Baheth

كيف ازيل النجاسة من من الثياب. اذا لم يكن معي ماء وكيف ازيلها عن بدني اذا لم يكن معي ماء يعني هذا الحين الثوب ما عندك ماء. نقول باي شيء مزيل لكن غير محترم. يعني ما تجيب لي عصير - 00:00:00ضَ

ابو نزيل به الماء او لبن او حليب او يعني بعض المواد لا تزيل النجاسة وهي المواد التي لا تتغلغل ولا تدخل يعني ليس لها قوة النفوذ هذي ما تزيل النجاة - 00:00:23ضَ

لانها مجرد انه تكون فوقها ولا النجاسة موجودة لكن لو وجد هم مثل يقولون الخل مثلا الخل مادة قالعة مثل المواد الصابونية. الان توجد مواد صابونية باشكال وانواع. بالوان وهذي زرقا وهذي صفرا وهذي خظرا مثل الاشياء اللي يحطونها في الحريم الحين في في المطابخ وغيرها قارعة - 00:00:41ضَ

وهي الوان ما هي بماء فيها شيء من السيولة فهذه اذا ازلت بها مرة او مرتين او اقل او اكثر تزول النجاسة خلاص اذا زادت النجاسة انتهينا اما على البدن فكذلك كذلك. لكن لا يكفي المسح لان المسح يجفف ولا يزيل - 00:01:10ضَ

يعني لو تجي بمنديل غير مبلل يعني مما يزال به النجاسة الان المناديل المبللة باي نوع من انواع البلل سواء كان بلا الماء او بلا العطر او بلا هذه المناديل المبللة - 00:01:33ضَ

تزيل النجاسة من البدن لكن قد لا تزيلها من الثياب لانها لا تتغلغل. لكن الان النساء اه اه ينظفن الاولاد بالمناديل المعطرة هذي او غير المعطرة مبللة في نوع معطر وفي نوع غير معطر في شي مبلغ غير معطر - 00:01:49ضَ

يعني اللي عليه حساسية ما يعطونه المعطر. في نوعان موجود في الصيدليات. يزيلون بها النجاسة على الطفل وارتاحوا الحريم معه يحتاج له الحمام وينظفون وكذا. وهي مزيلة للنجاسة هي قالعة للنجاسة - 00:02:10ضَ

والجمهور الذي يرون ان النجاسات لا تزول الا بالماء يحرموننا من هذه المزيلات كلها ولذلك انتبه اللي يرى هذا الرأي ينتبه لاعلانه قاعدين في نجاسات اربعة وعشرين ساعة اللي هيشيلهم لا يحطهم لا يصلي بهم لا - 00:02:28ضَ

ينتبه يعني ترجيح قول الجمهور ان النجاسات لا تزول الا بالماء مشكلة ترتب عليه مسائل كثيرة مثل الثياب الان هذي الثياب الشتوية خاصة الصوف الاصلي انزين هذا لو تغسله بالماء فسد الثوب - 00:02:50ضَ

فلو فرظنا ان عليه نجاسة ورحت تغسلها بالماء خرب عليك ثوبك. ما عاد تقدر تلبسه. صك عليك ثوبك ما عاد يركب لو تغسله مرة ومرتين تجي تلبس الثالثة لقيتها واصل للركبة في ذا - 00:03:11ضَ

يشمر ويضيق وانا جربته. في ملابس شتوية صوف غسلناها مرة مرتين. ما عاد لبسنا تصدقنا بها ما عاد تنفع ما عاد تنفع لانها تشمر ولذلك الان الغسيل بالبخار هؤلاء يقولون الجمهور يقولون لا لا لا يطهر الملائكة - 00:03:27ضَ

البخاري مع ان غسيل البخار احسن حتى من غسيل الماء. نظافته كيميائية جميلة جدا يعود لك الثوب برائحة جميلة ما عاد في اي اثر لا لنجاسة ولا لوساخة ولا غيره - 00:03:52ضَ

لكن هم يقولون ابدا لازم تصب عليها موية يعني لازم تخربها ولذلك انتبه اذا كانت فقير وبترجح ذا القول الله يعينك على ثيابك وعلى بزارينك وعلى اشياء كثيرة في بيتك التزم - 00:04:08ضَ

بقولك ولذلك نحن نقول بحمد الله ان هذا القول ترجيحه لا شك انه الصحيح وهو الراجح ان النجاسة تزول بكل ما ازال لها سواء كان بخار او اي منظف او اي سائل او حتى غير سائل اي شيء حتى الريح حتى - 00:04:23ضَ

امس ايا ما كان وذكرنا هذا قبل قليل بتعليله وفي ادلة اخرى ذكرها العلماء ليس هذا موضع بسطها الا ان الاصل في هذا الدرس باختصار وقد نكون ذكرنا جزءا منها في كتاب في شرح عمدة الفقه - 00:04:47ضَ

تفضل نعم تجوز ازالة النجاسة عن البدن او عن غيره مع وجود الماء على الصحيح ليس الشرط ازالة النجاسة بغير الماء ليس من شرطه عدم الماء ابدا ولذلك جاء في سنن ابي داوود ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن دين المرأة في الشارع - 00:05:05ضَ

وآآ قد تقع على النجاسة فقال يطهره ايش؟ ما بعده. يطهره ما بعده. وقال في الخس قال فليدلكهما بالتراب فانه لهما ايش؟ طهور وغيرها من الادلة على هذه المسألة من اهمها مسألة الاستجمار - 00:05:37ضَ

لو كانت النجاسة لا تزول الا بالماء فكيف يجوز الاستجمار كيف يجوز الاستجمار؟ قال ما جاز فالشارع اتى بالتطهير في مواضع كثيرة بغير الماء. ذكرنا بعض بعضا منها قبل قليل - 00:05:58ضَ

والله اعلم - 00:06:18ضَ