Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم الرابع بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد - 00:00:00ضَ

وعلى اله واصحابه اجمعين اذ يكن حديثنا في هذه الحلقة كيف نحقق التوحيد في الحج انه شأن عظيم ومهم لان التوحيد هو اساس الدين واساس الملة وكل عمل لا يقبل عند الله الا بشرطين - 00:00:23ضَ

الشرط الاول التوحيد وهو الاخلاص لله عز وجل في العمل بان لا يكون للانسان قصد الا وجه الله في عمله اي عمل صالح قوليا او فعليا او اعتقاديا او غير ذلك - 00:00:52ضَ

لا يكون العمل الا لله جل وعلا لان هذا هو الذي خلق الله الخلق من اجله قال تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون وكل عمل يدخله الشرك فانه باطل - 00:01:13ضَ

ومردود على صاحبه مهما اتعب نفسه فان كان الشرك من الشرك الاكبر فانه يحبط جميع الاعمال كدعاء غير الله والاستغاثة بغير الله والذبح للاموات والجن والغائبين او الذبح للشياطين لاي قصد كان لعلاج او غيره - 00:01:32ضَ

فان هذا عبادة لغير الله لان الذبح عبادة بل هو من اعظم انواع العبادة لان الله قرنه بالصلاة قال جل وعلا قل ان صلاتي ونسكي ومحيا يوم مماتي لله رب العالمين والنسك هو الذبح - 00:01:56ضَ

قال تعالى فصل لربك وانحر فقرن الذبح تقربا الى الله قرنه مع الصلاة وكما لا تجوز الصلاة لغير الله فانه لا يجوز الذبح لغير الله فمن اشرك بالله باي انواع من الشرك الاكبر - 00:02:15ضَ

حبطت جميع اعماله قال تعالى ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون. ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين اما اذا كان الشرك شركا اصغر - 00:02:38ضَ

فانه يحبط العمل الذي قارنه كالرياء كأن يعمل من اجل مراعاة الناس او السمعة من اجل ان يسمعه الناس ويسمعون عنه فهذا يحبط العمل الذي داخله الرياء وكذلك اذا اراد بعمله الدنيا - 00:02:59ضَ

استخدم الدين من اجل الدنيا فهذا حابط عمله قال تعالى من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوفي نوفي اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولئك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار وحبط ما صنعوا فيها - 00:03:18ضَ

وباطل ما كانوا يعملون هذا هو الشرط الاول من شروط صحة العمل وقبوله عند الله الشرط الثاني خلو العمل من البدع بان يكون العمل موافقا للكتاب والسنة فان كان فيه بدعة - 00:03:41ضَ

فانه لا يقبل قال صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد وفي رواية من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد قال عليه الصلاة والسلام عليكم بسنتي - 00:04:01ضَ

وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي تمسكوا بها وعظوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وفي رواية وكل ظلالة في النار فلا يعمل الانسان عملا - 00:04:20ضَ

يتقرب به الى الله الا اذا تأكد انه موافق لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يعمل حسب العوايد او ما رأى عليه الناس او عمل فلان او فلان - 00:04:43ضَ

دون ان يتأكد انه مشروع وان عليه دليلا من كتاب الله او سنة رسوله صلى الله عليه وسلم هذه شروط صحة العمل وقبوله عند الله تعالى ومن هذا العمل الحج والعمرة - 00:04:59ضَ

فلا بد فيهما من تحقق هذين الشرطين الشرط الاول الاخلاص فيهما لله عز وجل بان يحج ويعتمر قاصدا وجه الله سبحانه وتعالى لا يقصد رياء ولا سمعة لا يشرك بالله - 00:05:21ضَ

بدعاء غير الله والاستغاثة بغير الله والذبح لغير الله والطواف بالقبور والاظرحة والتبرك بالامكنة التي لم يشرع الله لنا ان نتبرك بها فلا يتبرك ولا يذبح ولا ينذر ولا يدعو ولا يستغيث الا بالله سبحانه وتعالى - 00:05:41ضَ

ولله عز وجل فيكون حجه وعمرته لاجل الله ولثواب الله عز وجل لا يقصد منها رياء ولا سمعة ولا يوقع فيها عملا شركيا يحبطها ويبطلها وكذلك ان يحج ويعتمر كما حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتمر - 00:06:07ضَ

لقوله صلى الله عليه وسلم خذوا عني مناسككم اي ادوا مناسككم على الصفة على الصفة التي اديتها بها كما تشاهدوها وهذا خطاب للحاضرين معه الذين يأتون من بعدهم الحاضرون معه يشاهدونه - 00:06:33ضَ

ويفعلون مثل افعاله واما الغائبون والذين يأتون من بعده فانهم يقرأون الاحاديث الصحيحة الثابتة عنه في صفة حجه وعمرته وكانهم يشاهدونه فيمشون في حجهم وعمرتهم على الصفة التي ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:06:59ضَ

بالاحاديث الصحيحة في عمل كما عمل الرسول صلى الله عليه وسلم والتوحيد منتشر في في مناسك الحج فما من نسك من المناسك الا وفيه شعار التوحيد. اولا التلبية اول ما يحرم الانسان - 00:07:29ضَ

فانه يلبي ماذا يقول؟ يقول لبيك لا شريك لك ان الحمد والنعمة والملك لك لا شريك لك لبيك فهو ينفي الشريك لله عز وجل ويخلص تلبيته وعمله وقوله لله سبحانه وتعالى - 00:07:52ضَ

يعلن هذا من اجل ان يتذكر انه لا يصح عمله وحجه وعمرته الا بالتوحيد وكذلك حينما يشرع في الطواف فان اول ما ينطق يقول الله اكبر حينما يحاذي الحجر الاسود في بداية كل شوط - 00:08:11ضَ

يستقبله ويقول الله اكبر وهذا توحيد واعلان للتوحيد وكذلك في السعي ايضا يدعو الله سبحانه وتعالى ويحمده ويهلله ويكبره على الصفا والمروة وفي اثناء الشوط يعلن التوحيد ويدعو الله مخلصا - 00:08:35ضَ

له الدين وكذلك في وقوفه بعرفة يعلن التوحيد قال صلى الله عليه وسلم خير الدعاء دعاء عرفة آآ وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:09:00ضَ

له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. هذا افضل ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم والنبيون من قبله في الوقوف بعرفة وهذا اعلان للتوحيد وان الانسان لا يتعلق بغير الله - 00:09:21ضَ

لا يعلق قلبه وطمعه وخوفه ورجاءه الا بالله لا يعلقه بمخلوق لا يذهب الى الجبل كما يفعل الجهال ويعلقون الخرق على الشجر ويتبركون بالصخور او بالتربة او يأخذون معهم التراب - 00:09:40ضَ

او يعقدون الخيوط او يذهبون الى العمود الذي فوق عرفة ويتمسحون به او بعضهم يصلي اليه ويستقبله كل هذا والعياذ بالله من الجهل ومن الشرك بالله عز وجل وهذا يحبط العمل - 00:10:00ضَ

ان لم يتب منه الحاج والمعتمر يتوب من الى الله عز وجل من هذه الاعمال الشركية والبدعية التي ما انزل الله بها من سلطان وكذلك في رميه للجمرة رميه للجمرة والجمار - 00:10:17ضَ

فانه مع كل حصاة يرفع يده ويقول الله اكبر ثم يحذف الحصاة ولهذا قال صلى الله عليه وسلم انما جعل الطواف والسعي ورمي الجمار انما جعل الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة - 00:10:38ضَ

ورمي الجمار من اجل ذكر الله عز وجل فهو يكبر الله مع كل حصاة اعلانا للتوحيد واخلاصا لله سبحانه وتعالى وكذلك عندما يذبح الهدي فانه يقول بسم الله والله اكبر - 00:11:03ضَ

فيذبح على اسم الله عز وجل وعلى توحيده لان لا تكون ذبيحته مما اهل به لغير الله وما وما ذكر عليه غير اسم الله عز وجل هذا توحيد اذا فالحج فالتوحيد يتجلى - 00:11:22ضَ

في جميع اعمال الحج ومناسك الحج فيخلصه لله عز وجل من حين يحرم الى ان ينتهي من حجه وهو يعلن التوحيد في كل مكان ومع كل فعل ومع كل قول - 00:11:41ضَ

يعلن التوحيد لله عز وجل حتى يكون عمله خالصا لوجه الله وصوابا على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا والى الحلقة القادمة باذن الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:12:01ضَ