Baheth

ثم يقول عليه الصلاة والسلام كل الناس يغدوا بائع النفس كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها او موبقها كل الناس يغدو اصل الغدو في لغة العرب الذهاب في اول النهار - 00:00:00ضَ

نعم بعكس الرواح فهو الرجوع في اخر النهار فكل الناس يغدو ما لا يوجد احد لا يغدو. لان كل نص في العموم كل الناس يغدو فبائع نفسه كل الناس يغدو وكل الناس يبيع نفسه. لكن - 00:00:34ضَ

يفترق يفترق الناس الى طريقين في بيع انفسهم فمنهم من يبيعها لله ومنهم من يبيعها للشيطان لانه ليس امام المكلفين الا الحق او الباطل الهدى او الضلال. فماذا بعد الحق - 00:00:57ضَ

الا الضلال ما في شيء ما في شي في المنتصف بين الحق والباطل له حق ولا هو باطل. ما في ما في شيء في المنتصف بين الهدى والضلال لا هو هدى ولا هو ضلال - 00:01:24ضَ

ولذلك كل الناس يغدو فبائع نفسه الى الى الى اي شيء يصير اما ان يبيع نفسه لله فيعتقها يعتقها يعتق نفسه ويحررها من الذنوب والعصيان والعذاب واما ان يهلكها فيوبقها في الهلاك فيوبقها بالهلاك - 00:01:38ضَ

والعياذ بالله تعالى كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها او موبقها قال الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح يعني فاز بما يرغب وسلم مما يرهب - 00:02:07ضَ

مما يخاف قد افلح من زكاها زكاها بالايمان والعمل الصالح وقد خاب من دساها وقال الله عز وجل ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة وقال سبحانه ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله - 00:02:30ضَ

والله رؤوف بالعباد وقال سبحانه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم يوم القيامة. الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة. اذا خسر يسأل نفسه فماذا بقي اذا خسر الانسان نفسه فماذا بقي؟ الا ذلك هو الخسران - 00:03:02ضَ

المبين كان بعض السلف رحمة الله عليهم يجتهد في الاعمال الصالحة. وذلك سبب لنيل رضوان الله ثم يقول انما انا اسير اسعى في فكاك رقبتي قال ابو بكر بن عياش - 00:03:31ضَ

قال لي رجل مرة وانا شاب خلص رقبتك ما استطعت في الدنيا من رق الاخرة فان اسير الاخرة غير مفكوك ابدا. قال فوالله ما نسيتها يقول قال لي هذه الكلمة وانا شاب خلص رقبتك - 00:03:53ضَ

كما استطعت في الدنيا من رق الاخرة فان اسير الاخرة غير مفكوك ابدا. اذا صار اسيرا وسار والعياذ بالله في السلاسل وفي جهنم خالدين فيها ابدا نعوذ بالله. قال بعضهم - 00:04:11ضَ

وثامن النفس اثامن بالنفس النفيسة ربها وليس لها في الخلق كلهم ثمن بها تملك الاخرى فان انا بعتها بشيء من الدنيا فذاك هو الغبن لان ذهبت نفسي بدنيا اصيبها لقد ذهبت نفسي وقد ذهب الثمن لان الدنيا تذهب وتذهب النفس اذا جعلها للدنيا - 00:04:28ضَ

والعياذ بالله تبارك وتعالى. نعم كل الناس يغدوا فبائع نفسه فمعتقها او موبقها. كيف يعتقها؟ يبيعها لله فيكون في مرضاة الله. ويكون في طاعة الله. ويتقرب الى الله واعظم ما يتقرب به الفرائض. ثم ما استطاع من النوافل - 00:05:01ضَ

وكيف الاخر والعياذ بالله يوبقها يعرض عن دين الله. لا يتعلمه ولا يعمل به. يعرض عن الطاعات. بطيء في طاعة الله سريع بطيء في هو بطيء في طاعة الله وهو سريع في ما يغضب الله عز وجل فذاك هلاك النفس - 00:05:28ضَ

والعياذ بالله كل الناس يغدوا. فبائع نفسه فمعتقها او موبقها. هذه تتضمن موعظة كم بليغة فانظر وانظري من اي الصنفين تكون ومن اي الصنفين تكونين؟ ومن اي الصنفين اكون؟ فالمؤمن - 00:05:52ضَ

الموفق من باع نفسه لله حياته كلها قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له. فيعيش حياة وهو يطلب رضوان الله ويقبل ما جاء عن الله وعن الرسول عليه الصلاة والسلام يسعى في رضوان الله - 00:06:15ضَ

ابتعدوا عن سبل الغواية والضلالة والعياذ بالله. برنامج اكاديمية زاد علم يزداد - 00:06:38ضَ