Baheth

نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله ابن المعلوم ان كل عمل ناجح من حدد الهدف قبل ان يبدأ به ما اتخذ الوسائل الموصلة اليه ثم خطط للوصول الى ذلك بطريقة صحيحة حثيثة دائمة - 00:00:20ضَ

الحمد لله الذي اكرمنا وجعلنا ندرك رمضان فله الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. ملء السماوات والارض وما بينهما وملء ما شاء لكن لابد ان نحدد الهدف لابد ان نهدد - 00:00:46ضَ

نحدد الهدف وان نعمل جاهدين على ان نصل الهدف. وان يكون الهدف المحدد صحيحة الله عز وجل يقول يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم - 00:01:12ضَ

الصيام ليست عبادة للمسلمين فقط الصيام كتب على من كان قبلنا من بعثه من بعث الله له رسلا وانزل كتبا وحدد لهم شرائع طلب منهم الصيام والصوم مطلق يريد به الامساك - 00:01:38ضَ

والامساك عن الشهوات والشهوات تكون في الفرد المي طعام والنكاح الصيام والامساك عن الطعام والشراب من هذا هو الصيام. يا ايها الذين امنوا كتبوا الكتابة شرط تفيد الثبات وان الامر محكم لا يقبل النفس - 00:02:09ضَ

وانه موجود وساق وجودا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلي ومن قبلنا عليه الصيام عليه الامساك الهدف الان الحديث هنا في هذه الكليمة عن الهدف. ما هو الهدف؟ لماذا المقصود - 00:02:52ضَ

قال لعلكم تتقون كل علة في القرآن تفيد التحقيق دائما لعل تفيد التحقيق. يعني من صام الصيام الشرعي الواجبة فاداه على الوجه الذي يحبه الله ويرضاه. فلابد ان ينال شهادة - 00:03:20ضَ

وهذه الشهادة في انتهاء من هذه العبادة والطاعة التقوى ما هي التقوى التقوى التقوى عند العرب والوقاية من وطأ يقي تقوى التقوى ان تجعل بينك وبين الشيب الذي يتعبك ويؤلفك ويخرجك وقاية. ثلاث اليك. وجعلت تقوى وجعلت بينك وبين شيء تقوى. ما هي التقوى - 00:03:47ضَ

ورد عن السلف اقوال كثيرة في تحديد التقوى ثم نشر عن علي رضي الله تعالى عنه قال العمل بالتنزيل والعمل بالتنزيل والخوف من الجليل والاستعداد ليوم الرحيل وجعل التقوى في ثلاثة اشياء - 00:04:25ضَ

اولا العمل بالقرآن ما انزله الله على قلب نبيه صلى الله عليه وسلم ثم الخوف ان الله جل في علاه ثم ان تستعد الى يوم القيامة الاستعداد لان ترحل والاوضح من هذا المعنى في ماهية التقوى - 00:04:48ضَ

ابي ابن كعب قال ما التقوى فاراد الان ابي ان يبين المعنى المعنى غير المحسوس بمعنى محسوس ملموس فلما سأله الشاب ما التقوى قال له سلكت طريقا وعرا قال نعم - 00:05:12ضَ

قال فيه حفرا وشوكا قال نعم قال ماذا صنعت واجتهدت حتى اصل للمطلوب حتى اصل للغاية حتى اصل للهدف قال خلقت في الطريق كفر واشياء صعبة قال له وجه هذه التقوى - 00:05:46ضَ

هذه هي التقوى. ايش التقوى ان تشمروا طشت تتعدل الصعاب التي امامك الشعاب التي امامك تتجاوزها وتصل للهدف. فالله جل في علاه كتب علينا الصوم لن يعذبك ولن يحرمنا بل والله ان انسان مصائب يأكل ويستعد - 00:06:29ضَ

نفسيا وماديا يأكل الملاذ ومع صابر اختها اكثر من يومه في فطره كم من ايام قبضوا علينا في الايام العادية اكلوا لها قليل. واحد منا بقول لو صرتعش عندي يعني يستعد ويعمل نفير عام. في البيت والاشكال والالوان تكون على موائد الطعام - 00:06:56ضَ

الصيام ليس بها. صيام لعلكم تتقون لماذا الصيام ما يصوم الصيام بالتقوى؟ اه تقوى باعثها ليس شيئا خارجا عن النفس تقوى شيء في الداخل تعفن الهمة وتجتهد وتشمك الصيام التقوى قطعا صيام اعمق التقوى - 00:07:24ضَ

لماذا؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا ان الله تعالى قال كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به صوم والاذان عبادتان لا يدخل فيه ما قيام - 00:07:54ضَ

اللي بيأذن لا يروح المؤذن الشيطان يسر ولا محرج وله قصاص وله ضراط كما في صحيح مسلم ولو بالخصاص في الصحيحين لما يأذن المؤذن الشيطان يفتكر من اين له الرياء - 00:08:21ضَ

المراد الصائم اذا رأى ابوه كله يشرب بطن صائم صائم اذا رأى شو معنى طيب الصوم يعمق مراقبة الله في النفس يعني انسان قد يريد ان يأكل يريد ان يشرب - 00:08:44ضَ

ازا ارتقى درجة والصلاة ان يجعلنا من المرتقين يعني يريد اللسان العادة يرف بما يعتاد ان يرش كل واحد يعانق كذا او يتكلم بباطل على بعض الناس تذكر صائم فكيف ما كان الحال - 00:09:19ضَ

فان الصيام يذكر العبد بان الله تعالى عليه ويراقبه الطعام والشراب الله جل في علاه يراني وبالتالي من شعر ان الله يراقب هذا الشعور هو التقوى اذا الانسان لا يعصي له جاهل - 00:09:47ضَ

لماذا الانسان لا يعصي الا وهو جاي؟ يشهد ان الله جل في علاه يعاقبه. وهل من بعد؟ وهل بعد هذا الجانب جاء يقع في معصية الا وهو لا وهو غائب عنه مراقبة الله عز وجل - 00:10:20ضَ

اذا هتف منذ الولادة. حدد هدفك. انت الان في دورة تدريبية تتقوى على عدوك ومن باب الاكرام. الله اكرمنا وسلسلة عدو ما ونلعن الشيطان. الشيطان في رمضان مسلسل مقيد وانت في دورة ترقية. عاد او اخر رمضان الشيطان يخرج من؟ سلسلته. بعض الناس من الجولة الاولى مجرد ما - 00:10:39ضَ

الشيطان يقول من سلسلته من اول لحظة مضى رمضان وانتهى الامر. ورمضان بالطاعات في رمضان. مثل ذاك الانسان المطحنة اللي بتصيب الدار وحامل في شوال مخروق بحط شوال ما في ما في حين ابدا ما حصل - 00:11:31ضَ

اصلا. انت الان نبه انتبه. انتبه للغاية. منذ البداية ايش نريد رمضان اه نريد من رمضان ان يكون لنا ان يكون لنا زادا لسائر السنة لا علاقة الصين تقوى التقوى اقصد التقوى - 00:11:56ضَ

يكون بفعل الطاعات وترك المنهيات ليل ونهار الصيام صيام عجيب مدرسة من اعجب المدارس وكثير من الناس يدخل في رمضان صار بيطلع خبر ولا يعرف شيئا من اسرار هذه المدرسة - 00:12:25ضَ

صياعة في النهار منعك من الملذات والشهوات. فانت مستسلم له. لما احل الله لك الطعام والشراب اشغل وقتك بالقيام وقراءة القرآن. ما في وقت. في تشمير. فالنهار مشمق محروم شهواتك رغما عنك - 00:12:52ضَ

وهذا من باب تربية الله لك بالليل اسأل الله عز وجل ورغبت ورغم في تلاوة القرآن فعل الصالحات وبالتالي الانسان في هذا الشهر في كل اوقاته هو في خير. قلت لكم الصيام اعادة - 00:13:21ضَ

صياغة للانسان من حيث الهمة والعزيمة شاب مدرس عجيب والله انا استغرب جدا من يدرس ممن يدخل في مدرسة الصيام واحد ثم لا يدفن بعد ان اخذ دروس عظيمة في هذه المدرسة. لا يحسن ان يقرأ وان يكتب. عش في المدرسة هذي ايش؟ المدرسة - 00:13:47ضَ

رائعة الصيام طعام الشراب والشراب نقل الطعام جعل الطعام سحوب. رجلا وهو يتصحح فقال له الامة الى الغذاء المبارك الامام ابن خزيمة علماء الامة يوجب الحقوق. يرى ان الصقور واجب - 00:14:17ضَ

انت بتتسحر سنة يعني كل اعمال الصيام طاعة طاعات عبادتها. يخطر في بالي لم اره عند احد. وكثيرا ما تأملته لاجد يعني ما يشرف عليه ولم اجده امر الله ان يعلمني. ارى ان يسقط - 00:14:58ضَ

الشيطان لا يأكل به ولو لم يسم اخر عليك المعنى نتطوع انه كل فترة يتقوى عنده. واتأمل هذا المعنى. لما قال النبي صلى الله عليه وسلم الطعام المبارك الشيطان لا يكون طعامه - 00:15:21ضَ

احيطت بالسقوب في حد ذاته على مذهب جماهير اهل العلم سنة والسنة لا تقربها الشيطان السنة لا يقرب الشيطان. فاسرار الصيام له اسرار واسراره عظيمة جدا الصيام له اسرار واصرارته عظيمة جدا. والصيام ولا سيما في الذي ادركناه نحن امة محمد - 00:15:45ضَ

صلى الله عليه وسلم الذي نزل فيه القرآن اجتماع القرآن مع هذا فضيلة هذا الشهر يجعل هذه الامة شيئا خاصا بها النبي يقول تصحروا فان في السحور لهم ومن بركات الصيام للتقوى - 00:16:12ضَ

لا تؤثر على صيامك ولا تؤكد على صيام تعرف لماذا تصوم والا تحقق الهدف الذي من اجله شرع الله جل في علاه الصيام. فالله شرع الصيام ولسائر الامم ممن هم قبلنا لنحصل التقوى. لنشكر - 00:16:38ضَ

ونجتهد. ولنعمل الطاعات على نور من ربنا ان تعمل على التقوى العمل على تعملوا انت للهدف واضح. فلا يكن صيامك عادة وليكن في صيامك مهم ان لا تكون لك ان تعيد حرمة جهاز القيام بدون حرمته. صيام حرمة للنفس - 00:17:09ضَ

ويوجد عادة من العادات انت اسير لها. فكما سمعت من بعض العلماء بعض مشايخنا العلماء كان يقول رحمهم الله تعالى كان يقول خير ادم الا تأثير سعادة. فالصيام يحقق لك ان تتحرر من كل - 00:17:53ضَ

بعض الناس وبعض الناس سيارة وبعض الناس صيام اسبوع من نريد برمجة جديدة للانسان. برمجة جديدة في ان تتحرر من كل شيء. وان تعود ان تتحكم في نفسك وتستيقظ هذا نوع من - 00:18:28ضَ

في اشارة واضحة هذا لكن اراد منا ان نخرج اراد منا ان نخرج من عاداتنا وان نبقى احرارا. اذا والله العجب لا ينتهي ممن ويترك الحلال من الطعام والشراب. ثم لما الشر يأذن له بالطعام يخطر على حرام - 00:18:57ضَ

اتعرفون من هؤلاء؟ يدخنون معروف ان الاوان مع هالبرمجة الجديدة للمكان واعادة التنسيق الجديد للانسان ابن المدخن يسرق الغيبة واللي بيملى مجالسه في لون من الوان المحرمات يرجع فيعيد يعني تذكر قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا - 00:19:37ضَ

كتب عليكم الصيام. كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون يكون بينك وبين محارم الله وقاية وتحصل التقوى وانت تترك المحرمات وتفعل الطاعات طمعا في الثواب والاجر من الله عز وجل. والصيام حدد هدفك من اول لحظة - 00:20:08ضَ

حدد حدد هدفك ان تخرج من الصيام وقد حصنت وخططت التقوى وحصلت نفسك فان المحرم اسأل الله ان يبارك لي ولكم الصيام وان يبارك لي ولكم في القرآن وان يرزقنا تقوى وان يجعلنا من - 00:20:38ضَ

من يحقق هذه الغاية التي امرها الله تعالى بها. اكتفي بهذا القدر عليكم واحب الي في نفسي واخواني القرآن وان نقرأ القرآن فالذي يعني يذوق لذة القرآن ويعرف نور القرآن يعني لا يقنعه شيء ولا - 00:21:00ضَ

شيء في مثل هذه الايام ولكن والله هي الحاجة للعلاج. انتشار المرض. لولا وجود امراض ما كنا بحاجة ان نجلس نتكلم. اذا كان كل واحد منا الان يحمل كتاب الله جل في علاه ويذكر ربه سبحانه - 00:21:25ضَ

يعني بعض الامراض والفيروسات وقاية والا والله هذه الاوقات اوقات الصيام اوقات لا تعوض خبروا واجتهدوا كما قال ابي واحرصت على ان تستفيد من الصيام بان تنال اعظم الاجور وافصل التقوى التي من اجلها شرع الله تعالى الصدق. وفقنا الله وفقنا الله واياكم للخيرات - 00:21:45ضَ

وجعلنا من الهداة - 00:22:26ضَ