Baheth

انني رجل كنت ارتكب بعض المعاصي ومنها انني كنت اقبل الرشوة من الراشي على عملي مطلب يطلبه ذلكم الراشي وكنت لا اطلبها في الغالب ولكن يصر على اعطائي اياها واخذها منه. وحينئذ عدت الى ربي واسأله - 00:00:00ضَ

فضيلتكم فاقول هل يجب علي اعادة ما اخذت من مال لكل من اعطاني مع العلم انهم هم الذين كانوا يصرون على اعطاء اياها وهالارجاع ما اخذت شرط في التوبة اما ان ام انها تكفيني توبتي وندمي على ما فعلت علما - 00:00:24ضَ

بانهم لم يطلبوا مني شيئا وبعضهم قد نسيته الجواب الله سبحانه وتعالى شرع اسبابا تملك بها الاموال ومنع اسبابا فلا تكونوا اسبابا لتملك الاموال وهذه المسألة التي سأل عنها هذا السائل - 00:00:44ضَ

تملك للمال بسبب غير مشروع وبناء على ان السبب غير مشروع فان المال امانة في يده يعيد ما اخذه من كل شخص اليه واذا جهل احدا من اصحاب الاموال اذا كان لا يعلمه - 00:01:52ضَ

فانه يتصدق بالمال الذي اخذه من هذا الشخص الذي جهله يخرجه على انه صدقة عن صاحبه والمال الذي يكون صاحبه معلوما يدفعه اليه وهذا هو احد شروطي التوبة اذا كانت - 00:02:51ضَ

من حقي اذا كان يتعلق بها حق مالي فانك تعيد المال الى صاحبه ومما يؤسف له انتشار هذه الظاهرة وباعوا الاشخاص الذين يؤتمنون على اعمال لاي جهة من الجهات يجعل - 00:03:37ضَ

هذا العمل سببا من اسباب كسب المالي بهذا الطريق وهو طريق الرشوة فيكون قد استباح ما حرم الله جل وعلا فلا يجوز للانسان ان يأخذ مالا بغير حق لانه اذا اخذه بغير حق - 00:04:30ضَ

فانه سيؤخذ منه غدا من اعماله يوم القيامة والله جل وعلا يقول فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة فعلى الانسان ان يحاسب نفسه قبل ان يحاسب - 00:05:22ضَ

وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم اذا كنت عاجزا عن رد ما اخذتك رشوة فهل تصح توبتي ام لابد من ارجاع كل ما اخذ تبقى في ذمتك ومتى استطعت اداءها فانك - 00:05:51ضَ

تؤديها وهذا لا يمنع من التوبة فانت تتوب والحق يبقى معلق في ذمتك متى استطعت اداءه تؤديه؟ وبالله التوفيق - 00:06:13ضَ