Baheth

هذه سلسلة مقاطع اه تحدث فيها لؤي الشريفي صفحته على تويتر آآ عن اسماء الانبياء. وحاول ان يردها الى اللغة العربية. اهمية هذه المقاطع اعتقد ان هذه المقاطع وحدها بامكانه - 00:00:07ضَ

ان تنسف كل معرفة يدعيها هذا الشخص في باب اللغات القديمة ودراسات الكتابية وتبين انه لا اقول يخطى وانما يكذب ويتحرى الكذب كما يأتي معنا واعذروني في العبارة الواضحة التي اقولها انه يكذب كذبا صريحا - 00:00:25ضَ

هنا يقول الاعلى يقول اه انه تكلم امس صديقنا فلان الفلاني عن محنة اسم ازر مع المفسرين وهو المعروف بانه في كتب التاريخ تارح والمسألة يمكن حلها لغويا بشكل ممتاز. وسنتحدث في مقطع اخر عن قضية ازر وما ذكره هذا الشخص عن ازر كلام خطأ قاله - 00:00:44ضَ

المستشرقون من قبل ثم يقول الاسماء المذكورة في القرآن عدا صالح وهود هي اسماء عبرية وارامية من ضمنها اسماء انبياء الله تعالى فهي معربة من العبرية بشكل واضح ثم يقول وقد تجد اسما في التاريخ ذكره القرآن بعد تعريبه يختلف جذريا عن الاسم الاصلي. وهنا تكمن فائدة اللغات القديمة في فهم - 00:01:05ضَ

افضل للقرآن. الاصرار على التفسير بغير ضابط يعني محاولة تقديم قراءات غير منضبطة يعني الاستفادة من اللغات القديمة امر مهم لكن لابد ان يكون هناك ضابط على كل حال المقطع الاول اليوم سيكون عن قضية طالوت. يقول هنا يقول - 00:01:27ضَ

فمثلا اول ملوك اسرائيل هو شاؤول لكن القرآن سماه طالوت والواقع ان الاثنين واحد. فطالوت هو شاؤول بالارمية طالوت وكتبها بالحرف الارامي المربع ما هو الاشكال هنا هنا مجموعة من الاشكالات المتتالية المتراكبة - 00:01:50ضَ

اولها ان اه طبعا شاقول هذا الاسم المذكور فتي في الكتاب المقدس مقابل طالوت القرآن وطالوت هو الذي قال فيه الحق سبحانه وتعالى وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا - 00:02:11ضَ

قالوا انى يكون له الملك انا يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يؤتى سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم هذا هو اذا طالوط كما يدخل القرآن الكريم هو رجل - 00:02:29ضَ

طلب بني طلب بنو اسرائيل من نبيهم من احد انبيائهم يقال ان الصامويل كما هو مذكور في الكتاب المقدس طلبوا منه ان يأتي لهم بملك وقد اختلفت قلوبهم وقال لهم ان الله سبحانه وتعالى قد اختار لكم هذا الرجل طالوت ليكون ملكا عليكم فقد اوتي بسطة قوة في العلم وقوة في الجسم وقد - 00:02:51ضَ

جاءت قصة آآ طاووق طالوت او شاول جاءت في صاموال الاول في الكتاب المقدس في تفصيل امر خبره وطبعا طالوت رجل قد حارب تحت امرته داوود النبي عليه السلام في معركته ضد جالوت - 00:03:14ضَ

المعركة المشهورة والقصة المشهورة الاشكالات هنا تبدأ من الامر التالي اولا لا يوجد البتة ابدا يقينا اسم ذكر لاسم طالوط في التراث اليهودي الذي نعرفه اسم طالوت بهذه الصورة كما رسمه بهذه الحروف - 00:03:36ضَ

لم يذكر البتة في اي خبر خرافية من اليهود. يعني نحن كيف نعرف اسماء الانبياء والشخصيات اليهودية نعرفها من خلال التراث اليهودي اساسا من خلال التوراة وبقية اسفار العهد القديم وانا اعرفها ايضا من خلال التلمود ومن خلال المدرشات ومن خلال الترجمات التي - 00:03:58ضَ

تفسيرية لاسفار العهد القديم ولا واحد من هذه المراجع يذكر اسم طالوت والمستشرقون الذين تعرضوا لقصة طالوت في القرآن ولا واحد منهم ذكر ان طالوت بهذا الحرف هو مذكور في التراث اليهودي - 00:04:23ضَ

من اين جاء بهذا الكلام؟ انا لا اعلم من كيسه الخاص هو يريد ان يظن انه اه يعني قد كشف امورا عجيبة وهي عجيبة حقيقة لانه لم تذكر البتة الا فليأتني بما رجع - 00:04:49ضَ

يعني لم يقل احد من ذلك بذلك هذا اولا ثانيا هذا الاسم شاؤول لا يمكن ابدا اي ترجمة الى طالوت لان شاؤول اسم مفعول في اللغة العبرية اسم مفعول من فعلي سأل - 00:05:00ضَ

ساكتبه لكم الان حتى يعني تتضح الصورة اكثر الاسم هذا الاسم العبري دعني انقله على الخط الحرف العبري عندي عالكمبيوتر نعم اسمه اسمه اسمه مش هقول من فعلي بمعنى سأل فالشين في العبرية عادة تنقل الى السين في العربية - 00:05:21ضَ

اذا هو اسمه من سأل وعلى وزني على وزني على وزنك اوزان عبرية اوزان عبرية مثل العربية الفاء والعين واللام للاوزان على وزن الباعول اكتبوها هنا وتحت الحرف الفاء هنا - 00:05:55ضَ

آآ حركة القامات. يعني قامت الحركة الطويلة هذه على شكل آآ افقي ثم تحتها يقطعها شكل عمودي الاسم هو من سأل وهو اسم مفعول هنا هنا صيغة اسم مفعول في العبرية. فكيف يمكن ان تجمعها مع كلمة طالوت؟ لا يوجد اي تقارب بينهما ولا سبيل للربط بينهما لغويا في حدود ما نعرف اليوم عن اللغة - 00:06:21ضَ

العربية والعبرية. ثالثا اسمه آآ طالوت على الراجحي هو لقب جاء على وزن عربي مثل وزن آآ وزن الناسوت. ناسوت عندما نقول عندما نقول هنا عندما نقول هنا السوت هنا على نفس الوزن - 00:06:54ضَ

وسبب هذا الاسم لانه متعلق بالطول. طول طالوت. يعني طالوت كان ضخما اوتي بسطة في الجسم. حتى انه جاء في سفر الاول للفصل العاشر لعدد الثالث والعشرين فوقف بين الشعب فكان اطول من كل الشعب من كتفه فما فوق - 00:07:20ضَ

فكانت ضخم الجثة يعني ولذلك وصفه القرآن بهذا الوصف. فهذا لقب له وليس اسم علم. طالوت لقب وليس اسم علم. دلالة على على ضخامته. ولعل القرآن قد عدل عن نقل الاسم الى - 00:07:38ضَ

العربي بانه ربما سيكون شاؤول ربما لو نقلت ستحول الشين الى سين ربما تكون يكون الاسم بحروف السين والهمزة واللام او او الصيني والواو واللام ويعني هذان الجدران يدلان على الطلب والحاجة - 00:07:52ضَ

وسربما سيحدث نوع الالتباس لو نقل الاسم على هذه الصورة عند العرب فالقرآن على الراجحي والظاهر الان انه قد اخذ الاسم او انه قد عادل عن الاسم للوصف. وهو في الحقيقة قول هذا الاختيار يعني واعجبني قول الاستاذ رؤوف ابو سعد - 00:08:20ضَ

في كتابه الجميل العلم الاعجمي في القرآن مفسر مفسرا بالقرآن وهو متاح على النت يعني كتاب قيم توافق تخالف في بعض المباحث لكنه فيه جهد ممتاز يعني آآ على كل حال ما لابد ان ننتهي اليه هو انه - 00:08:40ضَ

لا يوجد البتة ذكر لاسمي عند اليهود او عند الحضارات القديمة دلالة على شاؤول هذا من كيسي لؤي الشريف جاء به ليبهر من يسمعونه وهو قول باطل فاسد تاريخيا - 00:08:59ضَ