Baheth

ايا من ليس لي منه مجير بعفوك من عذابك استجير انا العبد المقر بكل ذنب وانت وانت السيد المولى الغفور فان عزبتني فبسوء فعلي وان تغفر فانت به جدير. افر اليك منك واين الا اليك يفر منك المستجير - 00:00:00ضَ

مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم معنا الى حلقة جديدة. في برنامج النداء. نرحب بحضراتكم ومعا نرحب بضيفنا صاحب الفضيلة العالم العلامة فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسان. السلام عليكم شيخنا. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. كيف اخباركم؟ بخير يا حال - 00:00:28ضَ

اللهم لك الحمد. بارك الله فيك. الله يبارك فيك يا دكتور محمد. اخر قراءات فضيلتك ايه يا مولانا الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد. فانا الان - 00:00:48ضَ

اركز في كتب التفسير ما شاء الله. فاتجول في هذا البستان اليانع الماتع ولو استقبلت من امرهم واستدبرت ما خرجت عن القرآن ابدا الله اكبر. نعم. الى الحديث حتى يعني - 00:01:03ضَ

القرآن لو تدبرت القرآن لن تخرج عن دائرة السنة نعم. فاجمل تفسير للقرآن ان تفسر القرآن بالقرآن. الله. وان تفسر القرآن بكلام النبي الذي انزل الله عليه القرآن ثم بكلام الصحابة الذي نزل القرآن وهم معه صلى الله عليه وسلم - 00:01:18ضَ

فكان وكما قال عبد الله بن مسعود ما من اية نزلت الا وانا اعلم متى نزلت واين نزلت وفيما نزلت ولو اعلم احدا هو اعلم مني بكتاب الله تبلغه المطايا لركبت اليه. الله اكبر الله اكبر - 00:01:39ضَ

ما شاء الله. فضيلتك مستمتع مع تفسير القرآن. اي نعم. القرآن العظيم. نعم. اذا سنرى تفسيرا آآ في الفترة القليلة القادمة باذن الله تعالى. وبفضل الله عز وجل آآ حلقة - 00:01:58ضَ

التفسير دائمة على شاشة قناة الرحمة المباركة. نعم. وقد اوشكت بفضل الله تبارك وتعالى على الانتهاء من سورة ال عمران في ما يقرب من تلتميت حلقة تقريبا. ما شاء الله. في مقدمة في اصول التفسير وفي تفسير الفاتحة وتفسير البقرة وتفسير ال عمران. ان شاء الله - 00:02:08ضَ

ربما تزيد على تلتميت حلقة واسأل الله عز وجل ان يرزقنا يعني بركة العمر. اللهم التفسير كله باذن الله. بارك الله في عمرك وعمل الكريم. وصلا بما سبقنا نتكلم عن اه النداء اه في توقفنا في الحلقة المنصرمة حول اه انواع النداء تحت عنوان كبير اسباب زيادة النداء منها التفكر - 00:02:29ضَ

توقفنا عند التفكر في الاء الله سبحانه وتعالى ونعمه. نود تذكيرا بسيطا ثم ندلف الى الحوار مباشرة نعم الايمان كما اصلنا قبل ذلك مرارا عند اهل السنة هو قول باللسان واعتقاد بالجنان وعمل بالجوارح والاركان - 00:02:52ضَ

تزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي والزلات. نعم وتركيز على قضية الايمان ليس بدعا الايمان هو الغاية التي من اجلها خلق الله السماوات والارض والجنة والنار وانزل الكتب وارسل الرسل بل ولو تدبرنا القرآن - 00:03:09ضَ

القرآن كله من اوله الى اخره في قضية الايمان وما يلتحق بها من قضايا الايمان غاية عظيمة. وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. نعم. اي الا ليوحدوا الله جل وعلا ويؤمنوا به. ويفردوه بالالوه - 00:03:28ضَ

والربوبية ويؤمن باسماء جلاله وصفات كماله. من اعظم الاسباب التي يزيد الايمان بها في القلب ان يتفكر الانسان في ايات الله الكونية وان ينظر الى الكون من العرش الى الفرش - 00:03:46ضَ

اي من السماء الى الارض لا لمجرد النظر وانما ينظر بنية الوصول الى الغاية وهي اخذ العظة والعبرة. هم. وهي اخذ العظة والعبرة. بمعنى العظة والعبرة تقصير. ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات مم. لاولي الالباب. مم. اي لاصحاب العقول النيرة - 00:04:05ضَ

المتفكرة فليس كل من نظر الى اية من ايات الكون زاد ايمانه بها. ايمانه بها زاد ايمانه بربه سبحانه وتعالى بالنظر اليها. هم. بل وكم من اية في السماوات والارض يمرون عليها وهم عنها معرضون - 00:04:31ضَ

معرضون ولا حول ولا قوة الا بالله. كذلك من اعظم الاسباب التي يزيد الايمان بتذكرها وتدبرها نعمة التفكر في الاء الله ونعمه التي لا تعد ولا تحصى النعم تورث الانسان حب المنعم - 00:04:49ضَ

بمعنى لو الانسان مجبول على حب من يحسن اليه. صحيح فلو تفكر في نعمه التي تغرقه من رأسه الى قدمه ظاهرة وباطنة وعلم انها من المنعم سبحانه وتعالى لزاد حبه له جل جلاله. فالانسان مجبول على حب من احسن اليه. فكيف بنعم المحسن الاول سبحانه - 00:05:16ضَ

تعالى. الله الله. ولكن استمرأنا هذه النعمة. صحيح الفوا النعمة. مم. ينسي المنعم هذه قاعدة مضطردة ليست مضطردة اسأل الله الا تكون كذلك. يا رب العالمين. اسأل الله ان لا تكون كذلك. والله هزتني الان. الف نعمة تنسي المنعم الا من رحم ربي سبحانه وتعالى - 00:05:42ضَ

ولذلك روى الامام الترمذي بسند حسن من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال احبوا الله لما يغزوكم من نعمه الله احبوا الله لما يغزوكم. لما يغزوكم من نعمه. المعنى الغذائي يعني؟ اه معنى الغذاء والتربية. فالخالق - 00:06:06ضَ

سبحانه وتعالى. نعم هو الذي يرزق الكافر والمؤمن على السواء. وما من دابة في الارض الا على الله رزقا. على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في الكتاب المبين. نعم. ومعنى الرب عند علمائنا الرب هو الخالق ابتداء. والمربي غذاءه - 00:06:32ضَ

والغافل انتهاء الله بديع الرب هو الخالق ابتداء. تمام؟ والمربي غذاء. تمام؟ انتهاء فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول احبوا الله لما يغزوكم من نعمه. واحبوني بحب الله. واحبوا اهل بيتي بحبي - 00:06:54ضَ

الله! مرة ثانية جدا. اه احبوا الله. ايوة. لما يغزوكم من نعمه. نعم. واحبوني حب الله واحبوا اهل بيتي بحبي. فنحن صلى الله عليه وسلم. ندين لله. نحب ال البيت. ونتقرب الى الله بحب ال بيت - 00:07:16ضَ

سيدنا رسول الله صلى الله فهم في القلب وفي العين ونحن. نعم. نجلهم ونتقرب الى الله بحبهم وهم الاسوة والقدوة بعد سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى عن حب ال البيت حديث جميل - 00:07:38ضَ

جمالهم. نعم. طويل بطول وعظيم مناقبهم وفضائلهم. اسأل الله ان يجمعنا بهم مع رسول الله في الفردوس الاعلى الله تبارك وتعالى المقاطعة سيدي الكريم هنا نحب الله بسبب انه يغذونا من النعم. نعم. يعني اثر عن رابعة العدوية لعلها او - 00:08:00ضَ

وعلى غيرها تقول يعني اللهم ان كنت اعبدك طمعا في جنتك فاحرمني منها وان كنت اعبدك خوفا من نارك فاحرقني بها ولكني اعبدك لانك انت الله هل هل هذا يجوز ام لا يجوز؟ هذا قول او في سبب اننا نعبد ربنا عليه يعني؟ هذا قول - 00:08:23ضَ

فيه شيء من المبالغة. ايوة. هم. لان اعرف الخلق بالحق هم انبياء الله ورسله عليهم الصلاة والسلام يقينا بين اثنين من المسلمين. نعم. ان هناك من هو اعلم بالله من رسل الله وانبياء الله. يقين. فهم المصطفون الاخيار. نعم. ومع ذلك - 00:08:40ضَ

بنص القرآن سألوا الله الجنة الله احسنت الله يرضى عليك. واستعاذوا به من النار. هم. وهذا امامهم. هم. وسيدهم وقدوتهم صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه يسأل احد الصحابة ويقول - 00:09:05ضَ

بماذا تدعو الله عز وجل؟ مم. فيقول يا رسول الله اني لاحسن دندنتك ولا دندنة معاذ. قال فما تقول؟ قال اقول اللهم اني اسألك الجنة واعوذ بك من النار. قال حولها انا ومعاذ. ندندن. ندندن. ندندن - 00:09:24ضَ

ودعاء القرآن كثير في طلب الجنة وفي الاستعاذة من النار. طب اذا عرضنا هذا على على قوله تبارك وتعالى فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا. نعم. هل يعتبر حب الجنة او حب نعم الله فيه درجة من درجات الشرك؟ لأ حشى لله - 00:09:42ضَ

حاشا لله بل انت تعبد الله عز وجل عبادة خالصة لوجهه. ايوة. على هدي الرسول صلى الله ومن هديه ان تسأل الله الجنة وان تستعيذ به من النار وما اكثر دعاء القرآن في سؤال الله الجنة والاستعاذة به من النار. فهذا ليس من قبيل شرك العبادة - 00:10:02ضَ

لكن بيت رابعة ان اظلمها. مم. فقد يكون المراد انها وصلت الى درجة من الحب لله تبارك وتعالى استغرقها هذا الحب فصارت لا تريد الا الله. الله! فصارت لا تريد الا الله - 00:10:26ضَ

لانها تعلم ان اعلى نعيم في الجنة هو رؤية وجه الله جل جلاله اللهم اجعلنا منهم يا رب العالمين ورضوان من الله اكبر للذين احسنوا الحسنى وزيادة. فالحسنى هي الجنة. الزيادة؟ هي النظر الى وجه الله جل وعلا. مم. اذا دخل اهل الجنة الجنة نادى الله - 00:10:53ضَ

الله علينا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير كله في يديك. فيقول هل رضيتم هل انتم راضون؟ اللهم اجعلنا منهم. فيقولون يا ربي وما لانا لا نرضى وقد ادخلتنا الجنة. ونجيتنا من النار. وفي رواية بيضت وجوهنا يوم تسود الوجوه - 00:11:17ضَ

فيقول افلا اعطيكم افضل من ذلك فيقول اهل الجنة واي شيء افضل من ذلك؟ فاقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا. الله وهذا هو قول ربنا ورضوان من الله. هم. اكبر. اكبر. اي اكبر من كل الوان النعيم في الجنة. نعم. ورضوان من الله اكبر - 00:11:34ضَ

ولله در القائل قليل منك يكفيني ولكن قليلك لا يقال له قليل. الله! الله! مرة ثانية قليل. قليل منك يكفيني. ايوة. ولكن قليلك لا يقال له. لا يقال له كثير. اه قليل الله كثير. وعطاءه عظيم. هم. لذا قال سبحانه واتاكم من كل - 00:11:58ضَ

ما سألتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها لا تحصوها. ان الانسان لظلوم كفار. طب هذا الظلوم الكفار ظالم كفار لمن؟ ظالم لمن؟ كفار بمن ظلوم لانه في حال الضيق والشدة يفزع ويجزع - 00:12:20ضَ

وفي حال السعة والنعمة يجمع ويمنع. كفار للنعمة. مم. للانسان اعرض ونأى بجانبه. فهو ظلوم اذا وسع اذا ضيق عليه واذا وسع علي جمع ومنع ما المفروض ان ينبغي ان يكون عليه سلوك المؤمن الحق في السراء والضراء - 00:12:41ضَ

هذا سؤال جميل لكن اود قبل ان تغيب عني في مقابل هذه الاية ان الانسان لظلم كفار تأتي اية سورة النحل. وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. ان الله لغفور رحيم. فان كنت ايها الانسان - 00:13:08ضَ

ظلوما كفارا فاعلم بان الله غفور لك رحيم بك الله اكبر طيب زالوم كفار لمن لا يتعامل التعامل الحق مع نعمة الله سبحانه وتعالى. ومن يتعامل معها ينطبق عليه الاية الثانية؟ نعم - 00:13:27ضَ

ان الله لغفور رحيم حتى وان قصر الانسان. وان قصر. وان قصر الانسان فالله يغفر تقصيره والله جل وعلا يرحمه ويرحم ضعفه ويجبر كسرة ويغفر ذنبه. ان الله لغفور رحيم - 00:13:46ضَ

لكن سؤالك في غاية الوجاهة. بوركت لان هذه النعم العظيمة وانا ططرت ووقفت مع كل النعم او مع بعض النعم. ما الله قال وان تعدوا الله. ولاحظ ان كلمة مفردة. هم - 00:14:03ضَ

جاءت للتعبير عن الجمع وهذا من ابلغ اساليب اللغة. فالمراد بالنعمة هنا جنس النعمة بمعنى وان تعدوا نعمة الله اي جنس نعمة من نعم الله لا تستطيع احصاء مفردات هذه النعمة - 00:14:21ضَ

على سبيل المثال مثلا يعني لو انك تدبرت مثلا نعمة البصر. نعم كيف يعمل البصر عاشوا بن عجاب كيف تتحرك اعضاء الانسان كلها؟ مم. عجب عجاب تمتد يدك على سبيل المثال. نعم. لتأخذ قطعة من الطعام - 00:14:42ضَ

وهذه في ذاتها نعمة. مم. هذه المائدة التي امام عينيك وبين يديك نعمة واصابعك تتحرك دون اصدار امر مباشر منك لها. نعمة. وترفع الطعام الى فمك لا الى عينك او الى الفك او الى اذنك - 00:15:07ضَ

نعمة ويفتح الفم من تلقاء نفسه دون اصدار امر له نعمة وتقطع القواطع نعمة وتمزق الانياب نعمة وتطحن الدروس نعمة ويتحرك اللسان ويفرز اللعاب لتسهيل المض في هذا الفم نعمة ثم ينزل الطعام الى البلعوم نعمة. وتأتي هذه البوابة المنيعة الحصينة التي تسمى بلسان - 00:15:24ضَ

فتغلق القصبة الهوائية والجهاز التنفسي حتى لا يسقط الطعام الى هذا الجهاز. وانما ليصل الى جهازه المعتاد نعمة وتقوم الامعاء الدقيقة بدورها نعمة. ثم الامعاء الغليظة بدورها نعمة. ثم الدم الى القلب والاذين والبطين - 00:15:50ضَ

الشرايين والاوردة نعمة. ثم بعد ذلك خروج الطعام نعمة ولو حبس فيك هذا الطعام. ورب الكعبة لاكل الانسان التراب ولو لم يستطع الانسان ان يحصل على الطعام لهلك من شدة الجوع. نعم وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. وما بكم من نعمة - 00:16:10ضَ

فمن الله. فمن الله. نعم. ولذلك المتروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة. وباطنة اما نعمة الايمان هذه اشرف نعمة الله. دعك من هذه النعم. الله. من نعم الدنيا كلها. من دعك من نعم الدنيا كلها على جلالها وجمالها واهميتها للانسان اي لجنس - 00:16:31ضَ

لكن اشرف واجل واطهر واكبر نعمة ينعم الله بها على عبد من عباده. هي نعمة الايمان. يمنون عليك ان اسلموا. هم قل لا تمنوا علي اسلاما. بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان. للايمان. الله. ان كنتم صادقين. فنعمة الايمان اشرف نعمة. ثم - 00:16:55ضَ

ونعمة انزال الكتب وارسال الرسل. واذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم. اذ اذكروا نعمة جعل فيكم انبياء. مم. وجعلكم ملوكا فنعمة ارسال الانبياء نعمة من اشرف النعم - 00:17:16ضَ

كذلك نعمة العقل يا ورب الكعبة قل من شكر الله عليها. صدقت. نعمة العقل. نعم. ان تعقل كل شيء في الكون من حولك نعمة عظيمة شريفة. نعمة البيان والحديث. نعمة العلم نعمة الفهم نعمة التفكر نعمة تدبر نعمة الزوجة - 00:17:35ضَ

نعمة الولد نعمة الاب نعمة الام نعمة التنفس نعمة الهواء نعمة الطعام نعمة وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله خلينا نختار خلي الاذان كفارة غفور رحيم. نتعلم من فضيلكم كيف نشكر نعم الله سبحانه وتعالى وكيف نشكر الله على - 00:17:56ضَ

نشكر الله على نعمه باصول لابد منها اولها الشكر واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم. ولئن كفرتم ان عذابي لشديد ولئن كفرتم ان جحدتم هذه النعم. ان عذابي ستزول النعمة - 00:18:16ضَ

هو الكفر ليس المقصود به كفر الكفر هنا شحود النعمة. سترها يعني اكبر. اه انكارها وجحودها معها بما لا يليق بالمنعم سبحانه وتعالى. واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم. ولئن كفرتم ان عذابي لشديد. الشكر - 00:18:34ضَ

لكن الشكر ليس مجرد نشكر ربنا. اه يتبعها الانسان على ظهر يده. اه وليس مجرد كلمة فحسب وانما الشكر له اركان اولها شكر اللسان شكر اللسان. نعم. ان تشكر الله عز وجل على نعمه بين يديك. والتي اغرقك فيها. نعم. لك الحمد يا ربي على كل نعمة ومن - 00:18:54ضَ

افضل النعماء قولي لك الحمد الله بديع الحمد يا ربي على كل نعمة ومن افضل النعماء قولي لك الحمد. نعم. ثم شكر الجنان شكر القلب وشكر القلب معناه ان تعتقد اعتقادا جازما صادقا لا شك فيه ان ما بك من النعم انما هي من عند الله - 00:19:21ضَ

وما بكم من نعمة فمن الله. ثم الركن الثالث هو الشكر العملي. اعملوا ال داود. شكرا. وقليل من عبادي الشكور اي الذي يؤدي الشكر على مراد الله سبحانه وتعالى. هم. شكرا عمليا. ان رزقك الله الصحة فوظيفها في الطاعة. ان رزقك الله المكانة فاضلة - 00:19:47ضَ

في السعي لمصالح العباد. هم. ان رزقك الله الكرسي فلا تظف في ظلم خلق الله وفي ظلم العباد واهانتهم. وانما وظف كل ما بين يديك من نعم لخلق الله. لخلق الله وعباد لتزداد قربا من سيدك ومولاك سبحانه وتعالى. ثم - 00:20:07ضَ

من اعظم اسباب حفظ النعم يا دكتور محمد. مم. ترك الذنوب والمعاصي هذا موضوع كبير يعني يحتاج الى حلقة باذن الله تعالى ونفتحه في الحلقة القادمة اخد من فضيلتك نصيحة يعني للامة وللاخر ماذا تقول - 00:20:28ضَ

يا امة الحبيبة اشكري الله جل وعلا على نعمه العظيمة ولا توظفي هذه النعم التي لا تعد ولا تحصى في معاصيه ووصيتي لغير المسلم ابحث عن المنعم الذي تفضل عليك بالنعم. الله. لتهتدي اليه - 00:20:44ضَ

ولتحب من خلال ما يغزوك به من نعم وفضل بارك الله فيكم واحسن اليك. على وعد بلقاء باذن الله تعالى. ان شاء الله. شكر الله لك. الله يبارك فيك. مشاهدينا الكرام نشكر حضراتكم ونشكر باسمكم جميعا ضيفنا الكريم صاحب الفضيلة العالم العلامة فضيلة الشيخ - 00:21:07ضَ

دكتور محمد حسان وحتى ضمان لقاء جديد نستودعكم الله. شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. في امان الله يا ايها الناس اسمعوا هذا النداء النداء ان الذين فاذا سمعتم في الكتاب نداء قولوا - 00:21:21ضَ

وسمعنا ربنا ولك الولاء. سبحانك اللهم ان فنصحتنا ومنحتنا شرف الدعاء. يا ايها هذا شرف عظيم للوراء. فتأدبوا وتعلموا قيم الوفاء يا ايها نادى بها من امنوا من كان اهلا - 00:21:49ضَ

لا الخوف او اهل الرجاء. فاذا امرتم والتزمتم فافرحوا واذا نهاكم فانتهوا بعد النداء - 00:22:29ضَ