Baheth

ولهذا انا يمكن ان الخص يعني رأيتي والتي امل من السادة المشاهدين ان ان يعوها عني آآ وهي ان المذاهب الاربعة هي دليل للتفقه وليست هي محض الدين. يعني انا اطلب من السادة المشاهدين ان يعوا هذه القضية وانقلوا عني ان نادرا قال ان المذاهب الاربعة هي دليل - 00:00:00ضَ

للتفقه وليست هي صريح الدين. بمعنى. نعم. ان من اراد ان يتفقه ومن اراد ان يتعلم الفقه الاسلامي فعليه ان يلتزم واحدا من هذه المذاهب الاربعة ليتفقه عليها وليدرسها. وكما ذكرنا ذلك في الحلقة الماضية. نعم. لانها تساعد على - 00:00:30ضَ

لا حصل المسائل وضبطها. نعم. الان المشاهد لنتحدث عن واقع تجربتنا وخاصة الصحوة الاسلامية يعني من السبعينات الميلادية الى اليوم تجد انها كثيرا من شبابنا اليوم الحريصين على السنة والحريصين على فهم الدين للفهم الصحيح ونحو ذلك - 00:00:50ضَ

تجد احيانا اذا ناقشته في مسألة وكانه مالك. نعم. لاستيعابه للمسألة ولفقه دليلها وحشده عليها يعني اذا لم تسمعه يتحدث الا على هذه المسألة لظننت انه مالك زمانه. نعم. فاذا سألته في قضية من - 00:01:10ضَ

الفقه الصغيرة تفاجأ بانه خالي الذهن عنها تماما. وكأن ذاك الشخص الحرير المدقق العالم فهام الذي يعني يدخل معك في ادق تفاصيل المسألة تغيب عنه تلك. ما السبب في ذلك؟ السبب في ذلك هو غياب المنهجية العلمية وان - 00:01:30ضَ

لم يتفقهوا على مذهب واحد. فتجد انه استمع الى شريط او قرأ رسالة صغيرة لبعض العلماء المحققين الذين اذا حرروا مسألة استوفوها وذكروا جوانبها وذكروا الاعتراضات والادلة والرد على الاعتراضات ونحو ذلك فتجد - 00:01:50ضَ

انه يحفظ هذه الرسالة ولا يمكن ان تشق مأله غبارا فيها. فاذا سألته عن ابسط البسيطات في القضايا الفقهية تجده خالي الذهن تماما. لكن هذا الطالب او هذا الشاب المتحمس او هذا الشاب الذي نبارك فيه حرصه وكذا - 00:02:10ضَ

لانه جلس عند اصغر طلبة العلم وفي في مبتدى طريق في طلب العلم ودرس عليه مختصرا من مختصرات الفقه الاسلام على اي من المذاهب الاربعة اتضحت له الصورة واكتملت ولا استطاع حينها ان يتصور فروع الفقه كاملة - 00:02:30ضَ

- 00:02:50ضَ