Baheth

بعدين هذا يسأل ارجو توضيح الناحية الشرعية في ختان البنات. ختان البنات واضح مثل الشمس المشرقة. ولكن صاروا الناس بين طرفي نقيض اما ما يختنون ابدا ولا يقطعون البظر والجانبين من الفرج ويقطعون اللحم اللي حوله من اعلى - 00:00:00ضَ

هو اسفله وجانبيه وبعدين يخيطون وبعدين يربطون البنت ويقعدونها اربعين صباح ويمربطها في بعض البلاد. رأيتهم بعيني يربطونها يسمى انخفاض الفرعوني كان يسمونه انخفاض الفرعوني موجود في بعض البلاد الان. يربطون البنت بعد وهي شابة يربطونها ثم يقطعون بالموس كل ما حول - 00:00:20ضَ

يمسحون مسح ما يبقى شي. وبعدين يخيطونه والرجل اذا وصل اليها ليلة الزواج بدون فتح بالموس فهي متهمة هذا في معقول سألتهم ليش تعملون كده حرام عليكم تعذبون هالعذاب؟ قالوا والله احنا بلادنا فقيرة ما عندنا شيء ونخاف اذا طلعنا نترزق ونقعد سنة ولا - 00:00:40ضَ

سنتين برة ان يحصل منها انحراف. علشان هذا يقطع شهوة المرأة تماما لكن النبي اللي جاء بالدين القيم يقول لامه عطية لما سألته عن ختان البنات افعلي ولا تنهكي فانه احظى للزوج - 00:01:01ضَ

افعلي يعني اختني النساء كانت اخت النساء ام عطية رضي الله عنه افعلي ولا تنهكي يعني لا تبالغي في القص خدي شاي من البذر من اعلاه وخلي بقية فيه لان هذي يتمتع بها الزوج - 00:01:24ضَ

يعني تخلي فيه بقية شهوة للمرأة بقيت لا تنعدم شهوتها تماما وايضا يبقى فيها مصلحة للزوج افعلي ولا تناجي. فليبحث عن عن دليل غير هذا الدليل ما عنده دليل اللي يبي يبحث يقول الاطباء يقولوا انها مرض انها كذا انها كذا احنا والله ما علينا بالاطباء خصوصا اذا ما كانوا يدينون بدين الاسلام ويرفعون لتعاليم النبي محمد السلام هم يساويون عندنا لا علمهم ولا - 00:01:40ضَ

ميسون عندنا ما يسوون عندنا شيء واحد مرة لما انا شفته كبير اطباء بلد من اكبر البلاد العربية مرة وكان كبير الاطباء. سمعته يقول سمعته يقول في معهد في معهد الدراسات العليا هناك - 00:02:03ضَ

الذباب كله مرض فكيف تقولون اني جناح دواء داء وجناح دواء رد عليه واحد بسرعة وقال له الاطباء عندنا عوام ما يدرون الامر ده. الاطباء هو عامل كبير الاطباء كبير الاطباء قال اني النبي عليه الصلاة والسلام قال اذا وقع الذباب على بلاده فليغمسه ثم ينقله فان في احد جناحيه داء - 00:02:18ضَ

اخر دواء. طب العرب من حكمتهم كانوا يقولوا وداوني بالتي كانت هي الداء وداوني بالتي كانت هي الداء. واذا غمست الذبابة اولا هذي تخلي قلب الرجل يصير فيه نوع من القوة. بعض الناس انسان ضعيف - 00:02:42ضَ

ضعيف الشهوة يقول اذا وقع الذباب على طعام رفعت يدي ونفسي تشتهي اذا وقعت اذا كان كل ذبابة ما دق على الطعام ما لنا نبي نرميه ما احنا واكلين اذا انت لم تشرب مرارا على القذى ظمئت واي الناس تصفو مشاربه يقول الشاعر - 00:03:00ضَ

اذا انت لم تشرب مرارا على قذى ظمئت واي الناس تصفو مشاربك؟ فلابد من الانسان يتدرب. وبعدين الذبابة عندي ما تقع وتحط جناحها يبي يعطي جرعة من الميكروب اللي هي شايلاه - 00:03:18ضَ

وهذه الجرعة دوائية وليست دوائية والان عرفنا بلاد الا اذا العقرب لدغوه جاب عقرب قبلها من قديم يجيبوا العقارب هذي ويحطونها في قارورة وبعدين يصبوا عليها زيت زيت الزيتون اغلاق القارورة حتى يتآكل العقرب تماما فاذا لدغه عقرب عمل ابرة - 00:03:33ضَ

حطها فيه يشفى تماما من العقرب لانه من العقرب وعندهم فداوني بالتي كانت هي الداء. فهذا دواء النبي طبيب الانسانية في ارواحهم وابدانهم وسلوك ومعاملاتي وعقائدهم فليطعن على اي تعليم من تعاليم النبي او خبر يأتيه من بسند صحيح طبعا ما هو سند ضعيف ولا - 00:03:56ضَ

بسند صحيح ثابت عن رسول الله وطعن عليه يعرض نفسه الى الخطر وقد يموت على غير دين الاسلام - 00:04:19ضَ