Baheth

فالمؤمنون بعضهم اولى بعض يتناونون ويتناصرون ويتحابون وانا قلت لكم البارحة ان النبي لما هاجر المدينة في السنة الاولى على طول في الحال بعد ما وصل المدينة اخى بين ابي بكر - 00:00:00ضَ

بين واحد من المهاجرين وواحد من الانصار. تعال رابطة قوية. فاخى بين ابي بكر الصديق وخديجة ابن زيد. وبين ابي عبيدة عمرو بن عبدالله بن الجراح وابي طفش. وبين عمر يعني ما - 00:00:13ضَ

اكثر الصحابة اخاهم. فصارت هذه الاخوة بينهم اشد من اخوة اللحن والدم والعصب والقبيلة فصار الواحد منهم يعني لو جاء اخوه من امه وابيه وهو كافر وعنده ادنى الناس من المسلمين يحط المسلم على رأسه - 00:00:27ضَ

لا ينظر اليه بعينه وا خويا ابن وابي فهذه الرابطة فكانوا باظهر اخوتهم بهذا التآخي اظهر ولذلك شرع الله لهم التوارث بهذه الاخوة بعد ما وصلوا المدينة صار لو مات المهاجر وعنده مال يرثه اخوه الانصاري اللي اخى النبي بينه وبينه. يرثوه كان - 00:00:48ضَ

اخوه من اللحم والدام. واخوه اللي من اللحم والدم لا يرث. اذا كان على غير الاسلام اخوه اللي من اللحم والدم لا يرث الى غيره. ولذلك جاء في البخاري ومسلم لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر. لا يتوارثان اهل - 00:01:13ضَ

لا يتوارث اهل ملتين. فالشريعة الاسلامية لا تجوز توارث بل مسلم وكافر. فكان المسلمون يتوارثون بهذه الاخوة حتى نزلت الاية الاخيرة من هذه السورة السنة الثانية من الهجرة بعد بدر وهي قوله تبارك وتعالى واولو الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله يعني بحكم - 00:01:29ضَ

من المواريث فتوارث فصار التوارث بالنسب كما قسم الله في كتابه لما جعل يوصيكم الله في اولادكم الايات اللي في في اول سورة في اوائل سورة النساء واخر اية اية الكلالة يستفتون قل لا يمسكوا الكلالة. ان امرؤ هات الى اخر السورة. الاهلي في اخر السورة. نزل - 00:01:49ضَ

المواريث وقال النبي عليه الصلاة والسلام ان الله اعطى لكل ذي حق حقه فلا وصية لوارث توارثوا بها لما نزلت الاية الاخيرة من سورة التوبة من سورة الانفال هذه انتهت المواريث - 00:02:09ضَ