Baheth

قلنا لك النبي علق. قال يوشك يوشك ان تتداعى عليكم الامم. كما تتداعى الاكلة الى القصعة هل ومن قلة نحن يا رسول الله يومئذ؟ قال لا. غثاء ولكنكم غثاء. يقول بلاء كثير ولكنهم غثاء كغثاء - 00:00:00ضَ

السيل السيل ما هو لما ينزل على الجبال وعلى الوديان يبدأ يشيل بعض الاوراق اليابسة وبعض ذا يصير زبد. انزل من السماء ماء فساق فسالت اوذية بقدرها فاحتمل السيل الزبد - 00:00:20ضَ

اراديا فاما الزبد فيذهب جفاءا واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض. ولذلك العلاج العلاج شافي الكافي. لامراض الامة والفرد والجماعة ان يرجعوا الى الله عز وجل. وان ينيبو اليه. وان يجددوا في كل وقت في كل وقت التوبة الى الله عز وجل - 00:00:40ضَ

وان يحصل لهم من الله الخوف. يخافون. لان من لان من خف سلم. والله لا يجمع للعبد مخافة ولا يجمع للعبد امن. الله لا يجمع للعبد مخافته. اللي يخافه في الدنيا يأمنه في الاخرة. واللي يأمنه في الدنيا يخوفه في الاخرة - 00:01:06ضَ

اللي امن اليمن في الدنيا ولا امن مكر الله الا القوم الكافرون. اللي امن مكر القوم الكافرون. اما المؤمن يمشي على وجل وعلى وغلب الخوف على الرجاء وسر لمولاك بلا تنال. فعلى العبد وربنا يصف اهل الايمان بانهم يرجون رحمته ويخافون عذابه - 00:01:26ضَ

يرجون الرحمة. يؤثر عن ابي بكر انه قيل انه قال ما امنوا من ربي يؤثر عنه. انه قال لا امان وكره يعني خاف على ولو كانت ادارية في الجنة. لا والله المستعان - 00:01:46ضَ

وقلت لك لما طلع الثلاثة مع النبي محمد الخليفة الراشد الرابع رضي الله عنه الخليفة الراشد رضي الله عنه ما كان معه. وانما الثلاثة ابو بكر وعمر وعثمان مع النبي محمد - 00:02:01ضَ

جبل احد. وعندما رجع الجبل يبدأ الجبل يرتعش وهو يحمل حبيب الله ورسوله وابو بكر وعمر وعثمان يبدأ الجبل يرتعد ويرتجف. فيقول له النبي كما جاء في البخاري وغيره اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان - 00:02:15ضَ

مين اللي علمه ان عمر سيقتل؟ ما ما قال ابو بكر انما عليك نبي وصديق على ابي بكر. ولم يسمي النبي محمدا احدا من امة محمد بالصديق خير ابو بكر - 00:02:33ضَ

لم يطلق رسول الله الصديقية على احد من امة محمد غير ابي بكر وربنا يبشر اولئك مع الذين انعم الله عليهم النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا في قوله عز وجل وهذا هو النتيج - 00:02:50ضَ

استمسكوا بدين الله فاعزهم الله اذا تهاونا لا تطلب. لا تغرس الشوك وتطلب الورد. لا تغرس الشوق وترجو انك تحصد اه مودة ناعمة وطيبة. اللي يحصد الشك اللي اللي يغرس الشوك يحصد الشوك - 00:03:19ضَ

اللي اللي ان عملت الاعمال الصالحة حصدت ثمارا صالحة حصدت ثمار وان عملت ثمار سيئة ما لك الا ببللها. مع اني من فضل الله وكرمه واحسانه وجوده ان من جاء بالحسنة فله عشر - 00:03:41ضَ

امثالها ومن جاء بالسيئة ويبشر رسول الله صلى الله عليه وسلم انه من هم بحسنة فلم يفعلها كتبها الله له حسنة كاملة فان عملها كتبها الله له عشر حسنات. فاذا اذا اضعاف كثيرة ومن هم بسيئات فلم يدفع فعلها كتب الله عليه - 00:03:58ضَ

سيئة واحدة. فان عمل فان هم بسيئة ولم يعملها كتبها الله له حسنة ويقول لكتبة اللي يكتبون الحفظة اتركوا يعني لا تكتبوها عليه فانما اكتبوها حسنة فانه انما تركها كما جاء في صحيح مسلم فانه ترك انما تركها من جراء يعني من اجلي - 00:04:18ضَ

فمهما عملت لله اعتقد انه لا ينفع اعمل المعروف وارميه في البحر. مثل ما يقولوا العوام اعمل العمل الصالح ما هو بضروري تنتظر حصاده قريبة. لا يذهب العرف بين الله والناس - 00:04:43ضَ

يعني من يعمل المعروف من لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس. فالانسان اذا العمل الطيبات يعيش حياة طيبة. وان دعر وفجر وارتكب المعاصي واشرك بالله واشرك بالله انتظر الخير. يجيبوا لي المحاكم حق الطاغوت وينصبونها مع ابدا محاكم التشريع. وربنا يقول فلا وربك فلا وربك - 00:05:01ضَ

لا يؤمنون فلا وربك اسمع القسم. بصفة الرب المضاف الى الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم. فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما. يعني لابد من القيادة التام لله عز وجل. بطاعته وطاعة رسوله وحب - 00:05:25ضَ

وحب رسوله وعباد الله الصالحين من لدن ادم الى ان تقوم القيامة - 00:05:45ضَ