Baheth

يا خادم الجسم كم تشقى بخدمته لتطلب الربح فيما فيه خسران اقبل على النفس واستكمل فضائلها فانت بالروح لا بالجسم انسان ولان النفس تمرض كما يمرض الجسد ما مفهوم الصحة النفسية - 00:00:00ضَ

وهل هناك ارتباط بين المرض الجسدي والمرض النفسي؟ ما علاقة التفكير الاضطرابات النفسية وكيف نتعامل مع الاكتئاب والقلق والضغوط؟ متى احتاج زيارة المعالج النفسي وهل المؤمن يمرض نفسيا نستضيف فيه نخبة من المختصين للحديث عن مواضيع مركزة في مجال العقل والروح والنفس والعلاقات والصحة والمهنة - 00:00:19ضَ

ومن شتات هذه الاسئلة الى اتزان تلك الاجابات. نصحبكم في حديث ثري ولقاء ماتع عن التوازن النفسي. وضيف في هذه الحلقة الاستاذ اسامة الجامع الاخصائي الاول والمعالج النفسي الاكلينيكي فاهلا وسهلا ومرحبا بكم - 00:00:49ضَ

حياك الله ابو بدر. الله يحييك. مرحبا بك يا هلا وسهلا فيك. اهلا وسهلا تعبناك معنا. لا ابدا. الحمد لله عالسلامة. يا هلا وسهلا. الله يرضى عنا اياكم. طيب آآ استأذنك - 00:01:09ضَ

ابدأ مع تغريدة لك ذكرت فيها اه تحتاج ان تتكيف مع كل وضع تجد فيه نفسك لتستمر. كلما رفظت زادت حالتك سوءا. ان التأقلم مع متغيرات الحياة من اسباب الصحة النفسية - 00:01:29ضَ

يعني هل تعتقد آآ ان الصحة النفسية وآآ التوازن النفسي هو ظرورة ام هو تربهم معرفي طيب بسم الله الرحمن الرحيم. اه كان في السابق لما يمارس الاحد الاشخاص الرياضة مثلا. نعم - 00:01:50ضَ

كان يمارس الرياضة للعناية بجسده يريد تخفيض تخفيف وزن لياقة نعم. لكن اتضح في النهاية ان ممارسة الرياضة لها علاقة بتحسين الحالة النفسية للانسان ليش اكتشف العلماء ان هناك ربط - 00:02:13ضَ

ما بين الحالة الجسدية للانسان والحالة النفسية للانسان كثير من الناس ما يعرف ان هناك ربط بين الاثنين لما تسوء الحالة النفسية للانسان تلقائيا اعطيك مثال تلقائيا جهاز المناعة عند الانسان ينخفض - 00:02:35ضَ

لما تسوء الحالة النفسية عند الانسان تبدأ هناك الام جسدية لم تكن موجودة في السابق اوه فيفسرها الانسان على انها امراض جسدية وعظوية وهي ليست كذلك ايوة هل تعلم اخي العزيز ان مثلا مرضى السرطان - 00:03:00ضَ

يخصصون لهم اخصائيين نفسيين لرفع معنوياتهم ليش لان ارتفاع معنويات الانسان وتحسين حالته النفسية يساعد مريض السرطان على الشفاء ويرفع مستوى جهاز المناعة لديه. يا سلام! سلام. لذلك الحالة النفسية لمريض السرطان مثلا مهمة جدا - 00:03:22ضَ

في سير العملية نحو الشفاء. نعم فهناك ارتباط وثيق بينما تشعر فيه في جسدك وبين حالتك النفسية ابرد يعني ابسط مثال لما تقعد في السينما وتشوف مثلا في المرعب ايش يصير لك؟ - 00:03:48ضَ

تشعر بالخوف؟ نعم تشعر بالام في البطن لما انت تشوف فيلم مظحك وكوميدي تضحك لدرجة ان عينك تدمع. ايش قاعد يصير الان؟ يحدث الان تفاعل ما بين حالتك النفسية وجسدك - 00:04:11ضَ

لكن الان السؤال آآ هل آآ الزخم الاعلامي او آآ الالتفاتة آآ الان في وسائل التواصل لتعزيز مفهوم الصحة النفسية وكأنها الان شيئا مهما جدا في حياة الانسان شيء يعني له قيمته لا شيئا يعني يساعد من جودة حياته. يعني هل هل هذه الصحة النفسية يعني نستطيع ان نقول انها مهمة - 00:04:32ضَ

انها تؤثر حتى على جودة الحياة. هو بالطبع اه وعي الفرد في المجتمع السعودي فيما يخص الصحة النفسية زاد بشكل كبير جدا عن السابق كان في السابق البرامج اللي تعرض على القنوات ووسائل الاعلام كانت تتحدث فقط عن الامراض الجسدية - 00:05:01ضَ

ايوة الان نجد برامج تتحدث عن الصحة النفسية نعم. نجد بودكاست يتحدث عن الصحة النفسية مقابلات تتكلم عن الصحة النفسية الشباب انفسهم بدأوا يسألون عن الصحة النفسية الأشخاص اللي يأتون للعيادة النفسية بدأوا هم قرأوا عن هذا الموضوع. نعم. وعندهم وعي في هذا الموضوع - 00:05:25ضَ

لان بدأوا يكتشفون هؤلاء الشباب ان هناك علاقة ما بين الصحة النفسية والصحة الجسدية اخي العزيز انخفاض مستوى الصحة النفسية للانسان يؤدي بالانسان الى امراض عضوية السكر الضغط امراض القلب - 00:05:52ضَ

كل هذه امراض لها علاقة بطريقة غير مباشرة بالصحة النفسية نعم يعني الان الحديث عن الصحة النفسية ليس طرفا يعني ليس ليس موضوعا هامشا موضوع مركزي في حياة الانسان يفترض ان يعتني في اي معناه. اكيد لن يستطيع الانسان الاستمرار - 00:06:12ضَ

باي نجاح هو يملكه. نعم. ما لم يعتني بصحته النفسية احسنت. لذلك هناك ما يسمى بالاحتراق النفسي تجد شخص ناجح وهذا يعني ايش ؟ تجد شخص ناجح جاد في عمله يملك مهارات - 00:06:32ضَ

قوي في علمه دؤوب لكن اهمل صحته النفسية نعم فاخذ يضغط على نفسه ويظغط على نفسه ويظغط على نفسه. الى ان اصيب بما يسمى بالاحتراق النفسي ايش هو الاحتراق النفسي؟ هل الاحتراق النفسي هو الاحتراق الوظيفي - 00:06:50ضَ

الاحتراق النفسي هو مفهوم عام نعم. ويدخل داخله الاحتراق الوظيفي سواء كنت في وظيفة او كنت في اسرة او كنت مع اصدقائك او ايا كان. الاحتراق النفسي اخي العزيز وحالة تصيب الانسان - 00:07:11ضَ

يفقد فيها الحيوية التي كان عليها سابقا وش السبب اللي خلاه يفقد الحيوية الضغوطات هل هو يعني تشتت؟ هل هو عدم اتزان؟ ما السبب يعني السبب اخي العزيز ان هو كمية العطاء لديه - 00:07:29ضَ

اكبر من قدرته على اه الاسترخاء او لنقل تجديد نفسه اي نعم انا اشبهه بايش؟ اشبهه بشخص قاعد يسوق سيارة. نعم. يبي يوصل الى هدف معين فيقولوا له طيب وقف عبي بنزين - 00:07:50ضَ

فيقول له ما عندي وقت. يا سلام. انا احتاج اني اوصل. هم. في الاخير ايش يصير؟ لا هو عبى بنزين ولا هو وسط فهذي مشكلة الاشخاص اللي هم يضغطون على انفسهم بزيادة حتى يسمونهم - 00:08:07ضَ

يضغطون على انفسهم بزيادة لدرجة انهم لا يعطون انفسهم فرصة للاسترخاء نعم اول اه التجديد فيحترق فتجد ان وقد يمارس عمل هو يحبه نعم لكن لانه ما اعطى نفسه فرصة انه هو ياخذ نفس شوية تجد انه احتراق ولا ولا عاد انه يقدر يكمل - 00:08:19ضَ

وهذا ممكن يعني ان نشبه بحديث النبي صلى الله عليه وسلم كالمنبت طيب ابو بدر الاصل في الانسان اللي هو السواء نعم. الاصل السواء. طيب كيف يكتشف الانسان اه ان لديه مشكلة او اضطراب نفسي - 00:08:48ضَ

بمعنى بمعنى هل هناك مؤشرات او اه ادوات او علامات استطيع من خلالها تشخيص اه اه هل لدي الطرح بنفسي ام لا نعم سؤال جيد شوف اخوي ابو طلال الاصل في الانسان ان هو سليم - 00:09:09ضَ

الامور طيبة يروح العمل يلعب مع عياله يسولف معاهم يروح لاصدقائه فجأة تتوقف اعتياده اليومي يتوقف تماما يعني ما عاد زيادة روتينه اليومي. روتينه اليومي بالضبط. نعم. في شي خطأ يصير - 00:09:29ضَ

ما عاد يستمتع زي اول سلام. ما عاد النشاط اللي كان يشعر فيه موجود زي اول. هم يشعر ان في شيء ليس في مكانه. انا مش طبيعي يعني. المزاج؟ النشاط - 00:09:50ضَ

الاحساس الداخلي ينقطع عن العالم التواصل مع الناس يتوقف الشهية ماذا يحدث احيانا؟ يحدث الانسان انه احيانا صحيح سليم. يحدث احيانا كل انسان منا معرض مثلا ان مزاجه يتعكر معرض انه يصيده ارق معرض انه هو ما له خلق لاحد. صحيح - 00:10:07ضَ

لكن اذا استمرت المسألة اسابيع وكل يوم. نعم. لا هنا الوضع اه جرس احمر. احسنت. احسنت. فهنا على طول انا اقول لمثل هؤلاء اذهب مستشار مختص مم. اذهب للعيادة النفسية - 00:10:28ضَ

لا تترك نفسك ولا تهمل نفسك او تقول والله راح تتحسن الامور مع مرور الوقت. يعني هذا يعطينا مؤشر انه ترى هناك مشكلة. هناك عارض يعني هذا يقودنا الى سؤال ابو بدر يقول - 00:10:45ضَ

ما هو المرض النفسي اصلا؟ ما هو العارض النفسي؟ يعني العارض النفسي يعني اه كيف اعرف كيف اعرف يعني انه اه اللي فيني هذا وهذا يعني قريب من السؤال السابق عيد الفكرة - 00:10:59ضَ

ولكن ما هو المرظ اصلا يعني؟ ما الانسان اللي صار في بدنه شي يعرف يسوي اشعة يسوي فيروس تحليل يعرف انه عنده مشكلة يعني ولكن العارض او المرض النفسي كيف تعرف؟ انت تعرف المرض الحين طبعا ما نسميه مرض احنا نسميه اضطراب - 00:11:16ضَ

في المجال النفسي يطلق عليهم ترامب والمرض ما هي الكلمة خاطئة كلمة صحيح. لكن الاولى الطلاق عليه اضطراب. كيف يعرف الانسان انه عنده اضطراب بتوقف معتاد ان يفعلوه بشكل روتيني - 00:11:33ضَ

يا سلام آآ هناك زي ما ذكرت لك انه يشعر انه هو لم يعد هو كما كان في السابق نعم من حيث المزاج من حيث العلاقات من حيث النشاط من حيث الاداء اليومي - 00:11:46ضَ

الانشطة المعتادة اليومية اللي يمارسها صار يصير فيها خلل ويستمر هذا الخلل فترة طويلة فترة طويلة انه منعزل فترة طويلة انه عنده ارق فترة طويلة ان نشاطه متوقف حتى وان كان بعد صدمة معينة او مشكلة معينة مسألة انه يصاب - 00:11:58ضَ

خدمة كلنا اي انسان يتعرض لصدمة تتوقف نشاطاته ويضطرب مزاجه. نعم. فترة من الزمن. صحيح. وهذا طبيعي. المشكلة المشكلة لما ما يكون هناك في شيء الامور طيبة. ويصاب الانسان بتوقف في النشاط اليومي - 00:12:15ضَ

او نزول في مستوى المزاج. نعم هنا هنا مشكلة. حتى لو اصيب بصدمة يفترض انه ما بعد الصدمة هذي مثلا وفاة قريب حادث لا سمح الله او ما شابه حتى بعد الحادثة هذي لفترة ما - 00:12:34ضَ

نعم حنا قلنا اسبوعين طيب شهر لكن لا يزال يبدأ يمارس حياته اليومية بشكل بشكل على الحد الادنى. اما ان يتوقف تماما. ايه لأ هنا في مشكلة ويستمر ذلك فترة طويلة هنا هنا في مشكلة ويحتاج انه يستشير مخطأ طيب - 00:12:51ضَ

هل هناك مبادر الان الان الفترة في وقتنا الحاضر يعني بعض المشاكل النفسية التي تحتاج مزيد رعاية. مزيد عناية مزيد توعية مزيد توجيه احنا الان مجتمعنا بدأ يتطور نعم مجتمعنا بدأ يدخل اكثر في سوق - 00:13:11ضَ

العمل العالمية مجتمعنا بدأ معايير الجودة لديه ترتفع في العمل. ما عدنا كما كنا في السابق. نعم. مشي حالك واي كلام لا. ايه. اصبح هناك دقة اكثر في العمل اصبح معايير عالية - 00:13:33ضَ

كيف العمل هذا شي جيد لكن يأتي معه ثمن ماذا يعني هذا اه شو ؟ يعني الان الدقة والمعايير هذي معناته ان مجتمعنا يتطور. ممتاز انه يأتي معه ثمن يا سلام. نعم. ايش هو الثمن هذا؟ ضريبة يعني. ايوة ضريبة. ان - 00:13:49ضَ

يزداد لدى الانسان القلق ليه لانه يريد ان يتميز يريد ان يتفوق يريد ان لا يخطئ يريد ان ينافس يريد ان يكون في القمة. نعم. هذا يصاحبه ثمن وهو ارتفاع نسبة القلق عند الانسان - 00:14:10ضَ

ارتفاع نسبة الاشخاص اللي عندهم نزعة كمالية ارتفاع الاعتقاد الخاطئ انه ينبغي الا يخطئ ايه لا جايينك عليها هذي ماشي. وهذه الامور تتفاعل مع آآ عجلة التطور عندنا لذلك ابرز الاضطرابات اللي ممكن راح نشهد لها ارتفاع وانا اتوقع ذلك خلال - 00:14:31ضَ

القادمة اللي هو اضطراب القلق القلق اعتقد انه الان هو الاضطراب الاول في السعودية. صحيح؟ يعتبر الاضطراب الاكثر انتشارا. طيب. القلق يعتبر اضطراب اكثر انتشارا على مستوى العالم السؤال ابو بدر لماذا نشعر بالقلق؟ لماذا يشعر الناس بالقلق - 00:14:58ضَ

وهل القلق يعني هل هو مرضي وهل هناك طبيعي انا عندي اختبار بكرة طيب طبيعي بقلق يعني طيب اخي العزيز شوف اه سؤال جيد. القلق نوعين. نعم هناك قلق طبيعي؟ نعم - 00:15:17ضَ

مثلا عندي اختبار بكرة فبروح اذاكر. ايه. وهناك قلق مرضي انا عندي اختبار بكرة. ايه. انا بروح انسحب خلاص ما راح اجي مم انا عندي اجتماع تدشون بكنس الاجتماع ما راح احضره - 00:15:34ضَ

قلق مرضي ويعطل حياة الانسان. ايه. اذا زاد عن حده. نعم. يقطع الانسان من الداخل. القلق الحاد. يظهر اعراض جسدية لدرجة ان الانسان يتقيأ لا شيء صارت المعدة لهذه الدرجة - 00:15:48ضَ

لماذا الانسان يصاب بالقلق اكثر من عنصر هناك عنصر وراثي في الموضوع له محدوديته نعم. هناك عنصر اللي هو بيئي انه يتربى او تربى في بيئة يكثر فيها القلق هناك عنصر - 00:16:03ضَ

كذلك له علاقة بالبيئة لكن ليس الاسرة طبيعة العمل شدة التنافس المحاسبة الدقيقة المقارنات لازم اظهر ابهر بطريقة ايجابية دائما لازم اكون انسان اه آآ سليم من كل شيء دائما - 00:16:25ضَ

لازم اني انا اوصل الى درجة مئة بالمئة بشكل مستمر لذلك القلق حتى يعني يطلق عليه كثير مشهد او كعنصر جوهري يسمونه اللي هو ترجمته الا اتسامح مع نفسي اذا كنت غير متيقن مما هو قادم - 00:16:53ضَ

اه فلابد ويلزمني ان اعرف ما الذي سوف يأتي لاحقا اوف ولابد ان اضمن النتائج. اوه ولابد ان اكون متأكدا من القادم وهذا يرفع مستوى القلق. نعم. الى اعلى مستوياته ويصل الى مستويات مرضية. ايه. ليش - 00:17:22ضَ

لانه لا يمكن التأكد من كل شيء. ولا شك. لا يمكن ضمان النتائج فلديك الجهد والمحاولة فقط. يا سلام. لا يمكن السيطرة على كل شيء يحصل حوله لا يمكن ان تكون متيقن من الاشياء التي تحدث حولك. يا سلام - 00:17:44ضَ

الذي ليس لديه مثل هذه المفاهيم فانه يصاب بالقلق لذلك انا دايما اسأل الاشخاص اللي يأتون عندي في العيادة او اي دورة للجمهور ما هو العنصر الذي اذا امتلكته لا يكون لديك قلق - 00:18:02ضَ

السلام. اكثر ناس ايش يقولون لي؟ مم الهدوء الاطمئنان راحة البال اقول له الصح اجوبة سليمة ما هي خطأ. ايه. لكن علميا عكس القلق وهذا هو السؤال ما هو عكس القلق؟ نعم. عكس القلق - 00:18:19ضَ

اللي هو التقبل اوه اكسبتنس اوه معليش الان القلق عكس القلق التقبل. نعم. التقبل؟ نعم. او علاج القلق التقبل ايوة هو هو الفكرة نفسها. ايه. ما هو العنصر الذي اذا امتلكته لا يكون لديك قلق. ايه - 00:18:40ضَ

يعني لو قلت لي الان القلق ما هو عكس القلق؟ قلت لك والله السكينة اه الطمأنينة. نعم. لكن التقبل نعم. السكينة الطمأنينة الهدوء والاطمئنان كله كلام سليم. هي نتيجة التقبل. لكن اي لكن انا اجيب لك الاجابة العلمية. نعم - 00:19:01ضَ

وليست الشعبية. طيب الاجابة العلمية ان عكس القلق هو التقبل طيب تقبل ايش تقبل ان يبقى المجهول مجهول يا سلام. تقبل انني لا استطيع السيطرة على كل شيء تقبل انني لا استطيع اني اكون متأكد من كل شيء - 00:19:18ضَ

نعم. تقبل انني لا استطيع ضمان النتائج تقبل لن استطيع اني اكون متأكد من كل شيء طيب هل من من اسباب القلق الضغوط هو عدة اسباب اذا كان نعم ممكن هذا احد الاسباب؟ نعم احد الاسباب كيف نتعامل - 00:19:39ضَ

انا قدمت عدة استشارات. نعم لاحدى الشركات المحلية قابلت عدد من الموظفين. نعم وجدت ان عندهم قلق مرتفع لما تتبعت جذور هذا القلق وجدت ان طريقة ادارتهم حياة العمل وحياة المنزل - 00:19:59ضَ

فيها اخطاء كثيرة لما لا يكون هناك توازن في التعامل مع العمل وعدم وغياب التوازن في التعامل مع المنزل يحدث خلط فيزداد عند الانسان القلق بسبب الضغوط. بمعنى انه مثلا يعطي العمل اكثر من اللازم - 00:20:23ضَ

او يعطي العمل على حساب المنزل وعلى حساب الاسرة طيب اذا اعطيتنا العمل على حساب الاسرة ما الذي يحدث فتحت عن نفسي جبهة داخلية انا كنت في غنى عنها. مشاكل في المنزل - 00:20:44ضَ

احسنت. اهملت الزوجة اهملت الابناء غياب مستمر. ايه وهنا يحدث ضغوط عالانسان. نعم ويرتفع مستوى القلق. اقول له لحظة شوي ينبغي الان نضع خطة للتوازن فعشان نتعامل مع الضغوط لا يمكننا ازالة الضغوط - 00:20:57ضَ

ضغوط الانسان لا يمكن ازالتها ضغوط الحياة لا يمكن ازالتها العمل وغير العمل شي اللي تستطيع فعله انك تدير هاي الضغوط بكفاءة وان تتعلم كيف تدير الضغوط يا سلام. فانت - 00:21:19ضَ

هو ايش ايش الضغوط عبارة عن ايش لما شعر الانسان بالضغط ان المطالبات اكثر من القدرة على التلبية يا سلام. مطالبات اللي تأتيني. نعم. فانا في اليوم استطيع اني انهي خمسة مهام تأتيني عشرين. مم. تأتيني عشرة تاتيني خمسطعش - 00:21:34ضَ

فاروح اسحب من وقت راحتي واستراحتي وان اسرتي عشان البي الخمسطعش طلب اقول له لحظة طريقتك هذي مو صحيحة تنفع مرة مرتين تنفع طوارئ لكن ليس هذا دوام بالدوام على طول في عملك انت راح تصاب بالاحتراق الوظيفي في هذه الحالة - 00:21:50ضَ

طيب ايش اسوي فهنا تحتاج انك تتبع عدة امور من ضمنها انك انت لما تأتيك مثلا عشر طلبات جزء منها تؤجلها الى الشهر القادم وجزء منها ترفضها يكون عندك القدرة على الرفض - 00:22:07ضَ

وجزء منها تفوض شخص اخر ليس بالضرورة ان تفعل كل شيء بنفسك. نعم وجزء منها تقبل وتنفذها وين مشكلة بعض الأشخاص انه لا يرفض اي طلب يأتي اليه نعم. والله اخاف انه يزعل. اخاف انه يخضع اني اصير موب حلوة - 00:22:31ضَ

انه لا يؤجل يبي يسوي كل الامور الان انه لا يفوض واذا فوض يروح يتابع هذا الشخص اللي يفوضه ويلحق وراه. ما سوينا شيش بالضبط. ايه احسنت. ولا فبالتالي قاعد - 00:22:50ضَ

مع الضغوط فريق بمعنى ان القدرة على السيطرة على الضغوط هي محاولة آآ معرفة ما الادوار التي لدي اولا ومحاولة اعطاء كل حقه. نعم. ومحاولة الاتزان. نعم. طبعا هذا هدف من تواق يعني هذا الهدف من كيف يصل الانسان للاتزان؟ نعم. في جميع محطات حياته. سليم - 00:23:07ضَ

بس كلمة السيطرة على الضغوط. نعم. غير واقعية. لا يمكن السيطرة على الضوء. مم. يمكننا التكيف مع الضغوط. التعامل مع الضغوط ممتاز. اما السيطرة نعم. في الحقيقة لا تستطيع سمت سمت. طيب ابو بدر مشكلة الاكتئاب الان - 00:23:27ضَ

آآ يبدو انها آآ تغزو العالم وتقتحم حياة كثير من الناس اه حدثني عن الاكتئاب اسبابه آآ نشأته آآ اعراضه اه كيف نتعامل مع الشخص المكتئب؟ كيف نتعامل مع المرض اصلا يعني - 00:23:46ضَ

مشكلة الاكتئاب اول حاجة فهمه كثير الناس ما يعرفون ايش هو الاكتئاب يظنون يظنون ضيق يا سلام هو ليس ضيق هو اضطراب هو مرض وشيء يهجم على الانسان ولا ينفك منه - 00:24:09ضَ

عادة الانسان لما يتعكر مزاجه يضيق فترة. مم. يلجأ الى النوم نعم. يلجأ الى الدعاء الى الاكل. يلجأ الى الصلاة. ايه. يلجأ يلجأ الى امور يعني تخفف عنه. لكن ماذا لو - 00:24:26ضَ

لجأت الى هذا كله ولا يزال الاكتئاب جاثم على صدرك تنام تصحوا من النوم نفس الشيء تمر الايام نفس الشيء نفس الشيء ايش يعني؟ نفس الشيء اشعر بفقدان الاستمتاع بالحياة. مم. اشعر ان الحياة رمادية. مم. اشعر بالحزن الشديد. اشعر اني انا ليش عايش - 00:24:42ضَ

اشعر باليأس. ايه اشعر بالفراغ اشعر بلا شيء شعور بشع جدا هذا الاكتئاب عندما يستمتع الانسان تتحرك بعض المواد الكيميائية في الدماغ وهذا هو الطبيعي واذا شعر الانسان بالضيق سرعان ما - 00:25:05ضَ

يسترجع عافيته من جديد. الاكتئاب لا انت حزين على طول. مم. الخط. مم. مو بس حزن. اضرب الحزن بعشرة هذا مثل شخص لما قال انا فقدت والدي فحزنت بعد سنوات اصبت بالاكتئاب - 00:25:34ضَ

واستطيع اني اقول لك ان الاكتئاب هو فقدي لوالدي مضروب بعشرة. اوه. اشوف الوصف كيف. رهيب مشكلة الاكتئاب انه يختلف عن بقية الاضطرابات جميع الاضطرابات كل انسان يمر بهذه الاضطرابات قادر على العمل ما عدا الاكتئاب - 00:25:54ضَ

يصيب الانسان بالعجز التام لدرجة انه يضرب اقتصاديات الدول فياخ تخسر الدولة اذا كان هناك عندهم موظفين لانه لا يعمل لا يذهب للعمل. هم. عكس القلق والوسواس القهري والرهاب الاجتماعي نوبات الهلع الدهان - 00:26:16ضَ

تجيني تقول لي اسباب. ليش فيما يخص الاسباب علميا لا يمكن القول ان هذا هو السبب المباشر الاصابة بالاكتئاب لا يوجد هناك علميا لا يوجد هناك سبب مباشر. نعم. والله مثل متلازمة داون ان السبب المباشر وجود كروموسوم ايه - 00:26:35ضَ

زايد عن الكرموسومات الطبيعية هذا شرب مباشر. نعم. لكن لما نقول إنسان مصاب بالاكتئاب لا يوجد هناك سبب مباشر مش مش بالضرورة انه جات له مصيبة عشان يصابون هذي ايضا يعني هي طبيعة الامراض النفسية يعني ليست اه لا تعرف ما الذي انشأ العارض النفسي. نعم. نعم. هناك عدة عوامل - 00:27:06ضَ

مم حنا نسميها او العلماء يسمونها عوامل يسمونها او عوامل مساعدة مصاب بالاكتئاب. بعض يعني مثلا من العوامل المساعدة للاصابة بالاكتئاب اسباب بيولوجية كل شي تمام فجأة اصبت بالاكتئاب حتى يعني انا مكتئب ليش ؟ انا لا مات علي واحد ولا اني انا فقدت مالي ولا جاتني مصيبة حياتي سليمة. ايه. لكن ما في سلوكيات - 00:27:26ضَ

للاكتئاب. هناك ما وضع العلماء ما يقارب من عشرين سبب غير مباشر للاصابة بالاكتئاب. ايه من الاسباب ضغوط الحياة بشكل عام من الاسباب الانعزال من الاسباب التجنب من الاسباب التجنب مشاكل ايش معنى التجنب؟ التجنب ان الانسان يقلق من شيء فيتجنبه فيكثر - 00:27:55ضَ

التجنبات في حياته احسنت. فيصاب بالاكتئاب. هم. يتجنب الذهاب للعمل. يتجنب مقابلة الاصدقاء. يتجنب الحضور الاجتماعيات. يتجنب انه يذهب الى اماكن يجنب من يتجنب التحديات ايضا بشكل مستمر يمشي جنب الحيط. نعم نعم - 00:28:19ضَ

طبعا مو كل واحد سوى كذا يصاب بالاكتئاب لكن عوامل مساعدة اذا التجنب والانعزال ابدأ انعزل عن الناس كلهم. خلاص انا قاعد في بيتي قاعد ما يشوف احد ولا احد يشوفه. المشاكل في العلاقات الاجتماعية - 00:28:36ضَ

الاضطرابات الشخصية نفسها تقود الانسان للاكتئاب احسنت اه مشاكل زوجية تقود الانسان الاكتئاب. اضطرابات النوم بحد ذاتها الحالة تقود الانسان الاكتئاب بشكل عام جميع الاضطرابات النفسية الا اذا لم يتم حلها - 00:28:51ضَ

تقود انسان الاكتئاب فانا اوصف بالوسواس القهري انظف كثير اهمل الموضوع يتحول المستوصف القهري الى اكتئاب عند رهاب اجتماعي اهملت الموضوع يتحول الرهاب لاجتماعي لاكتئاب. فيصير عنده حاجتين. ايه. فاهمال بعض المشكلات النفسية - 00:29:11ضَ

يؤدي قد يؤدي بالانسان الاكتئاب. طيب ممتاز. متى تصبح زيارة العيادة النفسية ضرورة. اذا تعطلت حياة الانسان اليومية ما عدا اروح زي اول العمل. ما عاد عندي علاقات اجتماعية جيدة. ما عاد اني انا ابتسم مع مزاجي دايما تحت. ايه. لابد. اه ذكرت في تصريح سابق - 00:29:33ضَ

اعتقد قبل فترة قريبة انه ثلث السعوديين. اربعة وثلاثين بالمئة من السعوديين اه يحتاجون ان يزوروا العيادة النفسية لو لمرة واحدة في حياته حدثني انا هذا التصريح والله هذا التصريح يعني اقول لك حاجة اخوي ابو طلال - 00:29:53ضَ

هذا هذا معتمد على بحث كبير. نعم. قام به آآ الدكتور عبدالله البروفيسور عبدالله السبيعي. عبد الله الدكتور عبد الله السبيعي مع الفريقة. انا ما ادري لما يقولها الدكتور عبد الله - 00:30:17ضَ

ما يسوون ضجة حول. ايه. لما اقولها انا تصير ضجة حولي. انا ما ادري ليش رغم اني انا قاعد انقل وليس ليس اني انا اللي اجيبها من راسي. بعض الناس حتى في بعض استغرب يعني كبير ترى يعني متوقع ان يستفيد - 00:30:30ضَ

بعض الناس فهم ان ثلث السعوديين مصابين باضطراب نفسي لا لا اربعة وثلاثين بالمئة. نعم من المجتمع السعودي يحتاج مرة واحدة في حياته الى زيارة عيادة نفسية وليس اربعة وثلاثين بالمئة مصاب باضطرابات نفسية. في فرق ترى بين الاثنين. نعم نعم. خلونا نفهم بشكل بشكل دقيق. البحث قام به مركز الملك سلمان للاعاقة - 00:30:45ضَ

قيادة الدكتور عبد الله السبيعي البحث مكون من اه منشور على النت اه من بي دي اف ممكن واحد يشوفه مؤتمر المسح الوطني طيب وعقد في الفين وتسعتاش مكون من واحد وتلاتين صفحة فما قاعدة تقول شي انا من راسي. ايه. موجود حتى عامل مقارنة بين دول العالم - 00:31:12ضَ

امريكا حوالي سبعة واربعين بالمية اه بقية دول العالم اخذت تسعة وثلاثين بالمئة اربعة وثلاثين بالمئة نيوزلندا هناك هناك غيرنا نفس الشيء فلسنا يعني بدعة من من الناس من مشاهداتك - 00:31:32ضَ

اه هل ترى ان ما زال هناك وصمة عار اه تلحق المريض النفسي وصمة العار. ايه. موجودة بنسب مختلفة في جميع دول العالم. بما فيها العالم الغربي. اه بس يعني عندنا حنا كانت بزيادة. ايوا. ايه. يعني - 00:31:48ضَ

وعادي العيادة ولا يعني يصرح باسمه وممكن انه يرجع من العيادة الى اه واجد انهم طلبوا بيانات الشخصية اما رقم الهوية او للعيادة. صحيح. صحيح. يعني هذا يعني انه هناك اه ممانعة وهناك ايضا اه - 00:32:06ضَ

تصور ان هناك وصمة عار. صحيح. يعني شوف وصمة العار هذي موجودة سابقا. نعم. الان بدأت تقل. ايه. بسبب زيادة وعي مجتمعنا حول يعني هذا هذا الحلقة انا سعيد فيها جدا. لاني قاعد تنشر الوعي يا جماعة ترى ما فيها شي - 00:32:25ضَ

اذا عندك مشكلة نفسية هذا لا يعني انك انت فاقد الاهلية ولا يعني انك انت فاقد لعقلك يا سلام كلنا نمر بمشكلة نفسية مرة واحدة على الاقل في حياتنا. نعم - 00:32:42ضَ

وما فيها شي انك تستشيره تذهب للتقييم. تزور انسان مختص. الاضطرابات اي انسان يصاب بالم بالمعدة الم بالعين مشكلة في الباطنية يذهب الى الطبيب نفس الشيء المشكلة النفسية تذهب الى ممتاز - 00:32:58ضَ

فلا تستنكف بعض ليش؟ لان الثمن اللي راح تدفعه اذا ما زرت العيادة النفسية. نعم. اكبر باظعاف المرات من الثمن اللي راح تدفعه لو زرت عيادة نفسية اقصى شيء بيصير ايش - 00:33:17ضَ

يدرون؟ خل يدرون هم هم انفسهم راحوا شافوا اعياد نفسية بس ما يتكلمون وكل واحد ما يدري عن الثاني. ايه ليش حنا نخجل من شيء يصيب الجميع الان يعني ننعش الاجواء نوع من التفاؤل الان كان استعرضنا الامراض النفسية واستعرضنا الاضطرابات النفسية ومشاكلك - 00:33:29ضَ

والقال اقوى طيب ابو بدر نحتاج الان ما هي اذا هو كان هناك استراتيجية او نمط تفكير او طريقة تفكير آآ جعلنا اكثر اتزانا اكثر آآ انسجاما اكثر آآ استقرارا على المستوى النفسي - 00:33:53ضَ

طرق واستراتيجيات تجعلنا اكثر استجابة واتزانا واستقرارا هذا هذا سؤال مهم اذا انت امتلكت المعرفة. نعم كيف تفكر استطعت النجاة من من المشكلات النفسية. يعني في في كتاب اللي هو حق حق الدكتور ديفيد بارلو بعنوان - 00:34:15ضَ

اه دهان كتاب المرجع الكليكي اضطرابات نفسية يتكلم عن ان من الامور التي تقرب الانسان نعم او الفرص تزداد لديه الاصابة باضطرابات نفسية هو ما يسمى التفكير المتصلب يعني لما يصير عنده موقف يشوف الموقف هذا من زاوية واحدة - 00:34:39ضَ

لا يراه من عدة زوايا. المثال يعني انا مر علي واحد بالعمل وما سلم علي وازعل ليش تتضايق وتزعل؟ لانك فسرت مروره بعدم الاحترام. طيب عندك تفسير اخر؟ لا بس هذا ما عندي الا غيره. يا سلام - 00:35:02ضَ

فكلما كان لديك ما يسمى بالبدائل في التفسير. يا سلام. كان لديك سعة اكبر فيفهم الحياة ونفسك اطول وغضبك اقل لذلك الاشخاص اللي عندهم غضب مدمر دائما لديهم تفسير واحد لامور حر. هم. فلما ترفع صوتها زوجتي صوتها علي - 00:35:20ضَ

معناته انها انها لا تحترمني بينما هي مجرد ان تمر بوقت سيء مثلا وليس من عادتها ذلك او تلقت خبر سيء. نعم. فهناك اكثر من تفسير. طيب ما الطريقة؟ يعني ما الطريقة او الاستراتيجية اللي تجعلنا اكثر انسجاما - 00:35:41ضَ

طريقة ماشي طريقة اني اراجع التفسير اني ارى التفسير او او اعدد زوايا النظر للمشهد جميل جدا. حلو. لكن احيانا في العلاقات اه بعظ الحوادث اه التي تحدث مثلا. اه تجعلك اه مستنفر دائما. او او على الاقل - 00:35:58ضَ

اه يعني مثلا اه كلنا نعلم ان اغلب مشاكل الناس اه من الناس من الناس والمقولة المشهورة اه تسعة اعشار العافية في في التغافل. في التغافل. انا اقول انه يعني تسعة اعشار - 00:36:18ضَ

العافية في التغافل في العلاقات العامة وليس في العلاقات الخاصة العلاقات الخاصة تحتاج منك اه عناية اكثر تحتاج منك اه تفهم اكثر بمعنى متى اتغافل؟ ومتى اصداره تغافل ممتاز. ممتاز جدا. وليس بسيد قوم متغابي. وليس بسيد هذا اللي سيد قوم متغابي. فيفترض الانسان ان يتغافل جيد. ولكن في العلاقات الخاصة - 00:36:36ضَ

قوة سوسة وفيروس من فيروسات العلاقات. طب ما الذي يجب علي ان افعل يفترض الانسان ان يعرف متى يتغافل. ما هي ضوابط التغافل؟ اذا كان الطرف الاخر اه يعني غير قادرة على تغييرهم نتغافل اذا كان الطرف الاخر يفعل فعل هو لا يضايقني كثيرا فهنا تغافل اذا كان هذا الفعل - 00:37:01ضَ

لا يحدث الا نادرا هنا اتغافل ولكن اذا كان يحدث كثيرا وهذا الفعل يضايقني والطرف الاخر قادر على تغييره. ما الذي يجعلني اه اتغافل من العقل ومن الحكمة ايضا انا نصارحنا. يفترض ان نصارح. ليش؟ الطف العلاقة. اجعل العلاقة صحية سليمة - 00:37:23ضَ

وابعد عنها ما يشوبها. بقدر ما استطيع اذا اذا اذا امنا انه يعني في علاقاتنا اه التفسير الان تفسر ماذا عن تفسر يعني حدث او فعل من علاقاتك في محيط العمل في محيط - 00:37:46ضَ

في محيطه فانت جزء من من هذا المجتمع جزء من هذا النسيج طيب كيف ارفع واعزز من طريقة بتقبل وطريقتي في آآ تعدد وجهات النظر وزوايا النظر. الى الان انت ذكرت لنا التفسير. تفسير احد آآ الطرق التي تجعل منا - 00:38:02ضَ

اننا يعني نكون اكثر اتزانا واستقرارا هل التفسير وحده يكفي؟ كافي؟ طيب اوكي شوف اخي العزيز فيما يخص العلاقات. نعم كلما كان هناك مناطق عمياء في العلاقات كلما كانت القنبلة الموقوتة - 00:38:22ضَ

تنتظرك والنقاط عن المياه بمعنى النقاط العميا ان هناك تصرفات لا تعجبني انا قاعد اضغط على نفسي عشان امررها في الوقت اللي يفترض اني اتحدث بوضوح عن الشي اللي ضايقني من الطرف الاخر - 00:38:44ضَ

للاسف ان كثير من الناس يصمت عندما يرى من الطرف الاخر شيء يضايقه انت تعلم الاخرين كيف يتعاملون معك. لان الناس تتعامل معك بالطريقة التي انت ترشدهم اياها هل في فرق بين الحالة النفسية والحالة المزاجية - 00:39:08ضَ

تفرقون بينها انتم الحالة المزاجية. ايه تؤثر الحال النفسي لان هو يعني هم هم يعني مصطلحين متقاربين. نعم فتستطيع انك تقولها الحالة النفسية. هذي عامة. اي. وتستطيع انك تقول حالة مزاجية بشكل خاص. يعني ممكن نقول الحالة المزاجية هي تعتمد على مزاج - 00:39:32ضَ

تلك اللحظة يعني الى ان هي داخلية. ايه. لان الحالة النفسية ممكن تتأثر بشيء خارجي كذلك والحالة المزاجية ايضا ما تتأثرش خارجي تتأثر بشيء خارجي نعم ممكن لكن نتكلم عن اذا انت تتكلم عن الحالة المزاجية للانسان كيف تكون اكثر استقرارا؟ هم اول حاجة تحتاج انك تتقبل - 00:39:58ضَ

تقلب الحالة المزاجية بين فترة واخرى سلام من التفكير غير الواقعي ودائما انا ادعوا الى التفكير الواقعي وليس التفكير الايجابي. نعم من التفكير غير الواقعي ان تكون الحالة المزاجية سليمة دائما - 00:40:20ضَ

لا يمكن ذلك لا لا يمكن للانسان ان يكون في حالة مزاجية واحدة على الدوام يعني بعبارة اخرى من الطبيعي ان تكون حالتك المزاجية متعكرة في احد المرات اقبل ذلك - 00:40:38ضَ

بالضبط انا قعدت من النوم لقيت اني انا معكر مزاجي فابدأ اتضايق من نفسي. ليش معكر مزاجي؟ وهذا الخطأ انا ايش الصح طيب؟ السليم انك تقعد من النوم تلقى مزاجك معكر اوكي اوكي لا بأس ان مزاجي معكر انا اعرف ان مزاجي معكر انا - 00:41:03ضَ

انا اعترف ان مزاجي معكر انا متقبل ان مزاجي معكر. اتعامل مع يومي بالحد الادنى وهنا الخطأ اللي يقع فيه من بعض الناس لما يكون مزاجه يبي يضغط على نفسه عشان يتعامل مع يومه بالحد الاقصى كما اعتاد. ايه - 00:41:25ضَ

هذا لا يمكن طيب في قضية التعبير عن المشاعر اه هل اه اعتقد اننا مجتمع كتوم لا نعبر عن مشاعرنا والله جدا. جفاف عاطفي؟ اعتقد ان الشباب الصاعد الان اصبح اكثر وعيا في هذا الموضوع هذا. ايه. يعني جفاف - 00:41:42ضَ

العاطفي موجود مجتمعنا. ايه. هل يؤثر اصلا على الصحة النفسية؟ وجود الجفاف العاطفي يؤثر على جودة الصحة النفسية. نعم مم ليش؟ نعم لانك كلما كتمت مشاعرك فهذه المشاعر تذهب الى مكان اخر - 00:42:02ضَ

اين تذهب؟ تتحول الى الام جسدية في الانسان تتحول الى كوابيس تتحول الى ارق تتحول الى الام في الكتفين الام مصطلح جسدنا. اه هل هو صحيح اللي هو تحول الام او المشاكل النفسية الى امراض جسدية او الام جسدية. نعم. نعم. هذا يحدث. لذلك - 00:42:22ضَ

فلن تجد القولون القولون العصبي ثمانين بالمئة هو سبب نفسي. اه من الجيد اللي يعين على اه جودة او ظبط جودة الحياة ان يعبر الانسان عن مشاعره. هذا صحيح؟ ايه. ولذلك تجد ابو بدر النبي صلى الله عليه وسلم حينما اتى ذلك الرجل وقال يا رسول الله اني احب - 00:42:47ضَ

اني احب فلانا. قال اذهب فاخبره اذهب فاخبره يعني جاي له من العيش. وايضا يعني الحب ليس كلام مسلسلات يعني. الحب اه الحب في ديننا. لن تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولن تؤمنوا - 00:43:07ضَ

حتى حتى تحابوا فلذلك هو ليس يعني آآ امرا هامشيا لا لا ترى امر مركزي في حياة المسلم. ان يعبر عن مشاعره ان يتكلم فيها عن يغدق على من حوله بمشاعره يا اخي لا تجعل من حولك يعني يشربون من - 00:43:21ضَ

اه اه ما اه ماء اثم يا اخي اجعلهم يشربون من المورد العذب يا اخي كل من حولك. آآ هذي دراسة قام فيها اه احد علماء النفس اه وش سوى في هالدراسة هذي؟ جاب اه - 00:43:41ضَ

وهو يدرس علم الحيوان يعني في ذلك في تلك الفترة ودرس آآ آآ انثى الديك الرومي ما الذي تحب؟ وما الذي تكره وجد ان احب ما عليها انثى الديك الرومي اذا قالوا عيالها - 00:44:01ضَ

هنا يعني تطير من من الفرح تلك الدجاجة واكره شيء ممكن تراه هو ابن عرس ذلك الحيوان الذي يقف على رجليه وش سوى هذا؟ جاب اه دمية بن عرس ووضع فيها مسجل يقول - 00:44:16ضَ

ثم وظع هذه الدمية امام الدجاجة. فاول ما رأت الدمية انقظت عليها كالاسد يعني بعدين شغل التشبشيب هنا اه توقفت الدجاجة يعني اه وش الموقف اللي قاعد يصير الان؟ وش السالفة - 00:44:36ضَ

فخرج باولى نظريات فن الاقناع وهو الف كتاب سيكولوجية الاقناع ان لكل انسان شيب تشيب خاص به لان تلك الدجاجة عندما رأت ذلك العدو ولكنه عشان احتضنته لك ان تتخيل ان تحتضن العدو. فلكل انسان تشيب تشيب. يا اخي بمعنى ان تعرف ما الذي يحب - 00:44:55ضَ

من تحب ومن الذي يكره يا اخي ان تهتم بما يهتم به من تهتم به؟ فلذلك وش اللي يمنع انه يكون الإنسان اكثر قدرة على التعامل مع ابوه يعرف وش اللي يحب ابوه وش اللي يكره ابوه وكأنها ازرار للمشاعر وش - 00:45:23ضَ

الكلمات اللي يطلب لها آآ صديقك ما ادري ايش الكلمات التي تطلب لها زوجتك او ما الكلمات التي يعني لا ينبغي ان تتحدث بها وكأنها لغم اه في في علاقاتك يا اخي جيد الانسان يكون واعيا اكثر بعلاقاته. عبر عن مشاعرك اعرف الالغام اللي موجودة اعرف ازرار المشاعر - 00:45:38ضَ

يعني اعتقد مستوى وعي جيد اه جدا للانسان ان يكون في علاقاته جميل ايش جميل طيب ابو بدر. اه كيف نتعامل مع مشاعرنا؟ هذا سؤال كبير اه كيف ندير هذي المشاعر - 00:45:57ضَ

خصوصا ادارة مشاعر اللحظة يعني الانسان احيانا اه تأتي مشاعر لا يعرف كيف يديرها كيف يتعامل معها يعني بل تجد بعضهم يعني انه اذا كان مبسوط يعني يبدأ ليش هنا مبسوط؟ يعني انا اخاف اني هلل هالفرح هذا ممكن ان يعني ينقلب شيء اخر. لا يعرف ان يستمتع بتلك اللحظة - 00:46:12ضَ

يعني اول حاجة اخي العزيز احنا نحتاج ان نتقبل مشاعرنا كلها. يا سلام سواء كانت مشاعر ايجابية. يا سلام! او سلبية. يا سلام. لان من اخطاء التعامل مع المشاعر اني انا ارضى عن نفسي اذا عندي مشاعر ايجابية - 00:46:37ضَ

لكني اتضايق من نفسي اذا انا عندي مشاعر سلبية يا سلام! او اتهم نفسي اذا عندي مشاعر سلبية. او اشوف نفسي اني انا اقل لان عندي مشاعر سلبية يا سلام - 00:46:53ضَ

فانت لن تستطيع انك تتصالح مع مشاعرك ما لم تتقبل مشاعرك كله ايجابية منها يا سلام فهذا هو المدخل في هذا الموضوع بمعنى انك تنظر للمشاعر السلبية انها طبيعية بدلا من - 00:47:04ضَ

النظر اليها على انها سيئة. نعم المشاعر السلبية ليست سيئة مو بس كذا. المشاعر السلبية لا يمكن التخلص منها اوه لذلك من الاخطاء اللي دايما انا اشوفها في سواء في دورات تنمية كيف تتخلص من المشاعر السلبية؟ علميا هذا الكلام غير صحيح. مم. لانه لا يمكن التخلص - 00:47:20ضَ

من العين والانف والفم. يا سلام. لان المشاعر السلبية اخي جزء لا يتجزأ من الانسان الانسان هو مشاعر سلبية ومشاعر ايجابية يا سلام. فلذلك انت لا يعني لا لا تؤيد من ينادي بالتفكير الايجابي ولا ينادي - 00:47:44ضَ

اه يعني النظرة الايجابية للحياة هو هو هو مطلوب النظرة الايجابية للحياة التفكير الايجابي لكن لا ينبغي ان يكون لوحده كيف نضبط المسألة يعني؟ لان هذا كثير من ينادي كن ايجابيا كن متفائلا وكيف يخلط بين الايجابية وبين التفاؤل - 00:48:07ضَ

هل ممكن ان نضبط هذه المسألة بان نقول كن واقعيا العلاج النفسي ايه وحتى في المؤتمرات اللي انا حضرتها. نعم في اكثر من دولة كانوا يتحدثون ان التفكير الايجابي المطلق. ايه - 00:48:26ضَ

هو يندرج تحت علم النفس الزائف واذا كنا نريد ان نحيا بجودة حياة سليمة ومتوازنة. نعم. فنحتاج ان نمتلك التفكير الواقعي والتفكير الواقعي هو ان تمتلك تفكير ايجابي وكذلك تفكير سلبي - 00:48:47ضَ

نعم فانا توفى علي انسان فلا اقول والله ينبغي لي اني انا ما احزن. لان هذا هو التفكير الايجابي. هم. وينبغي لي اني انا ارجع كاني سليم. مو صحيح. يفترض ان يكون له مدة - 00:49:10ضَ

اه وان يكون له شدة مدة وشدة يعني ممكن نعم الالم ممكن يعتصرك؟ وهذا طبيعي جدا وان تقبل هذا الالم. وايضا ان يكون له مدة يعني لا يأخذ مدة طويلة في مرحلة التعافي والتخلص من هذه المشاعر - 00:49:24ضَ

احسنت. ايه لابد ان احنا نمر بمراحل فيها تفكير سلبي فيها مشاعر سلبية لا يمكن للانسان ان يمر يمر يوم من الايام الا ولديه فكرة سلبية او فكرة اه او مشاعر سلبية. هذا طبيعي. احسنت. احسنت. فنتقبل هذا الشيء. نعم. وندعه يمر كما هو - 00:49:39ضَ

دون ان نستخدم مشاعرنا السلبية في اطلاق احكام على انفسنا ممتاز هذا هو الفخ الذي ينبغي ان ننتبه منه. احسنت احسنت آآ يشبه الجيل الجديد او الجيل الصاد هو الجيل آآ زد - 00:50:00ضَ

اه رقائق الثلج يعني تعبيرا عن الهشاشة النفسية. اه هل تتفق ان الجيل الجديد او الجيل الصاعد يتسم بالهشاشة النفسية؟ نقصد بالهشاشة النفسية اه يهول المشكلة ويعني ويضخم الالم واه ليس لديه قدرة على تحمل المسؤولية ليس لديه قدرة على - 00:50:20ضَ

ادارة مشاعره اه تعليقك. اه انت انت تحتاج لكي تصل لهذا الاستنتاج تحتاج الى دراسات. نعم تستطيع انك تحكم من خلالها او ترى مؤشرات من خلالها لمثل هذا الاستنتاج لا استطيع اني اضع استنتاج بهذا ان ان جيل الفية مثلا. نعم. انه اقل قدرة واعتمادا من الاجيال السابقة. ايه. تختلف من مجتمع - 00:50:44ضَ

انت فرويتك للمشهد هل ترى ان هناك هشاشة نفسية عند الجيل الجديد انا اعتقد المسألة مسألة فردية وليست جماعية مم. انا لا لا ارى انا اعتقد ان الجيل القادم خاصة في المجتمع السعودي. نعم - 00:51:09ضَ

بالنسبة لي افضل من الجيل السابق من ناحية اتقان العمل تفاؤل آآ الخبرة المعلومات الجرأة الابداع في تصوري انه افضل من الجيل السابق مم ممكن ممكن سامحني ابو بدر. اه ذكرت في كتابك الحياة مشاعر - 00:51:25ضَ

في اه الصفحة مية وواحد وعشرين اذا تأذن لي اقرأ لك النص اه في نص لطيف اعتقد اننا نحتاجه كثيرا في عملية الاتزان النفسي. اه تقول فيه في ماذا سيقول للناس عني - 00:51:49ضَ

آآ اراء الناس ليست حقائق هي مجرد اغراء لذلك رأيت من منع نفسه ان يكون الشخصية التي يريد خشية ماذا سيقولون عني وكيف ستتغير نظرتهم تجاهي فيقع في فخ اظهار المشاعر التي يريدونها - 00:52:08ضَ

بدلا من اظهار المشاعر التي هو يريدها حقا قل من اهمية نظرة الناس لك اه تعليقك على من آآ يعني يضخم نظرة الناس عن من آآ يعني يشغل نفسه كثيرا - 00:52:28ضَ

قضية اراء الناس تجاهه اخي ابو طلال لا يوجد هناك مقال كتبته. نعم. في كتاب الحياة مشاعر الا وهو انعكاس لحالة مرضية جائتني في العيادة وخلف هذه الحالة المرظية العشرات والمئات - 00:52:44ضَ

من الحالات المشابهة من ضمن ذلك ان الانسان يعيش مشاعر ليست له يعيش بمشاعر بحسب توقعات الاخرين مم يعيش المشاعر التي يريدها الاخرون. بحسب توقعات الاخرين منه. نعم. نعم بعض العادات القبلية جيدة - 00:53:04ضَ

لكن بعظ العادات القبلية والمجتمعية قد تكون مدمرة للنفس مثل ماذا سيقولون عني او عيب اني انا اسوي هذا الشي. او ايش بيقولون نعم القبيلة عني او ماذا ماذا وكيف سيرونني - 00:53:28ضَ

اذا في بعض الاشخاص ما اعتاد يعني هناك جيل ما اعتاد مثلا ما اعتاد ان هو اه مثلا في السابق قديما. نعم حتى في مجتمعنا السعودي كان الشخص اللي ياكل في مطعم - 00:53:48ضَ

هذي منقصة ومعيب طيب كان سابقا لانه معاه اهله ما يطبخون له زين فياكل في بطنه. كانت الفكرة كذا قديمة. هم بينما الان طبيعي ان الانسان يأكل في مقهى كيف ربطتها في مسألة رأيها انه انه كان سابقا نظرة الاخرين لتخليني ما اكل في مطعم؟ مم - 00:54:07ضَ

وهذا الشي يتغير مع مرور الزمن. يعني ما زال الناس الان وهذا في كل مكان في العالم يعني لا عندنا ولا في اي مكان في كل مكان في العالم انه يعني اه - 00:54:32ضَ

كثير من الناس ما يحدد جودة حياتهم هو نظرة الناس لهم وهذا سباق محموم اه في في مواقع التواصل ليخطفون اعجاب الناس كان الهدف فقط من يعني من كثير من الاشياء في مواقع التواصل جدا هو خطأ - 00:54:42ضَ

خطف لاعجاب الناس. ويعني محاولة ابهاظ الناس. طيب ما هذا التعلق الشديد باراء الناس تجاهنا كيف نتعامل معه؟ كيف كيف ننفك عنه؟ كيف يكون الانسان اه يعني ليس ملزما ان يعني اه يكون اه تحت وطأة وتحت - 00:54:58ضَ

آآ اراء الناس تجاه واعينهم تجاهه وكأنه يعني وكانوا لا بد ان يرضوا عني يعني شوف اخي العزيز كلما ازداد تقديرك لذاتك قلت اهمية نظرة الناس اليك سلام. من من من وجهة نظرك. ممتاز - 00:55:18ضَ

فمشكلة الاشخاص اللي هم يعطون اعتبار كبير لنظرة الاخرين اليهم. نعم. له علاقة بنقص تقدير الانسان لذاته ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يعني الهدي النبوي يقول نحن امرنا ما اسرى الانبياء ان ننزل الناس - 00:55:40ضَ

منازلهم ننزل الناس منازلهم فلذلك لا يعني نظرتك للناس لو مثلا يعني قلنا هذي النظارة صغيرة ولا كبيرة يعني ممكن يقول صغيرة طيب بجانب هذا الجدار لا والله صغيرة في جانب حبة فستق لا والله كبيرة ما حقيقتها - 00:55:54ضَ

حقيقة على حسب تقارنها بماذا؟ على حسب تقارنها بماذا؟ فلذلك كلما قارنت انت نفسك باحد وشعرت انك صغير امامه فلذلك طبيعي ان لتتضايق الطبيعي ان تشعر انك ولا شيء امامه. وكلما كما ذكرت زائن تقدير لذاتك عرفت قدرك عند نفسك. آآ لست - 00:56:13ضَ

مضطر ان تقارن اصلا يعني ليش اضع نفسي في كفة يعني لست مضطرا ان اضع نفسي في هذه الكفة جميل. نعم. احسنت. نعم. احسنت طيب كيف ترى تأثير مواقع التواصل يعني - 00:56:33ضَ

في في في على مستوى والشبكات الاجتماعية على مستوى الصحة النفسية التوازن النفسي حتى على مستوى الاضطرابات النفسية اثر مواقع التواصل علينا على كل احد مواقع التواصل الاجتماعي هي سلاح ذو حدين. مم - 00:56:47ضَ

بعض الاشخاص اضرت بهم نعم. وبعض الاشخاص انتفعوا منها فانا كنت يعني راظي بما قسمه الله لي فرأيت شخص يركب سيارة فارهة ويسافر ولديه ساعة ثمينة انا قلت لا ابي اصير مثله. نعم. فاروح اخذ قرض من البنك مثلا عشان اصير - 00:57:06ضَ

آآ امرأة يعني اذكر امرأة مرة جاتني العيادة النفسية تبي تبي تتطلق من آآ من زوجها. ايوة. والسبب انه ما يسفرها ولما عرفنا من وين ثقافة السفر والله من سناب شات وتشوف الاشخاص اللي بيسافرون. ايه. جبت الزوج والله عنده ديون وما يستطيع النفء. وفعلا هي تريد انها تتطلق - 00:57:27ضَ

واصبح وكأن وكأن السفر اصبح معيار لنجاح الزواج. يا سلام. شف كيف اختلاف المفاهيم بسبب مواقع تواصل اجتماعي. يعني المعيار الاجتماعي زادت نسبة المقارنات يا سلام فاصبحت اضغط على نفسي لكي اكون مثل فلان. ايه - 00:57:49ضَ

مو بس كذا اصبح هناك الايجابية الزائفة التي تجعلني اشاهد هذا الانسان المشهور وهو داء مبتسم سليم. مم. ودائما هو انسان اموره طيبة ومروق. مم فانا ابدأ اشعر بالاحباط يا اخي انا وانا ما استطيع اني اكون هو لا يرى الوجه الاخر - 00:58:11ضَ

نعم. لا يرى ان هذا المشهور كان يبكي يوم من الايام. مم. او فشل يوم من الايام او كان تعبان يوم من الايام. نعم. ما يرى هذا الشيء. هو يرى فقط الجزء جبل الجليد اللي كلما اه يعني زادت الفجوة بين الواقع - 00:58:34ضَ

والعيش المتوقع امتلأت احباطا. امتلأت يعني سخطا وعدم رضا فلذلك عندما تأتي المقارنات مع الباب آآ تخرج يخرج الرضا مع النافذة هذه القاعدة يعني كلما كانت المقررات حاضرة اه لن تجد ذلك المستوى العالمي للرضا - 00:58:51ضَ

ابو بدر هل هناك وهذا يعني سؤال اه نحتاج ان نطرح يعني نفصل فيه هل هناك تعارض بين الالتزام الديني والاضطرابات النفسية بمعنى هل المؤمن يمرض نفسيا. نعم نفسيا اخي الجميع يمرض نفسيا - 00:59:09ضَ

الشيء الجميل في الانسان المتدين القريب من الله عز وجل انه باذن الله عنده قدرة على الصمود اكثر هو ابعد الاشخاص عن الوصول الى اليأس والافكار الانتحارية. وهذا يساعد على الشفاء - 00:59:34ضَ

لكن هل التدين؟ نعم. يمنع اصابة الانسان بالاضطراب النفسي؟ الاجابة هي لا. جميعنا معرضون صعبة بالاضطراب النفسي زي ما قلنا الموضوع ليس موضوع ضيق الموضوع موضوع اضطراب مرض يصيب الجميع - 00:59:52ضَ

سواء كنت متدين او غير متدين هذي معلومة نحتاج ان نعي فيها ان لان للاسف ان بعض الاشخاص لما يصاب بالاكتئاب انت اكيد ما اصبت بالاكتئاب الا لانك بعيد عن الله عز وجل. يا اخي - 01:00:11ضَ

نعم يعني نؤمن بوجود العين والمس والسحر كيف نفصل انه هذا والله عين ولا لا هذا الطلب نفسي اذا اصيب اول شيء العين والسحر هذا امر موجود في القرآن الكريم ولا يمكن نفيه. نعم - 01:00:25ضَ

الفارق هنا ان اذا انت اصبت بالعين مثلا استعملت قراءة القرآن للشفاء نعم لكنك ما شفيت اذا وليس عين اذهب الى العيادة النفسية للاسف اجد لا تعارض يعني بمعنى اه استرقي وبنفس الوقت اذهب للعيادة يعني ليس هناك اه تعارض فيها. هذا صحيح. نعم - 01:00:44ضَ

لذلك اه بامكانك الجمع بين الاثنين وليس ان للاسف زي ما قلت لك انا يجيني في العيادة النفسية اشخاص صار لهم خمس سنوات وهو يرقنا يرقي نفسه. هم. يا اخي ليش ؟ ايه. ليش هذا العذاب؟ - 01:01:13ضَ

تعال الى الى العيادة النفسية خذ العلاج وكمل قراءتك على نفسك ما فيها شي لكن ما دام انك قرأت على نفسك ولم يحصل هناك تغيير. اذا هو ليس عين. لله في ارضه سنن. اتبع هذه السنن. احسنت. احسنت احسنت. اه نزعة الكمال - 01:01:28ضَ

ابو بدر يعني المثالية ضمان النتائج والمئة بالمئة هل تؤثر بالصحة النفسية هي تقود ليس تؤثر هي تقود الاكتئاب. اه لتقود للقلق هناك يعني ارتباط وثيق بين النزعة الكمالية وهي ادق ترجمة من كلمة مثالية. نعم. بين النزعة الكمالية وهناك ارتباط وثيق بالنزعة الكمالية بين الاضطرابات النفسية. بحوث كثيرة تتكلم عن - 01:01:47ضَ

هذا الموضوع. نعم. والنزعة الكمالية تتولد من مصدرين المصدر الاول طريقة التربية والله جبت انا خمسة وتسعين بالمئة يقولوا لي وين خمسة بالمئة طيب والمصدر الثاني اللي هو شدة التنافس - 01:02:22ضَ

يا سلام فانا في بيئة الكل يحصل على رقم واحد. مم. والكل هو المركز الاول. اذا انا اريد اكون المركز الاول اقتل نفسي عشان اصير المركز الاول هل ممكن ان تجعلك لا تحرك ساكنا - 01:02:38ضَ

البحث عن الكمال يجعلك لا والله ما تسوي شيء اصلا هذا مرحلة احباط فهو يعني يتوقف عن عمل اي شيء لانه وصل الى مرحلة اليأس بسبب شدة ضغط على نفسه لانه يريد ان يكون يعني معايير عالية ولا يرضى فمشكلة هو الخوف يخاف انه يخطئ يخاف انه - 01:02:53ضَ

آآ ما يوفق يخاف انه يرفض اه فهذي كلها مجموعة انه يعني صحيح ممكن ما تخليه يكمل. هذا صحيح. ايه. ويحبط. وش نسوي فيها؟ يخفض معاي انا هو يحتاج او مشكلة ايش كلنا نحب ان يكون عملنا متقن ومثالي كلنا كذلك. نعم. لكن الفرق - 01:03:15ضَ

ان الاشخاص اصحاب النزعة الكمالية لديهم معايير عالية جدا. ليس هذا فحسب. هم. جيد ان يكون عندك معايير عالية. ايه. المشكلة عندما تكون لديك معايير غير واضحة واقعية يا سلام - 01:03:35ضَ

فانت تريد ان تكون كفؤ في اي شيء تضع يدك فيه. هذا ليس واقعي. نعم. او ان تكون كفؤ وبمستوى واحد كل يوم وهذا كلام غير واقعي. سلام في اوقات تكون نسبة الفعالية عندك مئة بالمئة. وفي اوقات ثمانين بالمئة وفي اوقات اربعين بالمئة لا بأس في ذلك - 01:03:49ضَ

ما لم تتقبل انك قد تضعف احيانا. فانك لن تستطيع ان تصل الى القوة فيما بعد يعني عادي اخطئ عادي ممكن يصير فيها عاد ارفظ. الناس عندهم خوف من رفظ عجيب جدا. يخاف من الرفظ - 01:04:10ضَ

ايش المشكلة يعني؟ وش المشكلة الواحد بدأ مشروع يعني وتعثر فيه؟ اه هل هذا كافي؟ لان الانسان يتخلص من النزعة الى هل هو اصلا يصنف التراب ولا يصنف اضطراب؟ ايه. لكنه يقود الى اضطراب - 01:04:27ضَ

هو الطريق الممهد يعطل يعطل كثيرا يعني كثير من الناس يعطلهم هذا البحث عن الكمال طبعا. ايه. ما لم تكن معاييرك واقعية. ايه. بغض النظر عالية ومنخفضة لكنها واقعية. مم. فانك لن تستطيع الوصول للصحة النفسي - 01:04:43ضَ

لان الصحة النفسية مرتبطة بالتفكير الواقعي سواء كان افكار التعامل مع المشاعر معايير علاقات. يا سلام. وما الى ذلك فبحجم ما تمتلك من تفكير واقعي بحجم ما تمتلك من صحة نفسية عالية - 01:05:01ضَ

احسنت سمت اه سلوك اه فكرة مشاعر من يقود من المدرسة المعرفية اللي انا انتمي لها. نعم تتحدث ان الافكار هي من يولد المشاعر فانا رأيت شيء فسرته نبع نبع من عندي مشاعر تجاه هذا الشيء - 01:05:20ضَ

ايوة لكن هناك مدارس اخرى تتحدث ان المشاعر اولا ثم الافكار فلا يوجد هناك حقيقة مطلقة. اقول لك والله هذا هو الاجابة السليمة الحاسمة الصحيحة. ايه. لكن الذي انا اؤمن فيه. ايه. ان الفكرة اولا - 01:05:50ضَ

ثم المشعر. ايمانك بهذي الفكرة يقودك لماذا بالضبط؟ بمعنى وش تفيدني فيه؟ اني اعرف انه ترى الفكرة هي من يقود المشاعر والمشاعر ما يقود سلوكي الذي يفيدني اني انا اذا اردت اني اغير مشاعري. فاحتاج اني ابحث عن الفكرة التي ادت الى هذه المشاعر. يا سلام. واقوم بتغييرها. اذا استطعت تغيير هذه الفكرة. استطعت اني اغير - 01:06:08ضَ

آآ اعتدنا نهاية ابو بدر كل بودكاست او كل حلقة آآ ان يكون هناك وصية وصية اه لكل مجال من المجالات الثمانية فالسؤال يقول اه وصيتك لمن يريد اه ان يتزن - 01:06:31ضَ

في المجال النفسي من يتزن من يريد ان يكون اكثر استقرارا واتزانا في صحته النفسية وصيتي لهؤلاء ان يتقبلوا انفسهم كما هم بقوتهم في ضعفهم بدون تكلف. هم. ان ان لا يلبسوا اقنعة - 01:06:51ضَ

من اجل الاخرين وان يكونوا كما هم ما اجمل الانسان ان يعيش دون تكلف وان يتقبل عيوبه ونقصة وضعفه وتراجعه وارتباكه وان هذه الامور الطبيعية فهذا الذي يجعلنا بشر فهذه هي البداية للوصول الى التفوق والتصالح مع النفس - 01:07:18ضَ

يعطيك العافية ابو بدر. الله يحييك. حياك الله. شكرا - 01:07:49ضَ