قالوا لنا قالوا لنا يقول الله عز وجل واما بنعمة ربك فحدث فقد امر الله عز وجل نبيه وهو امر له اصالة وامر لامته تبعا ان يحدث الانسان بالنعمة التي يسرها الله عز وجل له - 00:00:00
فهذا حديث فيه ان الانسان ينبغي له ان يحدث بنعم الله عز عز وجل عز وجل لكن عندنا حديث يعارض هذه الاية وهي قول النبي صلى الله عليه وسلم ان صح عنه - 00:00:21
استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فهذا حديث يقول اكتموا حوائجكم واكتموا ما تريدونه فكيف يقول حدثوا بنعمة الله وهذا الحديث يقول اكتموا حوائجكم هل بينهما تعارض؟ الجواب ليس بينهما تعارض ولله الحمد والمنة - 00:00:37
وذلك لان الانسان لهما حاجته حالتان الحالة الاولى حالة السعي في تحصيلها والحالة الثانية حالته بعد تحصيلها فنعمل بالحديث في حالة السعي في تحصيلها. فاذا كنت لم تحصلها بعد ولكن لا تزال تسعى في حاجتك فاستعن على قضاء حوائجك بالكتمان - 00:01:00
فالحديث نعمل به قبل تحصيل الحاجات الحديث نعمل به قبل تحصيل الحاجات والاية نعمل بها بعد تحصيل الحاجات فاذا كان الانسان لا يزال يسعى في حاجته فليستعن على هذا السعي بالكتمان - 00:01:25
واما اذا حصل حاجته ويسرها الله عز وجل له فلا بأس ان يحدث بها من يعلم او يغلب على ظنه انه لن يصيبه بعلم فيحدث الانسان بنعمة الله بعد حصولها. وليستعن على قضاء حوائجه بالكتمان قبل تحصيلها في مرحلة السعي - 00:01:45
فيه فهل بين الاية والحديث تعارض الجواب ليس بينهما تعارض ولله الحمد والمنة - 00:02:05
Transcription
قالوا لنا قالوا لنا يقول الله عز وجل واما بنعمة ربك فحدث فقد امر الله عز وجل نبيه وهو امر له اصالة وامر لامته تبعا ان يحدث الانسان بالنعمة التي يسرها الله عز وجل له - 00:00:00
فهذا حديث فيه ان الانسان ينبغي له ان يحدث بنعم الله عز عز وجل عز وجل لكن عندنا حديث يعارض هذه الاية وهي قول النبي صلى الله عليه وسلم ان صح عنه - 00:00:21
استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان فهذا حديث يقول اكتموا حوائجكم واكتموا ما تريدونه فكيف يقول حدثوا بنعمة الله وهذا الحديث يقول اكتموا حوائجكم هل بينهما تعارض؟ الجواب ليس بينهما تعارض ولله الحمد والمنة - 00:00:37
وذلك لان الانسان لهما حاجته حالتان الحالة الاولى حالة السعي في تحصيلها والحالة الثانية حالته بعد تحصيلها فنعمل بالحديث في حالة السعي في تحصيلها. فاذا كنت لم تحصلها بعد ولكن لا تزال تسعى في حاجتك فاستعن على قضاء حوائجك بالكتمان - 00:01:00
فالحديث نعمل به قبل تحصيل الحاجات الحديث نعمل به قبل تحصيل الحاجات والاية نعمل بها بعد تحصيل الحاجات فاذا كان الانسان لا يزال يسعى في حاجته فليستعن على هذا السعي بالكتمان - 00:01:25
واما اذا حصل حاجته ويسرها الله عز وجل له فلا بأس ان يحدث بها من يعلم او يغلب على ظنه انه لن يصيبه بعلم فيحدث الانسان بنعمة الله بعد حصولها. وليستعن على قضاء حوائجه بالكتمان قبل تحصيلها في مرحلة السعي - 00:01:45
فيه فهل بين الاية والحديث تعارض الجواب ليس بينهما تعارض ولله الحمد والمنة - 00:02:05