Baheth

اسمعوا هذا النداء النداء ان الذي ناداكم ورب السماء رب السماء فاذا سمعتم في الكتاب نداء قولوا سمعنا ربنا ولك الولاء. سبحانك اللهم هديتنا فنصحتنا ومنحتنا شرف الدعاء. مشاهدينا الكرام - 00:00:00ضَ

مستمعينا الاعزاء السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. اهلا بحضراتكم معنا الى حلقة جديدة في برنامج النداء. نرحب بحضراتكم ومع نرحب بضيفنا الكريم صاحب الفضيلة فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسان. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. كيف اخباركم؟ حياك الله دكتور. حياك الله وبياك - 00:00:40ضَ

وينفع بك. اللهم امين ولك بزيادة باذن الله تعالى نشهد الله اني احبك في الله يا مولانا والله. الذي احببتني فجمعنا مع المتحابين بجلاله. اللهم امين عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم امين يا رب العالمين - 00:01:00ضَ

في اللقاءات المنصرمة توقفنا مع فضيلتكم عند منطقة مفصلية ومحورية الا وهي الجهاد. وبفضيلتك ذكرتنا ان الجهاد اربع اقسام او اربع المراتب الرئيسية تنبثق عنها مراتب فرعية. تكلمنا عن جهاد النفس بمراتبه الاربعة وجهاد الشيطان فيه مرتبتان. حبذا لو ذكرتانا ثم نشرح في الحوار باذن الله - 00:01:13ضَ

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وعلى اله الطيبين الطاهرين واصحابه الغر الميامين واسبوع فيه امهات المؤمنين وصل اللهم علينا معهم بمنك وكرمك ورحمتك يا رب وانت ارحم الراحمين. اللهم امين يا رب. وبعد - 00:01:34ضَ

فلقد تحدثنا بالفعل في مراتب الجهات وقلنا بان المرتبة الاولى هي جهاد النفس. نعم. وجهاد النفس منهج متكامل. ليس مجرد كلمة ترددها الالسنة تفحصه. نعم ان تجاهد نفسك على تعلم الهدى ودين الحق - 00:01:54ضَ

وان تجاهد نفسك على العمل بما تعلمته من الهدى ودين الحق. نعم. وان تجاهد نفسك على الدعوة والبلاغ عن الله ورسوله لما تعلمت وعملت به من الهدى ودين الحق وان تصبر على الاذى على هذا الطريق فحتما ستتعرض للمحن والفتن - 00:02:15ضَ

ابتلاءات ومن ثم لخص ربنا جل وعلا هذه المراتب في سورة قصيرة من سور القرآن الكريم كما قال الشافعي لو لم تنزل الا هذه السورة لكفت. الا وهي سورة العصر. قال سبحانه والعصر ان الانسان لفي خسر. الا - 00:02:35ضَ

امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. نعم. ثم تكلمت عن المرتبة الثانية الا وهي جهاد الشيطان وقلت الشيطان هو العدو الاكبر اللدود الذي اعلن عداوته لادم وذريته منذ اللحظة - 00:02:55ضَ

التي امره ربه جل وعلا فيها امرا خاصا له. نعم. بالسجود لادم. قال ما منعك ان تسجد اذ امرت قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين فاستعلى بعنصره - 00:03:15ضَ

ونسي ان الامر قد صدر له من ما لك الملك وملك الملوك سبحانه وتعالى. نعم جهاد الشيطان له مرتبتان. ايوة الخطر يا دكتور محمد؟ بوركت. ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم - 00:03:32ضَ

كما قال الصادق. صلى الله عليه وسلم. على المجاز ام حقيقة يعني النبي صلى الله عليه وسلم حين قال ان الشيطان ليجري من ابن ادم مجرى الدم اي بما يوسوس ويزين له - 00:03:51ضَ

في كل لحظة لا ينفك عنه كما ان الدم لا ينفك عن عروق ابن ادم يا ستير يا رب يا رب سلم يا رب. مم. هو العدو الاكبر كما قال جل وعلا ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا عدوا مما يدعو حزبه ليكونوا من اصحابه. السعي. السعير. نعم. طيب - 00:04:09ضَ

بالمناسبة يعني ايه هي اعداء الانسان كمان بالمناسبة يعني؟ قال الشافعي ايوة اني ابتليت باربع. تمام. ما علي الا لشقوتي وعنائي. مم. ابليس ونفسي والهوى. كيف الخلاص وكلهم وانا اجيب امامنا الشافعي واقول لا خلاص الا بالاعتصام بالله جل وعلا سبحانه ومن يعتصم بالله فقد - 00:04:32ضَ

هدي الى صراط مستقيم. الله! الله اللهم اعصمنا بك يا رب. جهاد الشيطان مرتبتان لا ثالث لهما. الاولى ان تجاهده فيما يلقيه اليك من شهوات الشهوات والثانية. طيب. ان تجاهده فيما يلقيه اليك من شبهات - 00:05:02ضَ

شهوات وشبهات. نعم. نفسر القول. ما الشهوات وما الشبهات؟ الشهوات احسنت. بوركت. جمع شهوة. مم. والشهوة هي ما يشتهيه الانسان ويحرص على تحقيقه والحصول عليه. هم قد تكون محرمة مسترذلة - 00:05:25ضَ

وقد تكون حلالا هو فيه شهوة حلال؟ نعم شهوة الطعام شهوة الشراب. مم. شهوة التزين والتجمل والتطيب. شهوة الشهوات. شهوة النساء. شهوة النساء قد تكون وحراما وقد تكون حلالا. هم. فاذا صرفت هذه الشهوة في الحلال الطيب مع زوجك - 00:05:48ضَ

هيا حلال وان صرفت هذه الشهوة في الحرام فهي حرام فاذا اذا توصلت بالشهوة الى الحلال فهي حلال واذا توصلت بها الى الحرام فهي محرمة مسرذلة واذا توصلت بها الى المباح فهي مباحة - 00:06:12ضَ

طيب ما هي الشهوات لخصها ربنا جل وتعالى في هذه الاية المحكمة. زين للناس حب الشهوات. حب الشهوات. اه. من النساء. مم. والبنين. والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة. مم. والانعام والحرث. ذلك متاع الحياة الدنيا. والله عنده حسن المآب. قل اانبئكم - 00:06:32ضَ

خير من ذلكم. ايوة. للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة وازواج مطهرة. جهنم يا رب العالمين. انظر الى فضل الله على هؤلاء. امين يا رب. هم. والله بصير بالعباد. لو تركوا الشهوات او استخدموها في الحلال - 00:06:58ضَ

لو استخدموا هذه الشهوات في الحلال هذا امر مباح. اذا اشاؤوا مركبة فينا من حيث الجبلة والخلقة. ولذلك قلت الشهوة هي كل ما يشتهيه الانسان ويحرص على تحقيقه وتحصيله فان كانت هذه الشهوة وسيلة الى الحرام فهي حرام. وان كانت الشهوة وسيلة الى الحلال فهي حلال. وان - 00:07:21ضَ

كانت وسيلة الى المباح فهي مباحة طيب يعني بشكل شخصي. نعم. طب ما البهائم والانعام عندها شهوات ايضا. بنفس المنطق يعني. عندها شهوة الجنس وشهوة الطعام والشراب شتان بين المكلف وغير المكلف - 00:07:48ضَ

احسنت الانسان مكلف. مم. ثم يحاسب على هذا. ثم تقارن بين الانسان الذي امتن الله جل وعلا به على كل كل مخلوقاته في الكون كله بنعمة العقل. الله ونعمة التمييز. احسنت. احسنت. ومن ثم جاء التكليف. مم. انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن - 00:08:05ضَ

منها وحملها. الانسان. انه كان ظلوما جهولا. يعني ايه ؟ يعني من حمل هذه الامانة فاداها حق ادائها كما امر الله جل وعلا فهو الامين. ومن خانها فهو الظلوم الجهول - 00:08:33ضَ

وما الامانة يعني؟ مش التكاليف ولا امانة التكاليف. ايوة. ومن اهل العلم من قال الامانة الفرائض واجمل تعريف اراه للامانة ما قاله الحسن قال الامانة هي الدين كله فالدين كله امان. الله! بديع. جوارحك وفهمك ومالك وزوجتك واولادك - 00:08:48ضَ

ومنصبك وكرسيك. مم. وجارك كل هذه امانات سيسأل الانسان عنها بين يدي رب الارض والسماوات سبحانه وتعالى طيب من مصدر فضيلتك الخاصة نتعلم منكم كمصلح اجتماعي وامام الشهوات تتحكم في الانسان. نعم. هل نحن يعني مجبورون على هذه الشهوات ام في يدنا الاختيار ونستطيع ان نبتعد عنها ما دامت في حرام؟ لو نقول والله - 00:09:10ضَ

وربنا كتب علي كده. اه. لو لم يكن المكلف قادرا على مم. الانتصار على هذه الشهوة ما حاسبه عليها وما امره سبحانه وتعالى بالاحتراز منها ان كانت تجره الى الحرام - 00:09:35ضَ

المكلف يقدر يستطيع. من حيث الخلقة يستطيع. نعم. دون عند او مشقة. قد يعاني هذا الابتلاء بقى. هذا الابتلاء. اه اما رب العزة اما سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام يقول - 00:09:55ضَ

ما تركت فتنة بعدي ياه! ما تركت فتنة بعدي. هم. اضر على الرجال من النساء يا رب. وان فتنة بني اسرائيل كانت في النساء اذا الامر يحتاج الى مجاهدة. مشاهدة شديدة. جدا. الى غض البصر. مم. والى كف اللسان عن الكلام المحرم. والى وقف الاتصالات - 00:10:12ضَ

مع من لا تحل لك. احسنت. اتق الله فالله يسمعك ويراك اتق الله والله تخشى ان تسمعك زوجتك ولا تخشى ان يسمعك ويراقبك ربك سبحانه وتعالى. ما هو ربنا خلقني كده مثلا - 00:10:36ضَ

هذا منطق من يحتج بالقدر على المعصية يعني هذا مم. والله جل جلاله وتعالى عن ان يحاسب العبد على امر وقع فيه ارغمه الله عز وجل على فعل من الذنوب والمعاصي. واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها. هم. قل - 00:10:57ضَ

ان الله لا يأمر بالفحشاء. اتقولون على الله ما لا تعلمون. لا ينبغي ان يحتج بالقدر في المعائب. وانما يحتج بالقدر في المصائب لان المصايب انت لا تملكها. ازا نزلت مصيبة العبد لا انما يملك ان يقول انا لله وانا اليه راجعون وان يتصبر وان - 00:11:27ضَ

يصبره اخوانه ان يستعين بالله جل وعلا. وان يتذلل وتضرع اليه ان يرزقه الصبر والثبات الى غير ذلك قلنا قبل ذلك الصبر صبر على المأمور اي صبر على الطاعة. نعم. وصبر عن المحظور. اي صبر عن المعصية. المعصية. وصبر على المقدور. اي على البلاء - 00:11:47ضَ

والمحنة والوصايا مم. الشهوات يا دكتور محمد خطيرة جدا. اسمع النبي عليه الصلاة والسلام يقول ايه ؟ صلى الله عليه وسلم. والحديث رواه البخاري ومسلم. نعم. من حديث عمرو بن عوف الانصاري - 00:12:08ضَ

البخاري رضي الله عنه. عليه. والله هذا حديثي يعني يخلع القلب. استمع. قال والله ما الفقر اخشى عليكم الله اكبر. اه والله. مم. يقسم. مم. والله. يعني الامة لن تفتقر. لأ - 00:12:20ضَ

فعلا لأ مهما حدث يعني نعيش الان ايام صعبة في في الماديات تعيشوا ضيقا. اه. وازمات متعددة. مم. لكنها لا تموت بالسنة لا تموت بالشدة. ابدا ولا بالجوع. هذا وعد الله لنبيه. صلى الله عليه والسلام - 00:12:32ضَ

والله مم. ما الفقر اخشى عليكم ماذا؟ اه. ولكن اخشى ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم. هم. هم. كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم. الله اكبر هادي البلاغة. الله اكبر. ما هذه البلاغة؟ - 00:12:54ضَ

مم. ان الذين ليرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها نعم. واطمئنوا بها نعم. بل وهناك في مفهوم اطمئنوا بها ماذا فعلتها ركنوا اليها تماما احسنت. مم. هذا اجمل تعريف للاطمئنان. هذا اجمل تعريف. نتعلم منكم بارك الله فيكم. حتى اذا اخذت - 00:13:16ضَ

زخرفها وازينت. وظن اهلها انهم قادرون عليها. اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيلا كان لم تغن بالامس كذلك نفصل الاية لقوم يتفكرون. ده هيحصل يا مولانا. نعم هذا واقع في عصرنا يعني. يدركنا هذا الزمان. هذا واقع تحياه البشرية الان ضد محمد. كثير من الخلق الان. نعم - 00:13:42ضَ

يعتقدون اعتقادا جازما انهم صاروا مسيطرين على الارض بما توصلوا اليه من علم ويأبى الله جل وعلا مما الا قليلا ده الا قليلا يعني. نعم وما اوتيتم من العلم الا قليلا. بهذه بهذا العلم القليل تبجح الانسان. يا الله! واغتر. على من؟ على ربه وسيدنا - 00:14:09ضَ

ستين قل يا ايها الناس نداء لكل الخلق. اه. انتم الفقراء الى الله الله هو الغني الحميد. تلاتة. ان يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد. انظر الى السيول التي ترعب الخلق. احسنت. وتحطم الحضارات - 00:14:32ضَ

اه والله نرى. وتقتلع المدن. انظر الى الزلازل والبراكين. نعم. انظر الى الاعاصير. انظر الى الفيروسات التي لا ترى في العين المجردة. نعم. وكأن الملك جل جلاله اراد ان يعلم البشرية انها مهما وصلت - 00:14:48ضَ

الى ما وصلت اليه من علم فيجب ان تطامن وان تخضع لسيدها وخالقها وان تعلم علم اليقين انها اضعف من الضعف ذاته. وخلق الانسان ضعيفا. كل الانسان ضعيفا. نعم. ضعيفا بكل ما تحمله الكلمة من معنى. ضعيف في - 00:15:04ضَ

جسده ضعيف في عقله ضعيف في فكره ضعيف في روحه. لا تقل ضعيف اعلم انه صنع واعلم انه فعل واعلم انه اخترع الذرة واعلم انه اخترع الفضائيات واخترع صواريخ الفضاء. اعلم كل ذلك. لكن يا دكتور محمد - 00:15:26ضَ

ما توصل الانسان الى ما توصل اليه الا في الوقت الذي شاء سيده بالقدر الذي شاء. الله الله. بالقدر الذي شاء. ولا يحيطونه بشيء من علمه الا بما شاء. بس - 00:15:45ضَ

الا بما شاء. احسنت. هذا الضعف الذي فيه الانسان في دقيقة يجعله ينهار فورا امام الشهوات اليس كذلك؟ بلى. يعني سيدنا يوسف نفسه قال والا والا تصرف عني كيدهن اصبو اليهن. نعم. فاستجاب له ربه. كيف يعصم الانسان؟ اتفضل - 00:16:01ضَ

حين يلجأ الى الله يستجيب له ربه حين يعتصم بالله يستجيب له ربه. وان لم يكن على طاعة من ذي قبل الله اعز واجل واكرم من ان تتذلل اليه في لحظة ضعف ويتخلى عنك. حتى لو كان العبد مقصر. حتى ولو - 00:16:19ضَ

وكان العبد مقصرا فالعبد عبد من رب رب. يا الله! في اللحظة التي يتوجه قلبك فيها الى سيده. ومولاه علاه ويقر له بضعفه ويعترف له بذلته وخطأه يجد المدد. مهما كانت الذنوب مهما كانت الذنوب. الذنوب كثيرة يا شيخ - 00:16:38ضَ

مهما كثرت الذنوب هذا ليس من كيسي وليس من عندي. هل من قول ربنا جل وعلا وقول نبينا صلى الله عليه وسلم ان وامن وعمل عملا صالحا مش هيغفر له فقط. حسنات. يا رب - 00:16:58ضَ

الرحيمة. نعم. قال صلى الله عليه وسلم في احاديث كثيرة والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم وجاء بقوم يذنبون فيستغفرون. فيغفر الله لهم. ظن البعض من ضيق الافق - 00:17:18ضَ

ان النبي عليه الصلاة والسلام يقول بان الله سيأتي بعباد مذنبين. كلا يا اخي لن تفهم. لم تستوعب مراد رسول الله. صلى لان طبيعة البشر هي الخطأ فالخطأ جزء من حياة الخلق لا ينفك عنهم ابدا. نعم. كل بني ادم خطاء وخير الخطائين التوابون فكلما - 00:17:34ضَ

فاذنب بني ادم او الانسان وتاب الى الله في اي ساعة من ليل او نهار فان الله جل وعلا يفرح بتوبته اليه لله اشد فرحا من توبة احدكم اليه من احدكم كان على راحلته بارض الفلاه. نعم. صحراء - 00:17:57ضَ

فانفلتت منه راحلته. عليها طعامه وشرابه. فايس منها حتى اتى شجرة فاضطجع في ظلها. وقد ايسموا راحلته خلص استسلم للموت. قال فبينما هو كذلك اذ به يرى راحلته قائمة عند رأسه. فاراد ان يعبر عن فرحه. مم. فقال اللهم لك الحمد انت - 00:18:20ضَ

وانا ربك. الله اكبر. كفر صريحة. تخرج بالملهد. قولة كفر باتفاق. قال النبي اخطأ من شدة الفرح. مم لله اشد فرحا بتوبة عبده اليه من فرحة هذا العبد بعودة راحلته اليه. الله. ما عليك الا - 00:18:40ضَ

ان ترفع قدمك من بؤرة المعصية. نعم. وان تغسل ثياب الذنب بدموع التوبة والاوبة والندم. هم. وان ترجع اليه سبحانه وتعالى وانت مقر له بذنبك معترف له بتقصيرك وضعفك وخطأك. وهنا ابشر ثم ابشر ثم - 00:19:00ضَ

فابشر بفرح الله بك وفضل الله عليك. بارك الله فيك واحسن اليك سيدي الكريم على وعد بلقاء في الحلقة القادمة باذن الله تعالى. وصيتك في نهاية الحلقة لي ولكل المشاهدين الكرام ماذا تقول في مصر؟ وصيتي لنفسي ولاخواني واخواتي. هي قول ربي جل وعلا - 00:19:20ضَ

الشيطان يعدكم الفقر. مم. ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا. والله واسع عليم فهل تصدقون وعد الشيطان وتكذبون وعد الرحمن؟ لا والله ابدا. صدقوا وعد الرحمن. وكذبوا وعد الشيطان - 00:19:38ضَ

لتشعروا بالسعادة والامان في الدنيا والاخرة. بارك الله فيك واحسن سيدي الكريم. مشاهدينا الكرام مستمعينا الاعزاء نشكر حضرتكم ونشكر باسمكم جميعا ضيفنا الكريم فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسان. وحتى يضمان لقاء جديد. نستودعكم الله. شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:19:58ضَ

في امان الله. يا ايها الناس اسمعوا هذا النداء النداء. ان الذين فاذا قولوا سمعنا ربنا ولك الولاء. سبحانك اللهم ناديتنا فنصحتنا ومنحتنا شرفاء يا ايها شرف عظيم للورى. فتأدبوا وتعلموا - 00:20:19ضَ

كما الوفاء يا ايها نادى بها من امنوا من كان اهل الخوف او اهل الرجاء. فاذا امرتم والتزمتم فافرحوا واذا نهاكم فانتهوا بعد النداء - 00:21:09ضَ