Baheth

احسن الله اليكم كيف نجمع بين قول الله تبارك وتعالى يوفون بالنذر في مدحه لهم وبين حديث اياكم والنذر فانه لا يأتي بخير. الجواب من الاسباب ما هو واجب من الاسباب - 00:00:00ضَ

ما هو واجب ومن الاسباب ما هو محرم ومن الاسباب ما هو مندوب وما ومنها ما هو مكروه وما ومنها ما هو مباح وبناء على ذلك فان الرسول صلى الله عليه وسلم اللهم صلي حينما قال ان النذر لا يأتي بخير ذلك ان الانسان قد يلزم - 00:00:19ضَ

نفسه وهذا الزام بالسبب هذا زام لنفسه بالسبب مثل الانسان الذي يحلف الحلف سبب الحلب سبب لكن قد يحلف ويضيق على نفسه كمن حلف بان مثلا بعض الناس يحلف على انه يصوم مثلا سنة كاملة - 00:00:46ضَ

او يتصدق ويذكر مالا عظيما او ينذر مثلا فهذا فهذا نظرا نظرا الى السبب الرسول صلى الله عليه وسلم حينما نهى عن النذر هذا من جهة السبب. لكن عندما يقع - 00:01:14ضَ

ننظر في النذر هل يكون هذا النذر مثلا نذر له ان يتحلل منه كفارة اليمين. من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه كذلك اني لا احلف على يمين فارى غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني - 00:01:36ضَ

فثناء الرسول صلى الله عليه وسلم هو من جهة المسبب. ومن ناحية الوفاء ونهيه هو من ناحية السبب. يعني يقول اترك هذا السبب. لكن اذا فعلت هذا السبب وانت لم تعقدهم - 00:02:01ضَ

اذا فعلت هذا السبب وهو من الامور التي يجب الوفاء بها فان فانك توفي به ولا تتهرب منه وبالله التوفيق - 00:02:18ضَ