Baheth

اسمعوا هذا النداء النداء ان الذي ناداكم رب السماء رب السماء فاذا سمعتم في الكتاب نداء قولوا سمعنا ربنا ولك الولاء. سبحانك اللهم هديتنا فنصحتنا ومنحتنا شرف الدعاء. مشاهدينا الكرام - 00:00:00ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم معنا الى حلقة جديدة. في الجزء الثاني من برنامج النداء. نرحب بحضراتكم ومعه نرحب بضيفنا الكريم صاحب الفضيلة العالم العلامة فضيلة الشيخ ابو سعد الدكتور محمد حسان. سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بارك الله فيك شيخنا. حياك الله دكتور محمد. حياك الله وبياك - 00:00:40ضَ

دائما لفضيلتكم مذاق خاص في تناول المفردات والكلمات والدلالات. تحب اللغة يا مولانا الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد. صلى الله وعلى اله الطيبين الطاهرين واصحابه الغر الميامين وازواجه - 00:01:00ضَ

ليه امهات المؤمنين. واسأل الله جل وعلا ان يصلي علينا معهم بمنه وكرمه وهو ارحم الراحمين. اللهم امين. وبعد فنعم احب اللغة بل انا عاشق للغة ما شاء الله. ولا اتصور ان احدا لا يحمل وعاء اللغة يستطيع ان يحمل علما - 00:01:17ضَ

اساسا. نعم. وعاء العلم باللغة ننقل اللغة العربية تقوقعت وانتهت واندثرت لم تعد لغة للحضارة ولا العلم. بل انا اقول لك ان اقوى لغات الارض هي لغة القرآن بعصبية ولا عصبية. دليل مثلا بل دليل قرآني - 00:01:40ضَ

الحمدلله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا. ابدا الله. ابدا. الله احسنت. سيظل القرآن بلغته الى ان يرث الله الارض ومن عليها. مش هيحرفوه ايه يا مولانا - 00:02:03ضَ

لا يستطيع مخلوق فضلا عن جماعة. فضلا عن دولة مهما كان عداؤها لدين الله ان تحرف القرآن. ائتني بنسخة من كتاب الله في روسيا ونسخة من كتاب الله في امريكا ونسخة من كتاب الله في استراليا او في الصين او في اليابان او في الشرق الاوسط او في المغرب العربي - 00:02:22ضَ

ستجد النسخ متطابقة لا يتغير في نسخة عن الاخرى اية فضلا عن كلمة فضلا عن حرف لان الذي تولى حفظه هو الله. الله. وما تولى الله حفظه لا يضيع احد. الله. بارك الله فيك. انا نحن نزلنا الذكر. نعم. وانا له لحافظون - 00:02:47ضَ

فلغة العرب محفوظة بالقرآن. بالقرآن لما تديني النداء للشباب اللي بيضيفوا عن لغة العرب وعن اللغة العربية وهجموا اللغة العربية ارى انه شباب مسكين لانه تعرض لمؤامرة حقيرة خطيرة لابعاده عن القرآن حين كرهوه - 00:03:15ضَ

باللغة او هذا بتخطيط مسبق يقينا هم ارادوا ان يبعدوا القرآن وذلك من خلال تحقيرهم لحملة القرآن في الافلام والمسلسلات وتحقيرهم وتقليلهم من شأن العلماء والربانيين والصادقين. وتحطيمهم لقيمة اللغة العربية - 00:03:37ضَ

في الوقت الذي اعلو فيه جدا شأن اللغات الاخرى فعزف كثير من اولادنا المساكين عن لغة القرآن عن اصل من اصول هويتهم وعزهم وكرامتهم فلم يعد كثير من ابناء امتنا تذوقوا حلاوة اللغة. ولا معنى اللغة ولا جمال اللغة - 00:04:06ضَ

بل ولا مفردات. القرآن. اللغة. نعم. مع ان الله قد انزل القرآن ميسرا. نعم. القرآن للذكر مدكر يعني هذه الايات التي ستطرحها علي. نعم. لو قرأتها هكذا دون تفسير او تفصيل - 00:04:33ضَ

لفهمها في الجملة كثير من ممن لم يأخذوا قسطا من التعليم سبحان الله. نعم يقف عند مفردات صغيرة كلمة كلمتين. نعم لكنه يفهم المعنى الكلي والاجمالي من قول الرب العلي لقوله - 00:04:53ضَ

سبحانه ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر؟ نعم. يأخذ من القرآن عالم الفضاء. على قدر علمه. نعم وعالم اللغة على قدر علمه. وعالم الطب على قدر علمه. وعالم التفسير على قدر علمه. والامي الذي لا يقرأ ولا يكتب على قدر - 00:05:11ضَ

في علمه. نعم. والفلاح في مزرعته على قدر علمه. كل يأخذ من القرآن لانه ميسر ليأخذ منه كل احد يقبل بقلبه وسمعه على القرآن. الله! احسن الله اليك. في الحلقة المنصرمة وانت فضيلتك تأصل معنى امن لغويا ثلاث معاني من - 00:05:31ضَ

للامام شيخ الاسلام ابن تيمية عليه صحيح ابو الرحمة. وبالتالي يطيب لنا كيف يتحقق فيها الايمان لاعرف اني مؤمن وانتبه واهرول واسرع الى يا ايها الذين امنوا. بتحقيق الايمان يا دكتور محمد ان تحقق اركانه وان تعرض نفسك على هذه الاركان عرضا - 00:05:51ضَ

عمليا ما هي اركانه؟ نعم. قال صلى الله عليه وسلم في رده على سؤال جبريل. مم. ما الايمان؟ نعم. قال ان تؤمن بالله ملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره. هذه اركان الايمان. تحتاج الى تفصيل فصلنا بعض - 00:06:11ضَ

في اللقاء الماضي من برنامج النداء الايمان تستطيع ان تتذوق طعمه له طعم وله حلاوة للايمان يا حلاوة! اه لو تذوقت حلاوة الايمان. اين نجد حلاوته؟ الله! ثلاث من كن فيه - 00:06:31ضَ

وجد بهن حلاوة الايمان. الاولى. ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما. الثانية ان يحب المرء لا يحبه الا لله. الثالثة. ان يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار. فقط. فقط - 00:06:54ضَ

الموضوع بسيط جدا لكن تحقيقه يحتاج الى مجاهدة طيب ناخد واحدة واحدة كده بالراحة وكيف نحققها. حضرتك قلت لي بسيط. نعم واول فيما يبدو. واول اصل من اصول الحلاوة للايمان ان يكون الله ورسوله احب اليك مما سواهما - 00:07:16ضَ

هل انت فعلا تحب الله ورسوله وانا واخاطب الجميع اكثر من حبنا لنسائنا واولادنا وتجاراتنا يقينا واموالنا واولادنا يقينا. يقينا. طيب يا ابا فلان يا ابا فلان تنادي عليك زوجتك. نعم. هيا ادرك ولدي حرارته تبلغ الاربعين - 00:07:37ضَ

وانت تستيقظ مسرعا ربما لا تجد وقتا لتلبس ملابسك التي تليق بخروجك. نعم. وتحمل ولدك في صدرك وتجري على الطبيب ثم تعود قبل الفجر بقليل. ويؤذن المؤذن للفجر. ويقول لك حي على الصلاة. حي على الفلاح. نكات الجرح يا - 00:08:03ضَ

صلاة خير من النوم فهل تكون استجابتك لامر ربك كاستجابتك لامر زوجك وولدك؟ لا واقعيا ولا هل هذا دليل على عدم الحب لله عز وجل حنظلة كان هكذا. قد لا اسميه - 00:08:28ضَ

او قد لا انفي الدليل وانما قد يكون ضعفا وغفلة يقع فيها المسلم سيدنا حنظلة الم يكن كذلك لا لم يكن تهدأ من رأى ساعة ونصف لا لم يكن كذلك ابدا - 00:08:48ضَ

ابدا فوق حنظلة نكون عند رسول الله بكلام وحينما نفضي الى الزوجات والضيعات والصبيان نكون بكلامها. هل ضيع الاركان هل ضيع الصلاة ولكنه ينعى حال نفسه لانه حين يكون بين يدي سيده رسول الله يخشع - 00:09:05ضَ

قلبه وتبكي عينه ويلين جلده وتخضع جوارحه ثم حين يفارق هذا المجلس النبوي النوراني المبارك. ويعود الى بيته يعافز زوجته ويداعب اولاده وانشغلوا بالتجارة مع انه لم يفعل في شيء من هذه اي خطأ او اي خلل. فظن انه بذلك قد فارق - 00:09:26ضَ

ما كان عليه من ايمان مع رسول الله فبين له انه صلى الله عليه وسلم قال بل ساعة وساعة ساعة وساعة ساعة اي لا حرج عليك ان تكون مع رسول الله في هذه الحال ولا حرج عليك ان تكون مع زوجك واولادك وتجارتك بهذه - 00:09:52ضَ

نعم. فليس المراد بساعة وساعة يعني ساعة للطاعة والساعة للمعصية. ساعة للرب وساعة للهوى. ساعة لله وساعة للشيطان. كان فيه فسحة في الصلاة في وقت الصلاة يعني قل الصلاة مثلا ممتدة حتى شروق الشمس والظهر ممتد حتى العصر. هذا يعتبر عدم دليل محبة الله سبحانه وتعالى او لا احب الله - 00:10:14ضَ

ورسوله اكثر مما سواهما بل هو ضعف في المحبة لا اجرؤ على ان انفي المحبة المحبة بتوع دكتور محمد لا تحدها حدود تدبر هذه الجملة. لا تحدها حدود. مفتوحة بل لا تزيدها الحدود الا خفاء وجفاء - 00:10:35ضَ

الله ولا اجد وصفا للمحبة اصف به المحبة اعظم من كلمة المحبة بديع محبة. محبة من يستطيع ان يحج حدود هذه المحبة في قلبك لربك او في قلبي الى ربي. لا احد. لا ينبغي ان اتجرأ. هم - 00:11:01ضَ

وان اتدخل في علاقة قلبية لا يعرف حدودها الا رب البرية. بس يعني الله ورسوله احب اليه مما سواهما يعني ان في حاجات ممكن؟ اه لا تتدخل شوية. ان الله جل وعلا ولكن نبيه صلى الله عليه وسلم. قد بينوا لنا من القرائن - 00:11:26ضَ

دلائل ما يبين زيادة ونقصان المحبة في قلب العبد المؤمن. ليس انعدامها. ليس انعداما هي موجودة. نعم. لكنها تزيد وتضعف بزيادة الايمان. الله اكبر. بزيادة الايمان. وهذا يزيد وينقصان؟ نعم. فانا - 00:11:46ضَ

وانتهينا قبل ذلك في اللقاء الماضي من برنامج النداء ان الايمان يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي والزلات. هو الذي انزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم. كان فيه ايمان موجود - 00:12:04ضَ

نعم. نعم. لكنه اثبت الزيادة بنزول مم. السكينة. فحين تنزل السكينة يزداد ايمانك على ايمانك. نعم اذا الايمان يزيد وينقص ده اصل من اصول اهل السنة. والمحبة مرتبطة به؟ يقينا - 00:12:22ضَ

والمحبة اسمع الى قول ابن القيم شيخي رحمه الله عليه يقول اذا غرست شجرة المحبة في القلب هي هنا تغرس هنا في القلب في القلب. القلب. نعم. اذا غرست شجرة المحبة في القلب - 00:12:40ضَ

وسقيت بماء الاخلاص والاتباع اثمرت كل انواع الثمار فهي شجرة اصلها في قرار القلب وفرعها متصل بسدرة المنتهى. الله! ما يقولش الكلام ده ما شاء الله ما شاء الله بديع لا توفيق من الله عز وجل هذا التعريف الجميل يعني. لا يقوله الا ابن القيم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء - 00:12:58ضَ

الله. والله ذو الفضل العظيم. نعم. فالمحبة تزيد بزيادة الايمان في القلب وتنقص بنقص الايمان في القلب. كيف اعرف ان الله ورسوله سبحانه وتعالى احب الي مما سواهما؟ معيار مقياس ماذا اصنع؟ اذا - 00:13:29ضَ

امرك فائتمرت واذا نهاك فانتهيت. واذا حد لك فوقفت عند حدوده. ايوة. وانت في غاية الحب له والرضا عنه اعلم بانك محب صادق لله ولرسوله. واذا اتبعت المصطفى فامتثلت امره واجتنبت نهيه ووقفت عند حده - 00:13:47ضَ

وبلغت دينه واتبعت سنته والتزمت شريعته وبلغت دعوته ورفعت رايته وسرت على منهجه واتبعت ملته فاعلم بانك محب صادق. قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني. فاتبعوني يحببكم الله. ويغفر لكم ذنوبكم - 00:14:07ضَ

والله غفور رحيم. نعم من يدعي حب النبي ولم يفد من هديه فسفاهة وهراء. مم. فالحب اول وفرطه وفروضه ان كان صدقا طاعة ووفاء. الله! بديع جميل. طيب هل المحب - 00:14:27ضَ

لا يخطئ والتاني بيقول له تعصي الاله وانت تزعم حبه. ايوة. هم. هذا لعمري في القياس شنيع. الله. لو كان حبك صادقا ان الحبيب لمن يحب مطيعه. اه. هذه هي العلامة - 00:14:53ضَ

هذه هي العلامة. السؤال الذي يطمئن اخواني واخواتي. طب وربنا بيحبني؟ اعرف ان ربنا بيحبني؟ نعم انا لو بالمعيار ده اعرف اني احب الله. كيف اعرف ان ربنا بيحبني؟ خذ الجواب في كلمات قليلة. اتفضل. ان اقامك بين يديه لطاعته - 00:15:09ضَ

فاعلم بانه ما قربك الا لانه يحبك. الله فاهل الطاعة اهل المحبة. اهل المحبة. نعم. عزوا عليه فقربهم واهل البغض والمعصية هانوا عليه فابعده الله اكبر الله اكبر احسنت طب والرسول بيحبني - 00:15:27ضَ

وقد ارى صلى الله قال صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم امر لاهل الايمان من المحبين. نعم اكثروا علي من الصلاة في يوم الجمعة فان صلاتكم تبلغني وفي لفظ معروضة علي. نعم. صلى الله قالوا كيف تعرض صلاتنا عليك وقد - 00:15:50ضَ

قال ان الله حرم على الارض ان تأكل اجساد الانبياء هو حديث حسن. نعم رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرض عليه صلاتنا لكنه يوم القيامة يحال بينه وبين اناس من امته - 00:16:19ضَ

على الحوض لم يحال بعضنا عنهم. اه يبعدون عنه. فيقول يا رب انهم امتي. من امتي فيقول له سبحانه هذا احدثوا بعد. اه انك لا تدري ما احدثوا بعدك فيقول - 00:16:46ضَ

سحقا سحقا بعدي. اللهم لك الحمد. ولذلك النبي قال كل امتي يدخلون الجنة الا من ابى انت اللي انت اللي رافض. ومن يأبى قالوا ومن يأبى يا رسول الله؟ قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى - 00:17:06ضَ

الصحيحين من حديث ابي هريرة اذا من اطاع الله واطاع رسوله هو المحب. نعم. السؤال المهم. اتفضل. هل لا يخطئ المحب واليوم كلا يخطئ تنقص محبته. وقد يزل تنقص محبته لحظة وقوعه في الخطأ. واذا تاب. خذ منه ثواب. يلا - 00:17:24ضَ

لكنه ان تاب واناب وعاد الى ربه قد يحصل من الاجر والثواب والحسنات اضعاف اضعافا ما سلب منه لحظة ضعفه ووقوعه في التقصير والمعصية هل هذا ترخيص على الجرأة في الله والوقوع في المعاصي والتوبة؟ من فهم ذلك لم يعرف جلال ربه - 00:17:44ضَ

الله اكبر ولا عظمة ربه. الله اكبر. من حيث بل يفتح الباب لعبده الذي زل لعبوديته. فالرب رب والعبد عبد وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين. الذين ينفقون في السراء والضراء - 00:18:09ضَ

والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس. والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة اه التقي. الله احسنت الذين اذا فعلوا فاحشة انفسهم ذكروا الله. هذا هو الفارق. نعم. فاستغفروا لذنوبهم. اه ذكر واستغفر. ما فيش لا حرج انه يخطئ الانسان - 00:18:30ضَ

ضعف خذها مني انا الخطأ جزء من الحياة الله اكبر موضوعيين وان نكون منصفين. مم. لا تتوهم وانت تتحدث عن الله وعن رسوله انك لا تخطئ كل بني ادم خطاء - 00:18:50ضَ

كثير الخطأ. وخير الخطائين التوابون. التوابون. الصحابة كانوا يخطئون؟ نعم. مجتمع الصحابة اقولها وبوضوح. ما الفرق بيننا وبينهم اذا؟ الفارق بيننا وبينهم كبير. لكن اذا علمت ان الصحابي وهو مع سيد الخلق - 00:19:13ضَ

وحبيب الحق قد يزل فهذا يفتح لك باب الامل وباب الرجاء. في انك ان اخطأت واقبلت وعدت فالله اعظم واجل من ان يردك. وقد اخطأ من اخطأ من اصحاب رسول الله. صلى الله عليه وسلم - 00:19:33ضَ

فتابوا اليه فتاب عليهم وقبل منهم. نعم. وشتان شتان بين من يعيش عالمنا. وبين من يعيش عالم رسول الله صلى الله عليه وسلم. الم يأت صحابي الى النبي صلى ليطلب منه ان يطهره من الزنا؟ بلى. الم يأت صحابي الى النبي - 00:19:53ضَ

ليطلب منه ان يقيم عليه الحد لانه كثيرا ما كان يؤتى به شاربا للخمر؟ بلى. الم يأت صحابي الى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله في انه قبل امرأة صحابي يقبل امرأة. بلى. انت لو نظرت الى امرأة الان ربما ترجع الى بيتك وانت في غاية النكد. نعم - 00:20:13ضَ

وفي غاية الخوف. صحابي ويستفتيه في انه قبل امرأة قبلها ولا تحل له. ماذا قال له؟ قال هل صليت معنا العصر قال نعم قال ان الحسنات يذهبن السيئات. الله! ذلك ذكرى للذاكرين. الله - 00:20:33ضَ

الدين مش عارف اوصفه بين جميل دين عظيم. دين دين رائع. نعم. ليه الناس بتعرض عنه يا مولانا في وصية محمد حسان لكل المشاهدين ماذا يقول لهم في الوصية اقول ربما قصرت انا كمحمد حسان وقصر غيري من اخواني من اهل الفضل والعلم - 00:20:56ضَ

في طرح الدين بهذا اليسر وهذه السهولة وهذا الجمال وهذه الثلاثة حتى لا نقنط احدا من رحمة الله الذي قال ورحمتي وسعت كل شيء. فساكتبها للذين يتقون. نعم. ويؤتون الزكاة. والذين هم - 00:21:16ضَ

اياتنا يؤمنون الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوب عندهم في التوراة والانجيل يأمرهم بالمعروف وانهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات. ويحرم عليهم الخبائث. ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم. فالذين امنوا - 00:21:36ضَ

به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولئك هم المفلحون ان يوفقنا واياك واخواني واخواتي من المفلحين. بارك الله فضيلتكم ونلتقي في الحلقة القادمة باذن الله تبارك وتعالى مشاهدينا نشكر حضراتكم ونشكر باسمكم جميعا ضيفنا الكريم صاحب الفضيلة العالم العلامة فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور - 00:21:56ضَ

محمد حسان وحتى يضمان لقاء جديد نستودعكم الله شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. يا ايها الناس اسمعوا هذا النداء النداء ان الذين ناداكم رب السماء السماء فاذا سمعتم في الكتاب نداء قولوا سمعنا ربنا ولك - 00:22:19ضَ

كالولد سبحانك اللهم ان ناديتنا فنصحنا ومنحتنا شرف يا ايها شرف عظيم فتأدبوا وتعلموا قيم الوفاء. يا ايها من كان اهل الخوف او اهل الرجاء فاذا امرتم والتزمتم فافرحوا واذا نهاكم - 00:22:49ضَ

فانتهوا بعد النداء - 00:23:39ضَ