Baheth

مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم معنا الى حلقة جديدة في برنامج النداء. نرحب بحضراتكم وما نرحب بضيفنا الكريم فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسان. سلام عليكم شيخنا. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله دكتور. حياك الله. الله يبارك فيك. في الحلقة المنصرمة بدأنا - 00:00:00ضَ

حوار مع فضيلتك يعني منزلة السنة من القرآن الكريم واين نجد اسباب المغفرة في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلنبدأ بالتوحيد مذكرنا هل نجد التوحيد في سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام وانه آآ يغفر الذنوب ويكفر السيئات - 00:00:20ضَ

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد فلتأذن لي ان اذكر بالحديث مرة اخرى. اتفضل لندخل معا هذا البستان الاهانة على الماتعة ان شاء الله جل وعلا. نعم. الحديث رواه البخاري ومسلم وغيرهما. من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي - 00:00:37ضَ

وصلى الله عليه وسلم قال من قال في يوم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. مائة مرة مائة مرة - 00:00:56ضَ

كانت له عدل عشر رقاب. نعم وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرز من الشيطان يومه ذلك ولم يأت احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر من ذلك - 00:01:09ضَ

بديع. التوحيد يا دكتور محمد ما هو التوحيد؟ اه فضل كلمة توحيد كما في الحديث الذي رواه الامام البخاري ومسلم. نعم جعلها النبي عليه الصلاة والسلام حقا لله على كل عباده - 00:01:29ضَ

كما في الصحيحين من حديث معاذ. نعم. قال كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم يوما على حمار. تمام وقال لي يا معاذ اتدري ما حق الله على العباد بديع - 00:01:51ضَ

وما حق العباد على الله قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله على العباد ان يعبدوه انا سابين لك الان المعنى الذي سألت عنه. نعم. حق العباد على الله ان يعبدون. يعبدوه. وحق الله على العباد هذا. اه. حق الله على العباد ان يعبدوه. ايوة. ولو - 00:02:07ضَ

يشرك بي شيئا وحق العباد على الله الا يعذب من لا يشرك به شيئا. الله. قلت افلا ابشر الناس؟ قال لا. مم. لا تبشرهم فيتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تأثما - 00:02:26ضَ

اي خشية ان يقع في الاثم لكتمانه العلم. هم. عن رسول الله الشاهد ان النبي في هذا الحديث يبين الغاية من خلق الخلق ويبين حق الله على على العبيد. الا وهو العبادة. وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. قال ابن عباس اي الا ليوحدون - 00:02:41ضَ

التوحيد يعني افراد الله بالعبادة. وحده كعالم من علماء الشريعة. ما المانع ان يكون هنالك الهان وثلاثة الهان هذا هو الكفر بعينه لما اله واحد عقلا ونقلا قال الله جل وعلا. نعم - 00:03:03ضَ

لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا. الله وسبحان الله عما يشركون. مم لا يمكن على الاطلاق ان يكون للكون العظيم الدقيق هذا اكثر من اله عقلا يعني. عقلا. مم. ونقلا. نعم. ادلة. طبعا. كثيرة. مم. لكن - 00:03:24ضَ

ذكرتني بكلمات جميلة للرئيس اكاديمية البحث العلمي بنيويورك. نعم قال في ترجمة حرفية تقريبا قال الاجرام السماوية في الكون وضعت بحسبان كلمة حسبان دي كلمة قرآنية. الله اكبر. والشمس بحسبان. بحسبان. اه. مش بحساب. مش بحساب بحسبان - 00:03:45ضَ

قال فلو تركت الشمس مدارها الذي تسير فيه الى اعلى قليل لتجمدت كل الاحياء على ظهر الارض تمام ولو نزلت عن مدارها الى اسفل قليل لاحترقت كل الاحياء على ظهر الارض - 00:04:09ضَ

ترك القمر مداره الى اعلى او الى اسفل قليلا لاختلت حركة المد والجزر على سطح الارض وهلكت الاحياء غرقا. مم. او عطشا. نعم هذا عالم غير مسلم. سبحان الله. فلا يمكن ان يكون للكون الا الها واحدا. والادلة بقى القرآنية ولهذا طلبنا بالتوحيد - 00:04:27ضَ

التوحيد. نعم. اي افراد الله جل وعلا وحده بالالوهية والعبادة. هل تعلم يا دكتور محمد ان الكفار كانوا يقرون لله بانه الخالق وبانه الرازق في دليل على هذا؟ القرآن الكريم ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله. الله. الله. ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن - 00:04:50ضَ

العزيز العليم حتى الاسماء عارفينها. العزيز العليم. اذا لماذا يعبدوا اصنام لماذا؟ اه لماذا وقعوا في الكفر؟ اه. لانهم اتقوا الهة مع الله ومن الناس من يتخذ من دون الله ممدادا الند. مم. هو الشبيه والنظير. الله اكبر. والمناوئ والمثيل. احبك - 00:05:11ضَ

كحب الله. اه ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا. يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله. مش قالوا لنا نعبدها لتقارنهم الى الله زلفى يعني قالوا هذا. يقر بتوحيد الله. هم يعلمون ان الله جل وعلا هو الخالق وهو الرازق. وانه - 00:05:34ضَ

هو المدبر والمصرف. هم. ولكنه للاسف الشديد اشركوا معه الهة اخرى. هل يغني عنهم ذلك يوم القيامة شيء؟ كلا كلا يعرفون الله عز وجل ويقرون به وبالوهيته سألت ام المؤمنين عائشة رسول الله عن عبدالله بن جدعان. نعم - 00:05:54ضَ

وكان كريما مضيافا يقري الضيف ويحسن الى الفقراء والمساكين يرفع الظلم الناس الى غير ذلك. فقالت هل ينفعه ذلك شيئا يا رسول الله؟ فقال صلى الله عليه وسلم. صلى الله لا - 00:06:14ضَ

انه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين. فالكافر يا دكتور محمد ياخذ جزاء عملي في الدنيا. لكن بين يدي الله وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه منثورا. ما فضل التوحيد - 00:06:33ضَ

نعم فضل التوحيد عظيم كلمة التوحيد يا دكتور محمد او كلمة لا اله الا الله لا اله الا الله. اه لا اله كما قال النبي عليه وسلم. نعم كلمة لا اله الا الله هي اصل الدين واساسه - 00:06:48ضَ

هي اصل الدين واساسه وبقية اركان الدين متفرعة عنها متشعبة منها مكملات لها. بني الاسلام على خمس يعني في اربعة كله. اه. منبثق منه. لا اله الا الله. لا اله الا الله. كله مكمل للا اله الا الله. مم. منبثق - 00:07:09ضَ

عن لا اله الا الله هل تعلم ان من اجل هذه الكلمة اي من اجل ان يفرد الخلق ربهم جل وعلا بالالوية والعبادة. من اجلها خلقت الجنة خلقت النار انزلت الكتب - 00:07:32ضَ

ارسلت الرسل بها انقسم الناس الى فريقين فريق في الجنة وفريق الى شقي وسعيد. مم. والسعداء هم اهل التوحيد والاشقياء هم اهل الكفر والوعيد فمنه شقي وسعيد. ايوة. فاما الذين شقوا ففي النار. هم. لهم فيها زفير وشهيق. خالدين فيها ما دامت السماوات والارض - 00:07:47ضَ

الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة هم اهل التوحيد. ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والارض الا ما شاء ربك عطاء غير - 00:08:12ضَ

وقد ذكرنا قبل ذلك حديث البطاقة تذكره؟ نعم. رواه الامام احمد وغيره بسند صحيح من حديث عبدالله بن عمرو انه صلى الله عليه وسلم وقال سيخلص الله رجلا من امتي يوم القيامة على رؤوس الخلائق. فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا. كل سجل مثل مد البصر - 00:08:26ضَ

اقول ربنا جل وعلا العبد اتنكر من هذا شيئا؟ اظلمك كتبتي الحافظون؟ نعم. افلك عذر؟ فيقول لا يا رب. فيقول بلى ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم. الله. فيخرج له بطاقة. فيها اشهد ان لا اله الا الله. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. فيقول - 00:08:46ضَ

يقول العبد يا رب وما هذه البطاقة في هذه السجلات قال احضروا اسمك انه لا ظلم عليك اليوم قال الصادق ستوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة. قال فطاشت السجلات. لا اله فانه لا يثقل مع اسم الله شيء. لا اله الا الله. كلمة التوحيد يا استاز محمد كلمة - 00:09:08ضَ

لا اله الا الله ومن فضيلتك مع بداية قلت لي دلوقتي فيها فضائل كثيرة. آآ يعني تعدل عشر رقاب عتق عشر رقاب. نعم. وتكتب له مائة حسنة وتحط عنه مائة سيئة وتكن له حرزا من الشياطين بقية اليوم. نعم. لو ما حدش يعمل زي زيه او اللي يقول - 00:09:30ضَ

او هل لها فضائل اخرى بهذا الاطار عملية في الحياة في الحياة هي السعادة والنجاة والرزق والخير والبركة والنماء والرضا والطمأنينة النفسية العميقة الموحد للدكتور محمد ليس ممزقا ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون. الله! ورجلا سلما لرجل. الله! هل يستويان مثلا؟ مستحيل. لا والله لا والله - 00:09:49ضَ

الموحد ليس ممزقا. المشرك ممزق. الكافر ممزق اما المؤمن يعلم ان له الها وربا يلجأ اليه في كل لحظة من لحظات حياته. اما المشركون فهم اذا وجدوا انفسهم في شدة حقيقية يعلمون يقينا انه لا ينبغي ان يلجأوا الا لله الواحد الحق. فاذا نجاهم اعرضوا. هم. واشركوا - 00:10:19ضَ

ولذا قال لهم جل وعلا يا ايها الناس انما بغيكم على انفسكم. هم هذا ظلم منكم. الشاهد ان النبي صلى الله عليه وسلم حين سأله ابو هريرة هذه ايضا منقبة من مناقب لا اله الا الله. جميل. قال له يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ سؤال جميل جدا - 00:10:45ضَ

يبحث عنه جميعا. طبعا. فقال عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم. باختصار شديد يعني. على رسله. قال اسعد الناس بشفاعتي يوم يا امتي من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه. لا اله الا الله. انظر الى فضل الشفاعة - 00:11:04ضَ

اله الا الله. نعم. تنال بها الشفاعة. مم. لا اله الا الله. وايضا نعم. من الاحاديث السبعة فيهم ورجل ذكر الله خاليا فاضت عيناه لتؤخذ فلا اله الا الله ام ذكر الله غير لا اله الا الله تحنينا. نعم احنا بنتكلم عن لا اله الا ففضل لا اله الا الله - 00:11:24ضَ

قال سيدنا فيها ايضا. اه نعم. ماذا قال سيدنا فيها؟ انها سبب كما ذكرت. اه. من اسباب الشفاعة التي يتمناها الان كل مسلم بين يدي الله تبارك وتعالى. نعم. ايضا - 00:11:46ضَ

اعظم الادلة على قدر هذه الكلمة يا دكتور محمد قولا قولا ان اسامة ابن زيد رضي الله عنه عليه رضوان الله. حبوا حب رسول الله. اه الحب ابن الحب قتل رجلا بعدما قال لا اله الا الله - 00:12:00ضَ

ارسله النبي صلى الله عليه وسلم على رأس سرية كان كافرا الرجل؟ اي نعم. طيب فلما ادركوا هؤلاء رفع السيف على رجل منهم فقال لا اله الا الله قال لا اله الا الله. اه - 00:12:23ضَ

كان معه رجل من الانصار فلما سمع الانصاري والرجل يقول لا اله الا الله كف عنه ولم يضربه بسيفه. قال قالها رياء ولا قالها هكذا قال اسامة هكذا قال اسامة بن زيد. اه. قال فضربته بالسيف. قتله. قتله - 00:12:45ضَ

فلما ذهب الى النبي عليه الصلاة والسلام وعلم النبي ماذا قال؟ قال مغضبا جدا اقتلته يا اسامة بعد ما قال لا اله الا الله اقتلته بعدما قال لا اله الا الله وظل يكررها حتى قال اسامة وددت اني لم اكن اسلمت الا في هذا اليوم - 00:13:02ضَ

الله اكبر. مم. ثم قال اسامة يا رسول الله انما قالها متعوذا. مم. يعني خائفا من السيف فرد عليه صلى الله عليه وسلم وقال افلا شققت عن قلبه لتعلم اصادق هو ام كاذب؟ الله - 00:13:22ضَ

الله هو شرعا الذي يقول لا اله الا الله يعصم دمه كلمة لا اله الا الله هي العاصمة للدماء والاموال والذرية في هذه الدار كما انها السبيل للنجاة في الاخرة من عذاب النار - 00:13:39ضَ

هل من دليل على هذا؟ ادلة كثيرة جدا. صح من قال لا اله الا الله من قال لا اله الا الله دليل الذي ذكرته الان دليل اسامة. مم. هذا دليل في ماتع ده بقى. جامع. خذ حديثا في الصحيحين من حديث هل امرت ان اقاتل الناس حتى - 00:13:57ضَ

اقول لا اله الا الله. الله يفتح عليك. نعم. فاذا قالوها. مم. عصموا مني. مم ما لهم واموالهم الا بحق اسلامي. مم. وحسابهم على الله. يعني ايه الا بحق الا بحق؟ الاسلام. دي في الحديث؟ نعم - 00:14:14ضَ

وفي لفظ الا بحقها. اه. وحسابه مع الله تعالى. حق الاسلام هو ان من قتل يقتل. القصاص الله. نعم. الله. هذا هو المراد. مم. فهذا دليل جميل اخر. روى البخاري ومسلم. حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه. مم - 00:14:30ضَ

انه صلى الله عليه وسلم قال. صلى الله عليه وسلم. من شهد ان لا اله الا الله من شهد ان لا اله الا الله. وان محمدا عبده ورسوله. نعم. وان عيسى - 00:14:47ضَ

عبد الله ورسوله وكلمته القاها الى مريم وروح منه والجنة حق والنار حق ادخله الله الجنة على ما كان من العمل وفي رواية عتبان بن مالك في الصحيحين فان الله حرم على النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله تعالى - 00:14:58ضَ

الله اكبر. حديث رائع. مهما عمل في الحياة زنا وسرق وعمل في الحياة يدخله الله الجنة. والحديث في صحيح مسلم وغيره من حديث ابي ذر. وان زنا ما شاء الله عليك احسنت. قال كررها. قال وان زنا وان سرق رغم انف ابي ذر. ليه - 00:15:22ضَ

ليه؟ الناس مش فاهمة غلط. الا من رحم ربه طبعا. نعم لان للتوحيد نورا يبدد ضباب الذنوب وغيومها الله. اول هاتان. يا ليت. لان للتوحيد نورا يبدده ضباب الذنوب وغيومها. مم. وعلى قدر قوة هذا النور على قدر - 00:15:40ضَ

ما تكون الازالة لاثر الذنب والمعصية وعلى قدر ذلك النور على قدر ما تكون الازالة والمعصية. فالتوحيد هو الاكسير الاعظم الذي لو وضعت منه ذرة على جبال من الذنوب والخطايا لاذابتها ومددتها. في رواية تانية جميلة زكرني الله بها الان - 00:15:59ضَ

في صحيح مسلم حديث عثمان ابن عفان رضي الله عنه انه صلى الله عليه وسلم قال من مات وهو يعلم انه لا اله الا الله دخل الجنة. الله اكبر. من مات وهو يعلم. على ما كان منه - 00:16:24ضَ

الله يجبره الله الله وقد ذكرنا الحديث القدسي لا اله الا الله يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا ابالي. نعم. يا ابن ادم - 00:16:39ضَ

لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي. يا ابن ادم لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني بي شيئا لاتيتك مغفرة. نعم عشان كده النبي قال ايه ؟ صلى قال لقنوا موتاكم لا اله الا الله. الله - 00:16:51ضَ

لقنوا موتاكم لا اله الا الله. فانه من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة. الله اكبر يبعث عليها يا مولانا لقد اجرى الله الكريم عادته بكرمه. نعم. ان من عاش على شيء مات عليه ومن مات - 00:17:10ضَ

على شيء بعث عليه فمن عاش على لا اله الا الله ورب الكعبة بموعود الصادق بموعود الصادق اراد الله بعبد وخير استعمله. قيل كيف يستعمله يا رسول الله؟ قال يوفقه لعمل صالح ثم يقبضه عليه. وقد ذكرنا قبل ذلك في رواية ابي ذر في - 00:17:30ضَ

احمد وسنن الترمذي بسند صحيح ان ابا ذر قال اوصني يا رسول الله. قال اوصيك ميتاق الله. او قال له اتق الله حيثما كنت. هي نفس وصية معاينة اتق الله حيثما كنت - 00:17:50ضَ

واتبع السيئة الحسنة تمحها. وخالق الناس بخلق حسن وفي رواية قال فاذا واذا عملت سيئة فاعمل حسنة فانها عشر امثالها فقال ابو ذر يا رسول الله الا اله الا الله - 00:18:03ضَ

او امن الحسنات لا اله الا الله؟ قال هي افضل الحسنات. لا اله الا الله. لا اله الا الله. نختم بها في في عجالة هل تقتضي متطلبات يعني يغتسل يتوضأ يستقبض القبلة يدعو ام يردد فقط باليوم. يردد فقط - 00:18:24ضَ

ثم في من الفائدة فليعلم ان كلمة التوحيد ان كلمة توحيد لها مقتضيات. اه. لابد من الاتيان بها والا فالمشركون فالمنافقون. هم. رددوها بين يدي رسول الله. وهم في الدرك الاسفل من النار. نعم. ان البعض قد اتصور انه لو نطق بلسانه - 00:18:40ضَ

مبطن للنفاق الاكبر في قلبه هذه تعصم دمه وماله في الدنيا اما في الاخرة. اه. هو من اهل النار. سلم. ان لم يتب الى العزيز الغفار. ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار. ومع ذلك هم رددوا كلمة التوحيد اذا - 00:19:01ضَ

جاءك قالوا نشهد. نشهد انك رسول الله والله يعلم انك ورسوله. والله يشهد ان المنافقين لكاذبون. هم. فلابد منه البراءة لابد من التخليق البراءة من الامداد. مم. والارباب والالهة والطواغيت - 00:19:18ضَ

لابد من البراءة لابد من التخلية. فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله. وقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها. والله سميع عليم تخلية تأتي بعدها تحلية. فالنفي المحض اختم بقى يا دكتور محمد. اتفضل. النفي المحض ليس توحيدا - 00:19:36ضَ

الله اكبر. لا اله ده توحيد هو ده نفي محض. مم دقيقة. جدا. النفي المحض ليس ليس توحيدا. مم. وكذلك الاثبات وحده بدون النفي ليس توحيدا يتخذ البقرة الها. لا. صح. واتخذوا الفأر الها. مم. واتخذوا الصنم الها. احسنت. واتخذوا الافكار والمناهج والايدولوجيات والعقل الهة. نعم - 00:19:56ضَ

وكذلك النفي النفي المحض ليس توحيدا. وكذلك الاثبات بدون النفي بل لابد ان يكون التوحيد متضمنا للنفي والاثبات مع لا اله الا الله انا يعني اريد ان اختم الحلقة لكن يعني حديثك ماتع وبديع ورفيع من من حسن التتمة لابد من محمد رسول الله ولا نكتفي بلا اله الا الله فقط - 00:20:24ضَ

لا تنفعك ليه ما هو نوحد لا اله الا الله قولوا لا اله الا الله تفلحوا. من مقتضيات لا اله الا الله ان تشهد له صلى الله عليه وسلم بالرسالة. ولجميع اخوانه - 00:20:49ضَ

من النبيين والمرسلين ده شرط لا اله الا الله؟ نعم. مقتضى من مقتضياتها لا يقبلها الله عز وجل من احد الا اذا امن به سبحانه وامن برسوله صلى الله عليه وسلم ثم بجميع اخوانه - 00:21:03ضَ

قال تعالى. مم. امن الرسول بما انزل اليه من ربه. والمؤمنون كل ها بالله. وملائكته وكتبه. ورسله. ورسله. لا نفرق بين احد من رسله. وقالوا واطعنا. خذ اية تانية جميلة. ان الذين - 00:21:22ضَ

يكفرون بالله ورسله. ياه يكفرون بالله ورسله. ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله. احسنت. الله الله! ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله. ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا. اسمع القرآن. ايوة. اولئك هم الكافرون حقا. سلم يا رب. يا رب. ده اجاب - 00:21:42ضَ

المتاع للسؤال. طب خذ كمان دليلا من السنة ونختم به. ما اجمل. والحديث رواه مسلم وغيره. نعم. انه صلى الله عليه وسلم. والذي نفسي بيده قسم. نعم. لا اسمعوا بي احد من هذه الامة يهودي او نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي ارسلت به الا - 00:22:10ضَ

كان من اصحاب النار الله اكبر الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر. ويحلهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث. ويضع عنهم اسرهم والاغلال التي كانت عليهم فالذين - 00:22:30ضَ

امنوا به. لازم. الله اكبر. لابد من الايمان به. والايمان به بابي وامي وقلبي وروحي ليس مجرد كلمة فقط بل هي قول واعتقاد وعمل. الايمان به صلى الله عليه وسلم هو - 00:22:52ضَ

اقرار اللسان بنبوته. واعتقاد القلب برسالته. وتصديق القلب برسالته. وانقياد الجوارح لطاعته. واتباع والتزام شريعته والدفاع وحمل راية دعوته. هذا هو الايمان برسول الله منهج شامل كامل. ولذلك يقول يقول ربنا جل جلاله فلا وربك - 00:23:10ضَ

لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجد في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما. وقال جل جلاله من يطع الرسول فقد اطاع الله بارك الله فيكم واحسن الكريم - 00:23:34ضَ

مشاهدينا الكرام نشكر حضراتكم ونشرة باسمكم جميعا ضيفنا الكريم صاحب الفضيلة فضيلة الشيخ العالم العلامة الشيخ الدكتور محمد حسان. حتى يضمون لقاء جديد. شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:23:52ضَ

يا ايها الناس اسمعوا هذا النداء النداء. ان الذين رب السماء فاذا سمعتم في الكتاب نداء سمعنا ربنا ولك الولاء. سبحانك اللهم ان فنصحتنا ومنحتنا شرفاء يا ايها سها شرف عظيم للوراء. فتأدبوا وتعلموا قيم الوفاء - 00:24:04ضَ

يا ايها نادى بها من امنوا من كان امن الخوف او اهل الرجاء. فاذا امرتم والتزمتم فافرحوا واذا نهاكم فانتهوا بعد النداء - 00:24:54ضَ