Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله. وعلى اله واصحابه ومن اهتدى به حياكم الله ايها الاحبة. في هذا البيت من بيوت الله جل وعلا. واسأله جل في علاه - 00:00:00ضَ

ان يبارك لنا ولكم في هذا اللقاء. هذا الموضوع كما سمعنا من فضيلة امام الجهة حفظه الله موضوع مهم نحتاجه جميعا ساستفتحه بهذا الخبر الذي ذكره الراغب اصبهاني رحمه الله تعالى في كتابه محاضرات الادباء تعرفون اشهر - 00:00:24ضَ

واقوى خليفة عباسي من هو؟ ابو جعفر المنصور سموه يصفونه بانه هو مؤسس دولة بني العباس. بينما كان ابو جعفر المنصور على كرسي عرشه وحوله اصحابه. اذ عن له سؤال. يريد الاجابة عليه فورا - 00:00:54ضَ

والاجابة ليست حاضرة تحتاج الى مجهود. ولكنه مجهود قريب. ما هذا السؤال الذي عن لابي موسى الحقيقة هو سؤال غريب. ولكنه سؤال مهم. ولو وفائدة كبرى ولذلك ذكرناها الان لانه مفيد في حياتنا. تعرفون ان صراع الدول - 00:01:24ضَ

قديم له ثمار سيئة. فمن ثمار ذلك الصراع انه قتل المئات ان لم يكن الالاف من بني امية. في الصراع الدائر بين العباسيين وبني امية. ومنهم من خلد في السجن - 00:01:54ضَ

حتى مات فابو جعفر المنصور بدأ يعني يحب ان يسأل فيقول جلساءه وندمائه ما ترون بني امية الان يفتقدون وهم في السجون قالوا لا ندري لكن الظاهر انهم يفتقدون العز والملك والى اخره - 00:02:14ضَ

فارسل مندوبا ليسألهم وهم في غياهب السجون. قال اذهب فاسأله. ما اعظم شيء تفتقدونه وانتم الان في السجن. ذهب الرسول اليهم وبدأ يسألهم من كبارات بقايا بني امية اصحاب العز والدولة والسلطان لكنه الذي ايش - 00:02:44ضَ

زين يا من لا يزول ملكه ارحم من زال ملكه. كما قاله بعض الخلفاء فهو يحتضر. فسألهم واخذ الجواب الى الخليفة المنصور. ماذا تتوقع يكون جواب بني امية. ماذا قالوا؟ لا تتوقعونه - 00:03:14ضَ

لا اظن ان احدكم يتوقعه. وانا ايضا ما كنت اتوقع هذا الجواب. ها نسألكم نشوف ولا نختصر الكلام وندخل على طول في في الجواب نختصر الكلام. كلهم اجمعوا قالوا اعظم ما نفتقده. اسمعوا يا اخوان فاتهم الملك والعز والشرف والمال - 00:03:44ضَ

والسلطة لكن كل هذا ما بكوا عليه. قالوا اعظم ما فاتنا اعظم ما تفتقده الان ونحن في السجن ما فاتنا من تربية اولادنا. شوفوا يا اخوان يعني كلام عجيب وجواب والله غريب. يقول اعظم شيء افتقدناه ما فات - 00:04:14ضَ

من تربية الاولاد التي هي اعظم كنز للاباء. ترى اعظم كنز تكنزه في الدنيا وفي الاخرة هم اولادك فان ربيتهم حصدت زرعا عظيما وسنابل مباركة. وان تركت ذلك فانك لا تجني من الشوك الا العنب فانك لا تجني من الشوك الا الشوك لا تجني منه العنب - 00:04:44ضَ

وهذا ايها الاحبة امر عظيم وخطير. لكن نريد ان نتكلم عن هذه الجزئية وانا لو تكلمت عن هذه القضية ست ساعات ما انتهيت ولكن انا معي عشر دقايق ودي اقول لكم اللي في خاطري مختصرا - 00:05:14ضَ

وانا لا اقوله لكم فحسب اقول لكم ولمن ورائكم انتم يا اهل ينبغي ان تكونوا دعاة الى الله جل وعلا. كل واحد يسمع كلمة في المسجد طيبة ينقلها الى الاخرين. بكرة في المكتب تتكلم عنها - 00:05:34ضَ

عاد بكرة في مجلس عيال عمك تتكلم عن الموضوع. اللي عقبه تتكلم في الاستراحة اللي كذا. حتى تكون مبلغا وداعيا الى الله جل وعلا. لا تكن بخيلا انتم اهل المساجد انتم حملة الراية. وحملة الدعوة الى الله جل وعلا. لان الدعوة الى الله انطلقت من المساجد - 00:05:54ضَ

وستبقى في المساجد واسها واساسها في بيوت الله جل وعلا. في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه سبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوم - 00:06:14ضَ

تتقلب فيه القلوب والابصار. ليجزيهم الله احسن ما عملوا الايات. يقول شوقي رحمه الله اه ليس اليتيم من انتهى ابواه من هم الحياة وخلفاه ذليلا. ان اليتيم هو الذي تلقى له اما - 00:06:34ضَ

قلت او ابا مشغولا؟ يقول هذا هو اليتيم الحقيقي. واحسن من كلام شوقي. واحسن من كلام عبدالرحمن. كلام كلام وحي السماء لو سألتني ما هي اي اية في كتاب الله - 00:06:54ضَ

نستطيع ان نصفها بانها اية التربية التي تعطينا حقيقة تربية الاولاد ساقول لك افتح المصحف افتح الجزء ثمانية وعشرين افتح على اخر سورة في الجزء. ايش اسمها؟ ها تشوفون انا يمكن شوفي شجر شوي ايش اسمها ذي؟ سورة التحريم ها؟ كذا يا شيخ ولا لا؟ انتم معي طيب - 00:07:14ضَ

اية كم رقم الاية؟ ستة. ترى الشوف ما هنا شوف. هذا ستة يا شيخ. بعد ايات ستة. ها؟ ايات ستة. ماذا يقول الله عز وجل هذه الاية؟ شف. ايوة وبدأ هاوشمست افتحها الله عز وجل ايش افتتحها الله عز وجل بافضل نداء في القرآن؟ هذا النداء اللي في القرآن ايش يقول الله عز وجل ها - 00:07:54ضَ

يا ايها الذين امنوا. هذا العلماء يقولون هذا افضل نداء في القرآن. تكرر في القرآن ثمانية من مرة وقيل تسعة وثمانين مرة. يقول عبد الله ابن مسعود في هذا النداء يقول - 00:08:24ضَ

كما رواه الدارمي في السنن. يقول اذا سمعت الله جل وعلا يقول في كتابه الكريم يا ايها الذين امنوا فارعها سمعك. يعني انتبه انتبه. لان هذا الكلام انت المقصود به. ليس احد غيرك. لان يا ايها الذين - 00:08:44ضَ

ولك انت فقط يا ايها الناس يمكن انت يمكن الكافر يمكن يدخل فيها ها يا عبادي يمكن يدخل فيها لكن يا ايها الذين امنوا خاص جدا ان خطاب خاص في القرآن. ولذلك اهتم العلماء بهذه النداءات. انا في مكتبتي - 00:09:04ضَ

اربعة كتب ثلاثة كتب بل اربعة كلها في تفسير النداءات القرآنية هذي واحد منها اربع يفسر ايات يا ايها الذين امنوا وانا العبد الضعيف عندي كتاب اشتغل عليه ايضا في هذا الموضوع. الفأر - 00:09:24ضَ

سميت الفوائد الثلاثية من نداءات القرآن الايمانية. مسودة لم يكتمل لكنه نمشي فيه لان هذا النداء عجيب. يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة. اقف عند هذا القدر. هذه يصح ان نسميها اية التربية. وانا عندي - 00:09:44ضَ

كتاب سميته وقفات مع اية التربية ايضا مسودة كتبت بعضه ولا يزال لم يكتمل بعد. لو اردت ان تعرف التربية حقيقة التربية. اكثر الناس اليوم مشكلة اكثر الاباء ما يعرفون ايش التربية. يقول لك انا - 00:10:14ضَ

سميت بعيالي وربيت عيالي وقصت اشتريت لهم ثياب وديتهم استراحة دخلتهم المدرسة اجيب لهم رز اجيب لهم عسكريم اجيب هذه التربية اللي يفهم ان هذه التربية هذا انسان لا يعرف معنى الابوة. هذا ما يعرف الابوة - 00:10:34ضَ

هذي كلها في باب الفقه اسمها باب النفقات. لا حقيقة التربية موجودة في هذه الاية. وش معناها باختصار ان تأخذ بيدي اولادك والبنات وتحطهم وين؟ في الجنة. انت اللي تدخلهم الجنة. وتنقذهم من ايه - 00:10:54ضَ

من النار انقذهم من النار قوا انفسكم واهليكم اهليكم من؟ زوجتك واولادك وقد يدخل فيها الاهل بالمعنى الاعم. ابائك امهاتك اجدادك. كل من امكنك. هذي حقيقة التربية. طيب. يقول لي - 00:11:14ضَ

طيب ايش معنى التربية اذا؟ هذي ما يبيلها تفسير لكن نفسرها لك. قال علي ابن ابي طالب في تفسير الاية قال علموهم وادبوهم. قال ابن جبر يعني ادبوهم وعلموهم. هذا معنى الاية. اذا حتى تقيهم عذاب الله ما هي بدراهم تدفعه - 00:11:34ضَ

لا هي تربية. تربية كاملة. وهذه التربية من اين تبدأ ذكر استاذ لنا في الجامعة كان يدرسنا التربية. الدكتور عبد الرحمن الباني رحمه الله درسنا قبل اربعين سنة قال ان رجلا جاء الى فلان - 00:11:54ضَ

سمى الرجل هذا. هذا يعني داعي اسلامي مشهور في بلاده. قال جاء الى فلان هذا فلان معروف له كتب وله كذا. فقال له لقد ولد لي مولود قبل اسبوع انا اريد ان اربيه تربية جيدة. وجئت لكي ترشدني الى التربية. قال فامسك الشيخ رأسه - 00:12:24ضَ

شوفوا يا اخوان. قال منذ اسبوع. والان تأتي تسأل عن التربية. لقد فاتك خير كثير ولا فكروا اكثر الناس في الموضوع. نعم التربية تبدأ حقيقة قبل الزواج قال عليه الصلاة والسلام فاظفر ايش؟ بذات الدين تربت يداك هنا - 00:12:54ضَ

التربية وان كانت حقيقة قد بدأت من قبل بتربية ابيك لك لكن انت كانك تمسك القيادة الان باختيار الزوجة الصالحة ثم تبدأ قضية التربية تربي زوجتك لهذا المولود وهو جنين في بطنها. اول ليلة تأتي امرأتك لا تنسى بسم الله. ها - 00:13:24ضَ

ها وش تقول؟ اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا. حتى الله يحفظه من الشياطين وسلسلة من قضايا التربية بعد الزواج وقبل الزواج واثناء الزواج شيء خطير. الشريعة اعتنت تربية الاولاد انا طبعا لا يمكن ان اتكلم عن هذا الموضوع لو قعدت اتكلم عليه كما قلت عطنا كله ترى في المقدمة الان. لكن يجب ان نفهم اصول التربية - 00:13:54ضَ

واهم اصل في اصول التربية ان نفهم ايش معنى التربية؟ وذكرته لكم الان انما نحتاج نروح للشرق والغرب كل شيء في القرآن الموضوع الثاني ان نتعلم التربية. قديما كان الطفل يتربى في بيت ابيه وبيت جده و - 00:14:24ضَ

لان كلهم على منهج واحد. اختلفت الامور تعقدت الامور كتعقيد حياتنا فلازم نجلس عشان نتعلم التربية والا ضاعوا اولادنا يا اخوان. تعلم التربية من علماء التربية الحقيقيين وهم علماء الشريعة وتربوي الشريعة هم صنفان العلماء اللي يأخذون الكتاب والسنة والتربيون الفضلاء - 00:14:44ضَ

الذين اخذوا تربيتهم عن منهج القرآن والسنة ولا بأس ان يستفيدوا من الشرق والغرب فيما وافق الكتاب والسنة والاسلام اما قال لك فرويد وقال لك مثلا اسامي هالغربية اللي ما نبي نحفظها؟ لا يا حبيب قلبي. هذا ما نبيه - 00:15:14ضَ

ولا نريده ولا نريد تربيته. نريد تربية اسلامية صحيحة. الخطوة الثالثة ان بهذه القضية ونجعلها رقم واحد من اهتماماتنا الاسرية. المسألة الرابعة ان اتفق انا وزوجتي ولا نختلف. اما اذا كنت انا ابني والزوجة تهدم ما عاد في تربية. قال نبني ويهدم غيرنا شتان - 00:15:34ضَ

مشيد ومهدمي. فلذلك اظفر بذات الدين واتفق مع هذا منهاج صحيح لتربية اولادكم تفلح ان شاء الله تعالى. اكتفي بهذا القدر لان وقتي ضيق جدا. ولكن انا اريد نقطة واحدة ان تستفيدوها من هذا اللقاء - 00:16:04ضَ

الاهتمام بهذه القضية ونشرها بين الناس ان يهتموا باولادهم. اليوم يا اخوان كثر العقوق. وكثر الانحراف في الشباب بل كثر الانحراف الشديد في الاطفال بسبب الاجهزة هذي التي افسدت الخلايق. لابد ان يكون لك موقف صارم من - 00:16:24ضَ

للاجهزة الكمبيوتر اسماء كثيرة يمكن ما نضبط اسماءها وبرامج كثيرة لابد يكون لك موقف صارم وعندك دود معينة لهذه الاجهزة ولا تضيع اولادك بسبب اطلاق اللعب بهذه الاجهزة فانت مسؤول عنهم امام الله يوم القيامة قال عليه الصلاة والسلام والابو راع مسؤول عن رعيته وكلكم راع ومسؤول عن رعيته الامة - 00:16:44ضَ

ايضا راعية ومسؤولة عن رعيتها. اللهم اصلح اولادنا. اللهم اصلح اولادنا والبنات. اللهم اغفر لنا ولوالدينا شكرا لكم جزاكم الله خير. شكرا للاخوة في جمعية الدعوة. شكرا لفضيلة امام المسجد. على حرصها على تبني مثل هذه اللقاءات العلمية والكلمات النافعة المفيدة. شكرا لكم - 00:17:14ضَ

جميعا على حضوركم على حسن استماعكم على انصاتكم واشكركم اكثر اذا حرصتم على تبليغ هذا الكلام الذي اظنه ينفعكم وينفع غيركم. فكونوا دعاة الى الله جل وعلا. فالدعوة الى الله واجبة علينا جميعا. قل هذه سبيلي ادعو الى الله. الا بصيرة. انا - 00:17:34ضَ

ومن اتبعني سبحان الله وانا من المشركين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. جزاكم الله خير - 00:17:54ضَ