Baheth

ان هذا ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه هلك المتنطعون وفي حديث موضوع يقول ان الموضوع ما هو صحيح. بس كانه حكمة. ان المنبت ان المنبت لا ارضا قطع ولا ظهرا ابقى - 00:00:00ضَ

ان المنبت يعني لو انت راكب على حمار او خيط او جمل اتعبته في السير علشان تصل بسرعة يموت الجمل او تموت الركوبة حقك وتنتف البر لا قطعت الطريق ولا خليت دبتك لك. وكثير من الناس يسرع بدل ما يمشي - 00:00:25ضَ

مية او ثمانين او سبعين ويصل بدل ما يوصل في اربع ساعات يصل لخمسة وامن مطمئن لا يقول لي انا باخدها بساعتين. ويمشي على مية وثلاثين ومية وخمسين ومية وستين - 00:00:47ضَ

ويموت في الطريق ولا يرجع له ولا سيارته. مثال يقول ان المنبت يعني المجهد نفسه في السير اللي يتعب روحه فوق طاقتها ارضا قطع ولا ظهرا ابقى. وهكذا هكذا هكذا المتشددين في الدين انا ما اعلم. اني عرفت رجلا تشدد - 00:00:57ضَ

استمر على دينه ما اعلم ان لكن كونك تستمسك بالشريعة. الشريعة ما فيها عسر. الشريعة في اعطاء كل ذي حق حقه. ولي امر المسلمين ان تعطيه حقه اذا قلت له بايعتك على كتاب الله وزير الزور لا يحل لك ابدا ان ساعة الساعة اللي تنزع فيها يدك من - 00:01:17ضَ

بيعته لو مت لا تموت على دين الاسلام لقول حبيب الله ورسوله ولا تنزع يد من طاعة فمن فبات فميتته جاهلية واذا رأيت منكرا ولي الامر ما بيقوم ما بيقوم عليها والهيئة ما بتقوم عليه. ما تقوم انت بيدك علشان تفجر وتقنبل. ازاي تروح له - 00:01:40ضَ

ولي الامر اذا ما انصفك ما عليك انت. بلغت الامر اهله وكف نفسك. واذا استطعت ان تلزم بيتك احسن لك. كن حل بيتك كن في الفتنة كابن لابون. لا في ظهر فيركب ولا ذي لبن فيعلب - 00:02:03ضَ

في الفتنة كب. احنا الفتنة الان. كن في الفتنة كابن لبون. يعني بعيل صغير. لا ذي ظهر فيركب ولا ذيلا فيعلى - 00:02:22ضَ