Baheth

السلام عليكم. تدبر القرآن من الاعمدة الاساسية لاي سائر في الطريق الى الله سبحانه وتعالى ما ينفعش ان هو يستغنى عنه بل هو من اقوى وسائل الثبات في طريقك الى الله سبحانه وتعالى - 00:00:00ضَ

المشكلة ان كلمة تدبر القرآن ديت حصل لها خلل احيانا في الفهم عند البعض. البعض لما سمع كلمة تدبر القرآن بيجي في باله استنباط الفوائد. المعاني الخفية الكلام بقى العميق اللي الناس بيكتبوه حوالين الايات. فبيعتقد ان هو ده التدبر. ان احنا نبدأ نطلع الايه؟ نطلع الفوايد الخفية والمعاني الايه الغير - 00:00:21ضَ

القاهرة والاستنباطات. فازا التدبر بينحصر في فئة معينة من الناس اللي بتقدر تعمل كده بس. وبالتالي عملية التدبر دي عملية لا تصلح لكل احد من ظلم عملية التدبر في الحقيقة - 00:00:44ضَ

اه اللي انا قلته دوت هو جزء من التدبر او هو من احد ثمار التدبر. لكن مش هو دوت حقيقة التدبر. انما حقيقة التدبر هي عملية عملية تفاعل بين القارئ وبين القرآن - 00:00:57ضَ

بيكون السمرة بتاعتها ان هو يحصل عنده علم. يحصل عنده عمل. يحصل عنده تغيير. يحصل عنده يعني تطوير في سلوك في اخلاقه يحصل تخلق يحصل تصحيح للعقائد تصحيح للمفاهيم هي دي عملية التدبر. هي العملية التي يعمل فيها يعني الفكر في الايات - 00:01:12ضَ

ويترتب على زلك عمل علم تغيير هي دي عملية التدبر. ربنا سبحانه وتعالى قمر الكفار ان يتدبروا القرآن. قال وامر المنافقين بذلك. قال افلم يتدبروا القول ام جاءهم ما لم يأت اباهم - 00:01:36ضَ

قوانين وقال تعالى افلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا والخطاب ده في القرآن كان للمنافقين كده ربنا مش بيقول للمنافقين انتم ليه مش بتطلعوا المعاني الخفية ومش بتستنبطوا استنباطات اللغوية والحاجات ديت. انما ربنا بيأمرهم ان يتفكروا - 00:01:54ضَ

اعملوا ازا عملية التدبر الاصلية المأمور بها هي عملية اعمال الفكر في معاني القرآن وتعلم العلم الذي في القرآن ثم اتباع ذلك بالعمل. لذلك قال بعض السلف قال وما تدبر القرآن الا اتباعه - 00:02:14ضَ

وقال الحسن البصري رحمه الله قال اقرأ القرآن ما نهاك. يعني ما آآ اثر فيك بالامر والنهي. فاذا لم ينهك فليست بقراءة. فاذا لم ينهك فليست بقراءة. وقال الحسن البصري ايضا قال ان هذا القرآن - 00:02:31ضَ

الصبيان وعبيد لا علم لهم بتأويله. يقول احدهم اني احفظ القرآن لا اسقط منه حرفا. قال والله لقد اسقطه كله. لا يرى للقرآن اثر في خلقه ولا في سلوكه. يقول احدهم اني لاقرأ السورة في نفس. متى كانت القراءة مسل هذا؟ والله ان هؤلاء ليسوا بالعلماء ولا بالحكماء ولا - 00:02:47ضَ

بالورع لا كثر الله في الدنيا امثال هؤلاء. شف السلف كانوا فاهمين ازاي فاهمين التدبر يعني اثر في السلوك اثر في العلم اثر في العمل هي دي عملية هي دي عملية التدبر اللي ربنا امر بها الايه؟ امر بها الناس. انا - 00:03:09ضَ

اعطيك مسال للتدبر. انا الان اريد ان اتدبر قول الله تعالى ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه. مش هيكون عملية التدبر بدايتها ان انا اطلع بقى الايه المعاني الباطنة والفوائد اللغوية والتقديم - 00:03:24ضَ

التأخير لأ عملت التدبر الاول انا اشوف زهر الاية عادي لا يغتن بعضكم بعضا. السؤال الاولاني هل انا فاهم الاية اه هل انت فاهم يعني ايه الغيبة؟ الصحابة رضي الله عنهم عشان عشان يتدبروا الاية دي راحوا للنبي عليه الصلاة والسلام قال يا رسول الله ما الغيبة - 00:03:38ضَ

قال الغيبة ذكرك اخاك بما يكره. طيب شكرا احنا كده فهمنا يعني ايه لا يغتب بعضكم بعضا. الخطوة التانية هل انا بعمل بالاية هل انا بعمل بالاية اه تمام لأ لأ ليه؟ ليه انا باغتاب - 00:03:54ضَ

طب ولو انا اغتبت وفضلت على كده هيحصل لي ايه بتتدبر اهو ايه عواقب ان انا افضل اغتاب ولو انا ما اغتبتش وتوبت الى الله ايه العواقب اللي هتحصل لي؟ تفضل تعمل فكرك في الاية لغاية ما تستقيم عليها وتلتزم بها وتأتمر بها. قل للمؤمنين - 00:04:09ضَ

يغضوا من ابصارهم يعني ايه يغض من ابصارهم؟ يعني ايه المأمور؟ انا مأمور بغض بصر عن ايه لازم افهم وبعد كده اسأل نفسي عن الالتزام والعمل وهكزا مثلا بتقرأ اية فيها صفة من صفات الله. هتسأل نفسك على اثر الصفة دي فيك. ايمانك بها - 00:04:26ضَ

الحالة الحالة اللي المفترض الصفة دي تؤثر فيك من حب رجاء خوف تعظيم لله سبحانه وتعالى بتقرع الجنة والنار هل حصل فيك الرغبة في العمل هل حصل بسبب النار الرهبة من المعاصي؟ بتقرأ عن قصص الاولين في القرآن. هل حصل عندك العبرة؟ الموعزة التزكرة. كل ده من اسباب الثبات - 00:04:45ضَ

وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به ما نثبت به فؤادك وجاءك في هزه الحق وموعزة وزكرى المؤمنين. فالواجب علينا يا جماعة ان احنا كلنا نتدبر القرآن ولا يقتصر التدبر على الايه؟ على الفهم الضيق دوت. ازا المطلوب من ان احنا نلتزم القرآن. الحاجة الاخيرة ان - 00:05:05ضَ

ان عملية قيام الليل بقى وعلاقتها بالتدبر. قيام الليل هو افضل وقت وافضل طريقة لتدبر القرآن. خاصة ازا كان في جوف الليل قم الليل الا قليلا يصفاء وينقص منه قليلا او زد عليه ورتل القرآن ترتيلا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا. بالليل بيكون تواطؤ القلب مع اللسان عالي جدا. اللي بيقوله - 00:05:25ضَ

يعني بيدخل قلب على طول. ان ناشئة الليل هي اشد وطئا واقوم قيلا. فأساسي جدا لاي سائر الله حاجتين. تدبر القرآن وقيام الليل. واحسن طريقة لتدبر القرآن هي داخل قيام الليل. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا فهم القرآن وقيام الليل - 00:05:45ضَ

السلام عليكم - 00:06:03ضَ