Baheth

فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة كل البدع وهذا كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة كان يخطب بها عليه الصلاة والسلام - 00:00:00ضَ

واهلها في النار نريد التأكيد على انه لا يوجد بدعة يصح ان تسمى بالحسنة. بل كلها كما قال صلى الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة والنبي صلى الله عليه وسلم قد اوتي جوامع الكلم - 00:00:11ضَ

ولهذا عندنا اثر بالغ الاهمية. ثبت عن ابن عمر رضي الله عنه بسند صحيح قال كل بدعة ضلالة وان رآها الناس حسنة. هذا نص عن صحابي ان الناس سيقولون فيما بعد انها حسنة - 00:00:25ضَ

وكيف تكون بدعة وحسنة اذا كانت اذا كان حسنا فلا يمكن ان يكون مذموما. واذا كان مذموما فلا يمكن ان يكون حسنا اذا البدعة من حيث التعريف الشرعي لها وهي الاحداث في الدين لا يمكن ان يكون حسنا - 00:00:42ضَ

لان الله تعالى قد اكمل الدين ولهذا قال كل بدعة حسنة وان رآها الناس وكل بدعة ضلالة وان رآها الناس حسنة اذا هذا مراده رحمه الله تعالى ان البدع شر كلها وانا الان يصح ان يقال هذه بدعة حسنة اما ما يتعلق بالمصالح المرسلة ما يتعلق الامور والحاجيات التي ذكروها - 00:01:00ضَ

ما علاقة بالبدع هذي؟ لا تسمى بدعا يكون فيه في عموم ادلة الشرع ما يدل عليها اما ان يكون المراد ان هناك بدعة يحدثها الناس يتعبدون بها وتكون حسنة فهذا مستحيل ان يكون هو المقصود ولا شك ان هذا من الخلل في القرن - 00:01:21ضَ

يمكن السادس او السابع كانت بداية التقسيم الى بدعة حسنة وسيئة ما قبل ذلك كل الناس تقول وكل بدعة ضلالة يخطب بها النبي صلى الله عليه وسلم اخطب بها قد اوتي جوامع الكلم الكلم كل من الفاظ العموم - 00:01:42ضَ

كنت تقول بدعة حسنة يخالف ويصادم قوله عليه الصلاة والسلام نعم - 00:01:57ضَ