة ايام - 00:01:16ضَ

هذا موضع الشاهد قد يقول قائل هذا في الاحرام نقول هذه كفارة وهنا ايضا هذه ماذا؟ كفارة ولم يثبت عن الشارع خبر في تقدير الكفارة اصح من خبر حديث كعب ابن عجوة الذي في الصحيحين - 00:01:33ضَ

الذي في الصحيحين نعم - 00:01:52ضَ