Baheth

اه جزاكم الله خيرا واشكر حضرتك على هذا التقديم واشكر جمعية الاتحاد الاسلامي والشيخ حسن قاطرجي على هذه الدعوة المباركة آآ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اه من يعرفني منكم يعرف اني مهتم بملف الالحاد. خاصة - 00:00:00ضَ

وان عندنا في مؤسسة جسور للتعريف بالاسلام وتدريب الدعاة آآ عندنا برامج لمواجهة الالحاد آآ عن طريق الجيمز للاطفال للوقاية من الالحاد من الصغر عن طريق رد الشبهات الالحادية آآ للشباب آآ في آآ حلقات تلفزيونية وغيرها - 00:00:22ضَ

وده تطلب منا دراسة اسباب الالحاد وطريقة التعامل معها فكان منها مثلا التربية الخاطئة في الصغر بتنشئة طفل معصوم من الخطأ اه نعلمه كل ما تحدث مشكلة انه يلقي باللوم على الاخرين. مسلا - 00:00:46ضَ

فاذا وقع مثلا وهو يتعلم المشي في بداية حياته آآ نضرب السجادة. ونقول له السجادة وحشة هي اللي وقعتك واذا اصطدم بكرسي نضرب الكرسي ونقول له الكرسي وحش هو اللي صدمك - 00:01:06ضَ

وهذا عكس التربية القرآنية تماما في سورة الشورى قال تعالى وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير. يبقى كان لابد ان احنا نعلم الطفل انه لما يحصل له مشكلة يبدأ - 00:01:22ضَ

ايه الخطأ اللي هو وقع فيه؟ ثم اذا لم يجد خطأ هو وقع فيه يبدأ يبحث حوله آآ طبعا طفل معصوم من الخطأ بهذه الطريقة احنا بنخرجه بهذه الطريقة وبنربيه بهذه الطريقة لما يكبر ويبدأ يواجه مشاكل - 00:01:37ضَ

حياة يبحث عن شخص يلقي عليه اللوم فاذا لم يجد يلقي اللوم على الله الذي خلقه واتى به آآ آآ في الى الوجود دون ان يستأذنوا فهذه من الاشياء التي يصعب تغييرها لانها عقدة نفسية تربت عند الطفل - 00:01:55ضَ

وليست مجرد فكرة يتم تصحيحها الاسباب الكبرى للالحاد في هذا العصر هو التعامل الخاطئ مع الفكر النسوي او ما يعرف الملحدون استخدموا هذا الفكر لنشر الالحاد. اما نحن فللاسف لا نستخدمه في نشر الاسلام - 00:02:14ضَ

المنتشر حاليا نوع متطرف راديكال جدا راديكال فيمنيزم يبدو لاول وهلة انه بيحرر المرأة بينما الامر عكس ذلك تماما هو يقلل من شأن المرأة تماما كثير من السيدات والبنات استسلموا لهذا الفكر - 00:02:39ضَ

فتساهلوا في احكام الاسلام. تجد المرأة الاول تتوقف عن الصلاة ثم تخلع الحجاب انا جا لي بنتين اه قالوا لي اه الحقنا ايه صديقتنا التالتة اللي متربية معنا خلعت الحجاب - 00:03:03ضَ

طب اخبارها ايه في الصلاة؟ قالوا لها هي ما بتصليش بقى لها سنتين ما بتصليش بقى لها سنتين وتركتوها ولما خلعت الحجاب جيتم تجروا حتى من استمر منهم على آآ آآ حجابهم - 00:03:21ضَ

يرتد الحجاب وهم كارهينه مش زي زمان معتزين به زي زمان كانت بترتديه باعتزاز ولارضاء الله وهي شاعرة انها بتؤدي عبادة. دلوقتي بترتديه وهي كارهة تشعر انها مكرهة بسبب ضغط الاسرة ضغط المجتمع - 00:03:36ضَ

واللي بتصلي تصلي والصلاة ثقيلة على قلبه ربنا سبحانه وتعالى قال واستعينوا بالصبر والصلاة وانها اللي هي الصلاة. لكبيرة الا على الخاشعين الانسان الغير خاشع في الصلاة يشعر ان الصلاة ثقيلة على قلبه - 00:03:55ضَ

لم يعد هناك خشوع ولا شعور بلذة القرب من الله لم تعد لديها لذة الدعاء في السجود كما كان الامر من قبل الانسان لما لما بيسجد بيقترب من الله كلا لا تطعه واسجد واقترب - 00:04:15ضَ

ما اصبح هناك هذه المشاعر اولا ما سبب ظهور النسوية او في الغرب احنا عايزين نشوف هذا الكلام ثم بعد ذلك نبدأ نبحث سبب ظهوره وفي بلاد المسلمين المرأة في المجتمعات المسيحية عند الزواج - 00:04:33ضَ

تفقد اسم عائلتها تأخذ اسم عائلة زوجها تماما كالعبد يعني العبيد كانوا يجبرون على ترك اسمائهم وقبول اسماء جديدة يعطيها لهم الملاك البيض من هم في سني تابعوا مسلسل الجذور او اللي كتبه الكس هيلي واظن كان يزاع - 00:04:59ضَ

هو انتج سنة ستة وسبعين المسلسل عن شاب افريقي مسلم سنه سبعتاشر سنة من جامبيا في غرب افريقيا اختطفوا تجار العبيد آآ من قريته وديعة في امريكا في ولاية فيرجينيا تحديدا - 00:05:27ضَ

كان اسمه كونتاكينتاي ده كان اسم الشعب الافريقي وبيعا لرجل ابيض اسمه جون ولر لكن الشاب كان رافض للعبودية وعانى من التعذيب الشديد جيلي لا ينسى مشهد الجلد سيد سماه توبي - 00:05:50ضَ

فالمفروض يتحول اسمه من كنتاكين تاي الى توبي ولر يعني ياخد اسم عائلة سيده هذا مسخ ومسح لشخصيته ولانسانيته. انه لا يستطيع ان يحتفظ باسمه هذا مسح للشخصية المشهد كان رهيب في تعذيبه وجلده السيد يجلد ويقول توبي وهو يقول توبي يقول - 00:06:15ضَ

الى ان قبل ان يفقد الوعي قال توبي فقبل بعد ضغطي الشديد ومع التعذيب قبل الاسم الجديد الزوجة كذلك كانت يسمى باسم عائلة آآ الزوج وكأنه مالك لها كالامة تماما وهي زوجا - 00:06:47ضَ

كانت تفقد اسمها كالعبد بل وصل الامر الى انتشار ظاهرة بيع الزوجات يعني هي زوجة وليست امة تباع في الحانة. الرجل الانجليزي من الطبقة المتوسطة يريد ان يشرب ليس معه مال يبيع زوجته وهو جالس في البار - 00:07:16ضَ

هذا الكلام لغاية من مية وعشرين سنة حتى نهاية القرن التاسع عشر طبعا النساء لم يكن لهن حقوق اطلاقا المرأة لا ترث الا لو ليس لها اخوة ذكور اذا تعبت نفسيا - 00:07:38ضَ

تحرق بالنار لانها ساحرة شريرة وطبعا لا يوجد حقوق سياسية مطلقا هذه الذكورية الشديدة في المجتمع ادت الى ان بعض النساء جمعوا بعضهم وبدأوا يناضلون من اجل تحرير وانتزاع حقوقها من الرجل - 00:07:58ضَ

فيجب قراءة تاريخ حركة السفراجات حركة السبراجيت حركة نسائية واجهت هذا الظلم بكل الطرق حتى بالعنف وبالارهاب كانت النساء تاكس الزجاج المحلات وصل الامر الى استخدام القنابل والمواد الحارقة في الهجوم على بعض اعضاء البرلمان البريطاني - 00:08:22ضَ

اللي هم بيعارضوا قوانين حرية المرأة وآآ انها تصوت تستطيع التصويت والتمثيل السياسي وهو شاب قبل ان يصبح رئيس وزراء ضربوه بالكرابيج السفرجات في محطة قطار آآ برستور ثم توقفوا عن العمليات النوعية والعنف ولجأوا الى المحاكم في صراع قانوني طويل - 00:08:48ضَ

ابتدى من الف وتسعمية واتناشر والف تسعمية واربعتاشر الى ان انتزعنا حقوق آآ آآ حقوقهن في التصويت في الانتخابات سنة الف وتسعمية وعشرين في امريكا وفي عام الف تسعمية تمانية وعشرين في بريطانيا - 00:09:14ضَ

وانتزعت المرأة حقها في الادلاء بالصوت الانتخابي في فرنسا عام الف وتسعمية اربعة واربعين وانتزعت المرأة حقها في الادلاء بصوتها في الانتخابات سنة الف وتسعمية واحد وسبعين في سويسرا اما في عام ستمية خمسة وعشرين ميلادية - 00:09:32ضَ

النساء باصواتها كالرجال في الدولة التي يحكمها محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم عندما جمع الناس جميعا قبل غزوة احد واخبرهم ان لديه معلومات مخابراتية عن جيش ضخم قد تحرك من مكة باتجاه المدينة. وطلب منهم يبدوا ارائهم. هل يخرجوا لقتال - 00:10:00ضَ

خارج المدينة ام ينتظروا في المدينة ليقاتلوا قتال شوارع طالما ان العدد غير متكافئ ويمكن للمسلمين ان هم ينصبوا الفخاخ للاعداء داخل شوارع المدينة. صوتت النساء كما صوت الرجال عند اختيار الخليفة الثالث عثمان بن عفان كان رئيس لجنة الانتخابات هو عبدالرحمن بن عوف - 00:10:22ضَ

اللجنة المسؤولة عن اختيار خليفة المسلمين خليفة سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه بطريقة الشورى الاسلامية. ارسل يسأل النساء في بيوتهن ادلوا باصواتهم اختيار بين سيدنا عثمان بن عفان وسيدنا علي بن ابي طالب - 00:10:47ضَ

دون الحاجة للتظاهر ولا الاحتجاج ولا تكسير الزجاج ولا القاء القنابل والمواد الحارقة. صوتت في دولة العدل والاحسان. في دولة الاسلام الحقيقية اما في الغرب احتاجوا انهم يفرضوا ارادتهم وينتزعوا حقوقهم من الرجال - 00:11:06ضَ

او من ناس تظن انفسها رجال الرجل القوي يقوي امرأته ولا يخاف منها لكن لماذا انحرفت حركة عن المسار الصحيح؟ كانت ماشية في مسار صحيح. مسار عادل. لماذا حدث هذا - 00:11:30ضَ

الانحراف ايضا مهمة جدا ندرسها بعد انتشار العلمانية والالحاد تم اخراج الاله خارج نظام الحياة على كل الاصعدة الصعيد الاقتصادي الصعيد السياسي الصعيد الاجتماعي ولم تجد حركة معيار اقيس عليه الا الرجل - 00:11:48ضَ

ما هو الاله اصبح خارج المعادلة. في الاسلام معيار النجاح لاي انسان سواء رجل او امرأة هو قوة علاقته بالله سبحانه وتعالى لكن لما تختفي العلاقة بالله من حياة الناس سيبحث الناس عن معايير اخرى لقياس النجاح - 00:12:18ضَ

للاسف الشديد اصبح المعيار بالنسبة للرجل النجاح المادي رجل ناجح هو الذي استطاع التكوين ثروة كبيرة هو الرجل الذي حقق الحلم الامريكي امتلك بيتا كبيرا بحمام سباحة كبير. تستلقي حوله الغانيات الجميلات - 00:12:40ضَ

وسيارة فارهة وحساب بالملايين في البنك. هذا رجل ناجح هذا هو اصبح المعيار تم اخراج الاله تم اخراج التقوى تم اخراج كل المعايير الدينية والاخلاقية واصبح المعيار بالنسبة للمرأة هو الوصول لمستوى الرجل - 00:13:01ضَ

لكل ما يفعله الرجل رجل يقاتل في الجيش يقود طيارة حربية يبقى المرأة التي تدخل الجيش وتقود طيارة حربية بالتأكيد امرأة ناجحة ليه؟ لانها انجزت ما ينجزه الرجل رجل خلاص اصبح هو المعيار - 00:13:22ضَ

الاسلام يبيح للمرأة ان تدخل الجيش وان تقود طيارة حربية. لكن ده مش معناه انها امرأة ناجحة. والاسلام لا يخدعها ويقول لها انت هنا ناجحة ابدا نجاحك في قوة علاقتك بالله - 00:13:44ضَ

نجاحك هو قوة علاقتك بالله ممكن المرأة تنجز ما ينجزه الرجل دون ان يصبح الرجل هو المعيار امرأة اصبحت سيدة اعمال ناجحة حققت ثروة ضخمة بالنسبة هذه بالتأكيد امرأة ناجحة ليه؟ لانها انجزت ما ينجزه الرجال - 00:14:01ضَ

تاني الرجل اصبح معيار الاسلام ممكن تصبح امرأة سيدة اعمال وتحقق ثروة ضخمة لكن هذا لا يجعلها ناجحة لن نخدعها معيار النجاح للرجل وللمرأة على السواء. هو علاقتك بالله للاسف - 00:14:22ضَ

من فترة شاب اعرفه نشر صورة لامرأة محجبة تحت سيارة بتشتغل سمكري سيارات وبتركب شاسيه سيارة في مصنع سيارات فشاب اخر اعرفه ايضا دخل وابدى اعجابه بالصورة وقال هذه الصورة - 00:14:45ضَ

تطفح بالمساواة بين الجنسين. هذا لانه رجل فيمنيست الرجل نفسه نسوي يعني انا ما فهمتش ايه الشيء الجميل في ان امرأة تشتغل سمكري سيارات. الاسلام لا يمنع المرأة انها تشتغل سمكري سيارات. لكن لن يخدعها ويقول لها ان هذا نجاح - 00:15:04ضَ

ده ده لا يعتبر نجاح مخ الفم سواء رجل او امرأة ان لو امرأة اشتغلت سمكرة سيارات فهذا نجاح وانجاز افضل من ان تربي الاطفال في البيت اه يعني تصنيع السيارة عندك اهم من تصنيع الانسان - 00:15:24ضَ

هو تربية الاطفال يعني ايه؟ يعني تصنيع الانسان صناعة الانسان المشكلة ان هذا الكلام ترسخ عند كثير من البنات ومن النساء انها لن تكون ابدا انسانا ناجحا الا بعد ان تصبح كالرجل - 00:15:44ضَ

هذا الكلام يقلل من شأن المرأة. لا يرفع من شأنها تشبه النساء بالرجال يقلل من شأن النساء فكروا معي بالمنطق يعني هل الفكر الذي يقول فكروا معي يا اخوانا في هذه المسألة - 00:16:01ضَ

هناك فكر يقول للمرأة انت ناجحة اذا كانت علاقتك باللا قوية وبصرف النظر عن تصرفات الرجل او نظرته لك هل هذا افضل واكرم للمرأة؟ ام الفكر الذي يقول المرأة؟ انت ناجحة اذا استطعت ان تصلي الى مستوى الرجل في - 00:16:15ضَ

عمل وفي الملابس وفي الانشطة كلها اي فكر يكرمها واي فكر يضعها تحت الرجل بدأ هذا يؤثر على مفاهيم الناس بشكل متطرف جدا اصبح التشبه بالرجل دليل على قوة المرأة - 00:16:39ضَ

المرأة اذا شعرها خفير تحظى باحترام اكثر شعرها قصير والمرأة ذات العضلات المفتولة تحظى باحترام اكثر المرأة التي تلبس بنطلون مموه كده زي بنطلون الجيش تحضنه باحترام اكبر كل ده لانها بتزداد اقترابا من المعيار. معيار النجاح. الرجل - 00:16:59ضَ

بالنسبة للحجاب ماذا يفعل الحجاب؟ الحجاب يقلل من جاذبية المرأة من الناحية الجنسية صحيح ليه؟ يخفي مفاتن الجسم عن الاعين. صح طيب عندنا فكر يقول للمرأة امام زوجك امام زوجك لا تغطي مفاتن جسمك ولا شيء - 00:17:25ضَ

لكن اذا خرجت في المجتمع فانت مواطنة يجب ان تعاملي معاملة كريمة باحترام وتنالي كل حقوقك دون ان تحتاجي لعرض مفاتنك هناك فكر اخر يقول المرأة اظهري مفاتنك وانت في المجتمع كمواطنة كي تنالي حقوقك وتعاملي معاملة كريمة - 00:17:48ضَ

اذا هذا الفكر يضع قوة المرأة في مفاتنها وجسدها والمسألة الجنسية يبقى اي فكر فيهم بيضعف المرأة واي فكر يجعلها قوية على فكر يضعف المرأة ويجعل قوتها في تأثيرها بمفاتن جسمها - 00:18:14ضَ

يا جماعة في كاتبة استرالية اسمها اظن ميشيل جرير او حاجة جرير خالد دعونا نتكلم بصراحة المرأة الجميلة هي اكثر تعرضا للنجاح. يعني فرصها اكبر للنجاح في اي شيء لانها جميلة. لانها جذابة. المرأة الغير جميلة - 00:18:35ضَ

ستبذل مجهود كبير كي تنجح هذا اذا نجحت يعني ربنا سبحانه وتعالى خلق الرجل وخلق المرأة مختلفين عن بعض هذا الاختلاف هو ما يجعلهم في علاقة تكامل بيكملوا بعض هناك اشياء - 00:18:57ضَ

يقدر الرجل عليها لا تقدر عليها المرأة. وهناك اشياء تقدر المرأة عليها لا يقدر عليها الرجل وهذا الاختلاف يجعلهم في حاجة الى بعض لا يتنافسوا مع بعض بيكملوا بعض انما الراديكال في منيزم - 00:19:17ضَ

اللي هو النساوية المتطرفة تجعل العلاقة بين الرجل والمرأة هو صراع قوى من اجل القوة وده هذا الكلام معلن هم لا يخفوه الكبار يقول فما نزل ازا باوت باور نوت ايتي - 00:19:35ضَ

النسوية هدفها هو القوة هو السلطة وليس المساواة. نحن لا نريد لا نريد المساواة مع رجل السيطرة على الرجل الحركة النسوية او معنية بهذا بالقوة وليس بالمساواة. خطورة هذا الامر ايه بقى - 00:19:55ضَ

انا مدمر للاسر الزوجة المتطرفة علاقتها بزوجها ستفتقد التراحم تتحول الى صراع هو مع زوجها وحاول انتزاع السلطة في البيت الاخت النسوية المتطرفة او علاقتها باخيها تفتقد التراحم هتتحول الى صراع قوى في البيت - 00:20:18ضَ

بالتالي الاسر ستتدمر لان هتتحول الى انسانة نرجسية تخيلوا لو كل واحد من افراد الاسرة لا يفكر الا في نفسه فقط. يفكر بذاتية يفكر في مصلحته يفكر ان هو يسيطر على باقي الاسرة - 00:20:47ضَ

بدلا من مصلحة الاسرة كمؤسسة كلنا اعضاء فيها. ستنهار الاسرة القوامة الرجل ليس التسلط القوامة حماية يقدمها الرجل للمرأة حماية آآ آآ بدنية وحماية مادية بدل ما تفكروا في في الرجل - 00:21:07ضَ

القوام على انه متسلط ومتحكم فكروا فيك بودي جارد بودي جارد حارس ممكن يضحي بحياته وهو يدافع عن زوجته يدافع عن اخته يدافع عن بنته يدافع عن اسرته بالتالي هو الذي من حقه ان يقرر - 00:21:33ضَ

يغلق النوافذ بالليل وهم نايمين ولا يتركوها مفتوحة عشان الدنيا حر في النهاية القرار قراره ان هو الذي سيقاتل اذا قفز اللصوص الى داخل البيت وهم نايمين لما ربنا يقول الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم. يعني ايه - 00:21:54ضَ

الرجال قوامون على النساء مش ببلاش لأ بما فضل الله بعضهم على بعض بتقديم خدمة الحماية البدنية وبما انفقوا من اموالهم وخدمة الانفاق على المرأة طيب وغير زلك غير المال وغير الحماية البدنية. غير زلك كل القرارات تؤخذ بالتشاور والتراضي في اقل شيء - 00:22:20ضَ

في فطام الرضيع ربنا قال فان اراد فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهم. الله الاسلام حرر المرأة من تحكم الرجل كيف فعل هذا؟ بتحريك ضمائر الرجال يا جماعة من الذي حرر النساء المسلمات - 00:22:50ضَ

الرجال المسلمين الرجال المسلمون هم الذين حرروا النساء وشجعوهم. كيف هذا؟ الدليل الناس اللي معي كانوا في التدبر تتفكروا لما تدبرنا اية سورة النساء ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن - 00:23:17ضَ

وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوا. فلما تدبرنا هذه الاية الاية مية سبعة وعشرين سورة النساء ويستفتونك في النساء مين هم اللي يستفتونك بالنساء - 00:23:38ضَ

الرجال سورة النساء تكلم الرجال وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء. يبقى الصورة بتكلم الرجال وان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادنى. بتكلم الرجال - 00:23:51ضَ

واتوا النساء صدقاتهن نحلة. اللي هي المهور. بتكلم الرجال واضح جدا الصورة نازلة اساسا للرجال اخاطب الرجال عن النساء. فوصل الامر الى ايه بتحريك ضمائر الرجال الرجال هم الذين خشوا انهم يكونوا ظالمين للنساء. يقوم يعرفوا ان المرأة كانت مضطهدة ومظلومة في الجاهلية - 00:24:09ضَ

فبدأوا هم يسألوا عن النساء وحقوق النساء. ويستفتونك في النساء. قل الله يفتيكم فيهن. وتنزل احكام حفاز الحقوق الحفاز على حقوق المرأة في المهر آآ عند الزواج في المعاشرة بالمعروف وعاشروهن بالمعروف ايضا في سورة النساء. وفي الميراث - 00:24:35ضَ

ها عند وفاة اي قريب من اقاربها وهكذا كل هذه الحقوق من الذي طالب بها؟ الرجال ويستفتونك في النساء. قل الله يفتيكم فيهن عندما يحرص الرجال الاتقياء الاقوياء على حقوق النساء لن تشعر النساء انها في مجتمع الذكوري - 00:24:54ضَ

يمنعها من شيء ان تشعر بالتنافس مع الرجل في الوصول لاعلى سلم السلطة. خلاص النساء قاتلت في الحروب ضد اعداء الله ارضاء لله وليس لاثبات ان المرأة مساوية للرجل. خالص. نسيبة ام عمارة الفدائية - 00:25:14ضَ

احدى اربعتاشر فدائي دافعوا عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة احد قال صلى الله عليه وسلم ما التفت يمينا او شمالا الا وانا اراها تقاتل دوني ومن يطيق ما تطيقينه يا نسيبة - 00:25:34ضَ

اسماء بنت يزيد ام سلمة الانصارية قاتلت مع النبي صلى الله عليه وسلم في خيبر وقاتلت في عهد سيدنا عمر ابن الخطاب في جيش خالد ابن الوليد في اليرموك ضد الروم قتلت وحدها تسعة من جنود الروم بعمود خيمتها - 00:25:54ضَ

ما لا يعلمه الناس انها لم تكن المرأة الوحيدة مع جيش لا هي كانت قائدة فيلق المجاهدات. كان تحت امرتها نساء مقاتلات النساء كانوا معلمات تعلم منهن الرجال. ليس فقط السيدة عائشة ام المؤمنين؟ نعم. كلنا نعرف ان السيدة عائشة ام المؤمنين كانت فقيهة وعلمت كثير من الصحابة - 00:26:10ضَ

لها مناظرات مع علماء وفقهاء الصحابة في امور فقهية لكن في كل عصر كان هناك عالمات يجلس الرجال في مجالس العلم يتعلموا منهن اقول لكم على حاجة؟ الشافعي من ضمن من درسه - 00:26:37ضَ

السيدة نفيسة من ال البيت السيدة نفيسة بنت الحسن الانور ابن زيد الابلج ابن الحسن ابن علي ابن ابي طالب. يعني ابوها حفيد حفيد سيدنا علي ابن ابي طالب حفيد الحسن - 00:26:57ضَ

ابويا حفيد الحسن ابن علي من ان يتفضل رضي الله عنهم اجمعين طبعا. ولدت في مكة سنة مية خمسة واربعين. وتلقت العلم في المدينة المنورة على يد الامام مالك. فهي مالكية - 00:27:11ضَ

ولقبها الناس بنفيسة العلم الامام الشافعي كان يتعلم منها واوصى ان تصلي عليه فاحضروا جنازته احضروا جثمانه الى بيته وادخلوه في بيتها وصلت عليه وقالت رحم الله الشافعي لقد كان يحسن الوضوء - 00:27:24ضَ

مقولة غريبة مش عايز وراتشنا الان لكن لعلها كانت مالكية تخالفه في ارائه بعض ارائه فخافت ان الناس تظن انها تؤيد اراءه فقالت يعني احبت انها يعني ايه؟ انها تظهر اختلافها معه مسلا الفقهي لكنها اظهرت انها تحترمه وتحبه صلت عليه - 00:27:50ضَ

هكذا كانت مكانة المرأة في المجتمع المسلم كان لها دور سياسي من الذي من المستشار السياسي الذي اشار على النبي صلى الله عليه وسلم في الحديبية بالحل. لما دخل على ام سلمة آآ زوجته وقال لها - 00:28:13ضَ

امرتهم ان يحلقوا وان يذبحوا ولم يفعلوا هي التي اشارت اذا هي كانت مستشار سياسي المرأة كان لها دور سياسي لما شكى الناس. على فكرة حتى السيدة نفيسة لما الناس في مصر اشتكوا لها من ظلم الوالي - 00:28:29ضَ

على مصر من قبل العباسيين قالت لهم متى يمر؟ الساعة كم بيمر في الوقت الفلاني. فكتبت رقعة واعترضت طريقه وقالت يا فلان عرفها نزل من على الدابة بتاعته من على الركوبة بتاعته - 00:28:49ضَ

واخدوا الرقعة فاذا فيها بتقول له انتم يا عباسين ملكتم فاسرتم وقدرتم وقهرتم وخولتم فعسفتم وخولتم فعسفتم ودرت عليكم الارزاق فقطعتم هذا وقد علمتم ان سهام الاسحار بتهدده بالدعاء نافذة لا سيما من قلوب اوجعتموها. واجساد اعريتموها. اعملوا ما شئتم فانا صابرون - 00:29:10ضَ

وجوروا فانا مستجيرون واظلموا فانا متظلمون. وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون بيقول لك من ساعتها عدل ولم يظلم ابدا في الميدان العلمي فاطمة ومريم الفهري الفهري انشأتا جامعة. طبعا فاطمة الفهري مشهورة - 00:29:44ضَ

لان الجامعة التي انشأتها استمرت. وهي جامعة القرويين الجامعة بتاعة اختها مريم هي جماعة اسمها جامعة الاندلس انشأتها ولم تستمر. لذلك لا تذكر كثيرا لكن المهم ان هو ان جامعة القرويين دي هي اول جامعة منظمة تمنح شهادات علمية ليس فقط مجرد جامع الناس تذهب - 00:30:13ضَ

تلقى فيه دروس لا في دورات وفي آآ آآ مناهج تدرس وفيه اه اه شهادات علمية السؤال هو الكلام ده كله كده بنشم فيه رائحة لكن مختلف عن الفيمونيزم العلماني اللي يقود الى الكفر - 00:30:39ضَ

ايه اقول لكم على حاجة بقى موقف السيدة اسماء بنت عميس والسيدة ام سلمة ام المؤمنين يجب ان يدرس ويدرس لما عادت السيدة اسماء بنت عميس وكانت في هذا الوقت متزوجة هي تزوجت يعني آآ كانت متزوجة اولا من جعفر بن ابي طالب - 00:31:09ضَ

رحمة الله آآ رضي الله عنه اللي هو آآ قتل في آآ غزوة آآ مؤتة بعد ذلك تزوجت من آآ سيدنا ابو بكر الصديق وبعد كده ازن تزوجت من آآ علي ابن ابي طالب. المهم السيدة اسماء بنت عميس - 00:31:35ضَ

لما عادت من الحبشة ذهبت الى ام سلمة صديقتها وقالت لها هل نزل فينا شيء من القرآن ولا لسه فدخلوا هم الاتنين على النبي عليه الصلاة والسلام قالت يا رسول الله - 00:31:52ضَ

ان النساء لفي خيبة وخسار قال ومما ذلك يعني الستات خيبة اوي كده الستات خيبة وخسرانين قال لهم ليه لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فانزل الله تعالى في سورة الاحزاب - 00:32:16ضَ

ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين الخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والحافظين فروجهم والحافظات الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما احنا ما فيش مشكلة في هذا الامر. القرآن لا يخاطب الرجال وحدهم - 00:32:41ضَ

اللغة العربية فيها جمع المذكر يشمل الجنسين ولكن هل تحب ان القرآن كله يكون بهذه الطريقة لما يذكر الكافرين نقول والكافرات والمنافقين والمنافقات مش معقول سيفقد القرآن صفة الايجاز طالما ان اللغة تقبل عند عند الجمع ان يكون المعنى شامل للرجال وللنساء - 00:33:14ضَ

فلا يوجد لزوم لهذه الطريقة طالما ان الاية انتهت بان الرجال والنساء لهم مغفرة واجر عظيم هم الاتنين ففي المسئولية ايضا عليهم مسئولية هم الاتنين. فتأتي الاية اللي بعدها وما كان لي مؤمن ولا مؤمنة - 00:33:36ضَ

وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم. ومن يعص الله ورسوله فقد ظلم لا ضلالا مبينا ليه بقول بقى ان فيه نفس - 00:33:56ضَ

عندو الصحابيات وامهات المؤمنين هنا لان موقف اسناء بنت عميس وام سلمة اللي هو فيه تعجب من مخاطبة القرآن للرجال دون النساء يعطيك هذا النفس لكن فرق كبير في التفكير - 00:34:11ضَ

فرق التفكير عند الصحابيات وامهات المؤمنين وبين تفكير النسويات حاليا فرق بين الثرى والثريا ليه كلمة اسماء بنت عميس توزن بالذهب ان النساء لفي خيبة وخسار. يعني ايه؟ يعني احنا خايفين ربنا يكون غير راضي عنا كنساء - 00:34:33ضَ

بمنطق نسويات العصر الحديث لو القرآن نزل في الوقت ده اللي احنا فيه دلوقتي يخاطب بجمع المذكر السالم دايما ويخاطب الخطاب يخاطب الذكور كده بالمذكر كانوا هيقولوا ايه ان النساء لا في خيبة لا كانوا يقولوا احنا زعلانين من ربنا - 00:34:58ضَ

احنا غضبانين من ربنا ليه مش بيكلمنا مباشرة احنا كمان ؟ هو ده الفرق الفرق بين من تريد ارضاء الله وتخشى ان يكون الله غير راض عنها؟ فتنافس الرجل في ارضاء الله وبين من لا - 00:35:19ضَ

ترضى عن الله وتنافس الرجل في الوصول للسلطة والحكم. هذا هو الفرق فرق الثرى من الثريا النسوية الحالية جعلت المرأة اراجوز وهي تحاول تقليد الرجل حاولوا تخيلوا معي كده ان يعني رجل يأتي مسلا ويقول لي ايه هو حديث الرسول عليه الصلاة والسلام آآ مم آآ هل لك من ام؟ فقال نعم آآ قال - 00:35:35ضَ

فان الجنة تحت رجلها بحديس صحيح لو انا قلت له ايوة طبعا ده حديس صحيح وكده. وقال لي طب انا اشعر باضطهاد الاسلام للرجال. ليه يعني انا عمري ما هبقى ام. وعمر الجنة ما هتبقى تحت اقدامي - 00:36:01ضَ

انا ايه ذنبي ان انا مش امرأة؟ ليه انا عشان رجل الجنة ما تبقاش تحت اقدامي انا كمان بامانة انا ما اعرفش ارد عليه اقول له ليه وبعدين ولو قال لي بقى طيب آآ هل فعلا الرسول عليه الصلاة والسلام قال آآ لما واحد آآ اتاه وقال له من احق الناس بحسن صحبتي؟ قال امك. قال ثم من؟ قال - 00:36:16ضَ

امك قال ثم من؟ قال امك. قال ثم من؟ قال ابوك لو جه قال الحديدة صحيح قلت له اه صحيح يقول لي انا هتجيب لي انهيار عصبي طب ليه تلات مرات امك وفي الاخر مرة ام ابوك؟ يعني انا عمري ما ما هاكون في هزه المكانة عشان انا رجل؟ ايوة عمرك ما هتكون في هزه المكانة؟ عشان انت رجل مش عارف اقول لك ايه الحقيقة - 00:36:39ضَ

طب سؤال بقى هو ليه ما فيش رجل بيشتكي من من الشكاوى دي ليه ما فيش رجل ييجي يقول لي ايه ؟ هل فعلا المرأة المرضع بتاخد حسنة على كل مصة بينصها الرضيع من صدرها - 00:37:02ضَ

اقول له اه حديد فيه حديس بيقول هزا الكلام لو قال لي فين العدل بتاع ربنا بقى فين الفرص اللي بتضيع مني دي؟ عشان انا مش امرأة مش هقدر ارضع طب انا اعمل لك ايه - 00:37:20ضَ

سؤال هو ليه ما فيش راجل عبيط كده ليه ما فيش راجل اهبل كده اكيد مش كل الرجال عقلي هناك رجال في منتهى التفاهة بس ما فيش حد بيفكر كده. ليه - 00:37:31ضَ

لان المرأة ليست هي المعيار لا يحاول الوصول للمرأة كمعيار. هي دي المشكلة انما طول ما المرأة حتى الرجل هو المعيار هو معيار النجاح هتفضل كده لم ترضى شيء خطير جدا - 00:37:52ضَ

سؤال بقى مين اللي دفع نساء المسلمين للشعور النهاردة بشعور نساء غير المسلمين. ليه النهاردة النساوية المتطرفة تنتشر في بلادنا؟ لماذا لازم نعترف بخطأنا النبي صلى الله عليه وسلم اوصى رجال امته وقال استوصوا بالنساء خيرا - 00:38:12ضَ

هل استوصينا بالنساء خيرا؟ لازم احنا كرجال نسأل نفسنا هل النبي صعد على منبر المسجد النبوي؟ واعلن للامة ان النساء ناقصات عقل ودين؟ ما حصلش امال ايه؟ هذا كان مصلى النساء وحدهن معهم لوحدهم. في يوم العيد وبيلاطفهم ويقول لهم ها وقال لهم هزه الكلمة. ليس امام الرجال - 00:38:37ضَ

عشان ما حدش يستغلها ضدهم. ليه طول النهار دي اللبانة اللي في بق الرجال ده شيء هذا معناه ان رجال الامة النهاردة مهزومون مهزومين امام الحكام الظلمة مهزومين امام امام الغرب الظالم. مهزومين امام الفلسفات الغربية اللي مش قادرين عليها يواجهوها. فبيستأسدوا على - 00:39:03ضَ

على الضعيف سعادة النساء لا تشارك في الحياة السياسية كايام الجاهلية لسه قريب جدا. عادة النساء اصبحت النساء من حقها التصويت في كثير من الدول العربية. لماذا لماذا حرموا من قيادة السيارة في بعض الدول العربية - 00:39:25ضَ

هناك الاف الرجال الملايين الرجال ظنوا ان نسائهم في السيارة كل يوم ساعات طويلة مع سائق اجنبي لا يرى زوجته الا اسبوع كل سنتين تأمن من ان زوجته تسوق تقود السيارة وحدها. هل ده كان هل هذا عقل يا جماعة - 00:39:46ضَ

ولما طالبنا ان المشايخ والعلماء يبقوا في طليعة المطالبين بحق المرأة في قيادة السيارة من باب التدين من ينظر الينا كمجانين شيء عجيب. اصل احنا غير احنا مختلفين. ما انتمش مختلفين في حاجة - 00:40:09ضَ

ليه الظلم وقول المرأة ستقود السيارة بعز عزيز او بذل ذليل. دعوها تقود نتيجة مطالبتكم انتم كالصحابة ويستفتونك في النساء انتزعوا حقوق المرأة بنفسكم لهم مش تقود السيارة رغما عن انوفكم - 00:40:27ضَ

ثم تنال المرأة حقوقها على يد من لا يخشى الله. ولا يحترم كتابا ولا سنة. ثم نتعجب ايه اللي بيدفع بناتنا بعيدا عن الدين؟ لا يا شيخ ما دفع النساء المسلمات بعيدا عن الدين هو الشعور بالظلم نتيجة الذكورية الشديدة في الخطاب الديني نفسه - 00:40:46ضَ

طبعا القرآن عالج هذه الذكورية عند الناس وخاصة عند العرب. ازاي؟ فانتج انتج جيل الصحابة اللي ما عندهمش عقدة نقص ازاي انا كمسلم من هو مثلي الاعلى النبي صلى الله عليه وسلم - 00:41:05ضَ

لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لما كان يخشى الله واليوم الاخر. ازا النبي هو مسله الاعلى حلو قوي. مين كمان مثلي الاعلى امرأتان امرأة فرعون ومريم ام السيد المسيح - 00:41:22ضَ

وضرب الله مثلا للذين امنوا كلهم مش للنساء. امرأة فرعون اذ قالت ربي ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعملي ونجني من القوم الظالمين. ومريم ابنة عمران التي احسنت فرجها - 00:41:39ضَ

انتم فاكرين ده كان سهل على الرجال في هذا الوقت يسمعوه العرب امرأتين مثل اعلى لهم وكمان مش عرب مش عربيات واحدة قبطية امرأة فرعون والتانية اسرائيلية ليس سهلا لكن الاسلام زبط الذكورية اللي كانت موجودة عند الرجال - 00:41:54ضَ

الرجال والنساء متساوون لكن ليسوا متماثلين النساء قادرات على اشياء لا يقدر عليها الرجال والرجال قادرين على اشياء لا تقدر عليها النساء فيكملوا بعض هذا الكلام اللي كان النسويات اليومين دول او في هذا العصر يقولونه ان لأ الرجال والنساء متساويين تماما في كل شيء - 00:42:15ضَ

متماثلين في كل شيء ولما ظهر الترانسجندر او المتحولين جنسيا وتحولوا تحول رجال بعمليات جراحية واجراءات طبية الى نساء شكلا اكتسحوا النساء في الحصول على الميداليات الذهبية في كل الرياضات. سباقات العدو والعاب القوى والسباحة. وكل - 00:42:40ضَ

فبدأ تطلع شكوى من النساء ومن النسويات ان هذا ليس عدلا. ليه الله! دول ناس تكوينهم الجسماني تكوين رجال ما يدخلوش معنا في السباقات الرياضية. اه ازا هذا اعتراف من النسويات ان الرجال اقوى جسمانيا من المرأة - 00:43:05ضَ

ومن الظلم المساواة بينهما ودخول الرجال مع النساء في سباقات واحدة. وفي كل المجالات. لابد من الفصل واعطاء كل ذي حق حقه وفرصته المسألة بالنسبة لنا في العالم الاسلامي الان تتطلب وقفة واضحة وتفريق بين المقبول والغير مقبول. انا اقترح - 00:43:27ضَ

لحل هذه المشكلة التوقف عن مهاجمة النساوية عموما بشكل عام. لان هذا اللفظ لفظ ايجابي في عقول مئات الملايين من الناس الا احنا فقط احنا عايشين في فقاعة. كلمة كلمة ايجابية جدا. ولها تاريخ ولها جذور - 00:43:49ضَ

وبالفعل النسوية اختطفت ملايين من بنات الاسلام. انت لما يكون عندك بناتك رهينات تفجر المبنى ولا تخترق المبنى وتخرج بالرهينات سالمات انا ارى التفريق بين النساوية الراديكالية والنسوية المعتدلة نساوية اسلامية نساوية سمية مقبولة سميها ما تسميها لا مساحة - 00:44:12ضَ

الاصطلاح ووضع خطة لاقناع بناتنا اللي اختطفوا باعادة التفكير في الامر برمته. طالما ان الظروف مختلفة واننا لسنا في حاجة الى هذا. هذا وبالله التوفيق واعتقد انا كده قفلت بالزبط على الوقت المطلوب مني خمسة واربعين دقيقة. والسلام عليكم ورحمة الله. وافتح المجال للاسئلة. اتفضلوا - 00:44:37ضَ