الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد لا زلنا مع لامية زيادات ابن زين زيادات الحضرمي مع ابنية اسماء الفاعلين والمفعولين انتهينا من اسم الفاعل ولا زلنا في اسم المفعول - 00:00:00
اخذنا في الدرس الماضي المقيس. ونستثني منه هناك استثناء تغيير الوزن لعله تصريفية. عندنا معتل العين محتل معتل الا عندنا قال المقوال باع المبيع. قدمنا في الدرس الماضي انه يضم اوله ويكسر ويفتح ما قبل اخره - 00:00:20
اكرم يكرم فهو مكرم هذا اسم المفعول. هنا اذا كان معتل العين نستثني نقول المقوال المبني بفتح اذا كان معتل اللام دعا رمى المدعو المرمي فهذا استثناء تغير الوزن لعلة تصريفية. بنو تميم يصححون معتل العين بالياء. باع مبيوع - 00:00:40
الم اه مقيول او كال اسف مكيول. خاطئ مخيوط. اذا يصححون المعتل بالعين ويجعلونه يا ان يقول الشيخ قد حصل من ذي الثلاثي آآ قد حصل من ذي الثلاثة بالمفعول متزنا - 00:01:10
وما اتى كفعيل فهو قد عدل به عن الاصل واستغنوا بنحو نجا والنسي عن وزن مفعول وما عمل. عندنا غير المقياس قدمنا في الدرس الماضي المقيس. يصاب اسم المفعول من - 00:01:30
الفعل الثلاثي على وزن فعيل معدولا به عن الاصل القياسي. نسميه اماعي كحلته فهو كحيل. قتلته فهو قتيل فل السيف هو فليد. تنبيه. اذا كان بمعنى مفعول وصفا لموصوف قبله فانه يستوي فيه المؤنث والمذكر. رأيت - 00:01:50
رجلا قد اذا يستوي فيه المذكر والمؤنث. اما اذا مثل رأيت رجلا قتيلا امرأة قتيلا ايظا لماذا؟ لانه في وصف قبله رجل امرأة اذا هناك وصف قبله فيستوي فيه المذكر - 00:02:20
ويستوي فيه المؤنث. لكن اذا كان هناك ايضا صفة قد تلحقه التاء. خصلة ذميمة المفروض خصلة ذميم صفة حميد لكن يجوز ايضا التأنيث لكن هنا ليس ليس قبله موصوف. ليس قبله موصوف. رأيت قتيلا رأيت قتيلا. هنا امرأة هنا رجل - 00:02:40
جاز فيه المذكر والمؤنث على حد سواء. هنا لا يوجد وصف قبله اذا في المذكر نقول قتيل في المؤنثة قتيلة فعيل بمعنى فاعل هنا فعيل مع يصاغ اسم المفعول من الفعل الثلاثي على وزن - 00:03:08
اذا هو اسم مفعول. هنا فعيل بمعنى فاعل فتلحقه التاء مطلقا. ظريف ظريفة شريف شريفة كريم كريم كريمة اذا انتهينا من هذه القاعدة. وما اتى كفعيل فهو قد عدل به عن الاصل. الان عندنا بيان للاوزان التي اتت سماعية - 00:03:28
نائبة عن وزن مفعول ومستغن بها عن هو فعله. القنص النقص النجا. بدال ما نقول القميص او المنقوص او المنجو نقول القنص نقيض النجاة. اذا القنص النقيض النجا وزنه فعل. غدا هنا اتى - 00:03:53
اسم مفعول. هذا سماعي اسم مفعول. فعل الذبح. الطحن النسي. اذا فعل معنى ماذا مفعول؟ فؤلة لقمة اكلة لقطة سرعة بمعنى لقمة ملقوم بمعنى اكلة مأكول بمعنى لقطة ملقوط معنى سرعة - 00:04:22
مشروع اذا هذه افعال سماعية فاعلة اذا اللفظ الصيد الخلق هذي كلها الخلق بمعنى المخلوق صيد معنى المصيود اللفظ بمعنى الملفوف. بذلك نكون انهينا اه اسماء الفاعلين والمفعولين وصلى الله - 00:04:44
الله وسلم على محمد - 00:05:04
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد لا زلنا مع لامية زيادات ابن زين زيادات الحضرمي مع ابنية اسماء الفاعلين والمفعولين انتهينا من اسم الفاعل ولا زلنا في اسم المفعول - 00:00:00
اخذنا في الدرس الماضي المقيس. ونستثني منه هناك استثناء تغيير الوزن لعله تصريفية. عندنا معتل العين محتل معتل الا عندنا قال المقوال باع المبيع. قدمنا في الدرس الماضي انه يضم اوله ويكسر ويفتح ما قبل اخره - 00:00:20
اكرم يكرم فهو مكرم هذا اسم المفعول. هنا اذا كان معتل العين نستثني نقول المقوال المبني بفتح اذا كان معتل اللام دعا رمى المدعو المرمي فهذا استثناء تغير الوزن لعلة تصريفية. بنو تميم يصححون معتل العين بالياء. باع مبيوع - 00:00:40
الم اه مقيول او كال اسف مكيول. خاطئ مخيوط. اذا يصححون المعتل بالعين ويجعلونه يا ان يقول الشيخ قد حصل من ذي الثلاثي آآ قد حصل من ذي الثلاثة بالمفعول متزنا - 00:01:10
وما اتى كفعيل فهو قد عدل به عن الاصل واستغنوا بنحو نجا والنسي عن وزن مفعول وما عمل. عندنا غير المقياس قدمنا في الدرس الماضي المقيس. يصاب اسم المفعول من - 00:01:30
الفعل الثلاثي على وزن فعيل معدولا به عن الاصل القياسي. نسميه اماعي كحلته فهو كحيل. قتلته فهو قتيل فل السيف هو فليد. تنبيه. اذا كان بمعنى مفعول وصفا لموصوف قبله فانه يستوي فيه المؤنث والمذكر. رأيت - 00:01:50
رجلا قد اذا يستوي فيه المذكر والمؤنث. اما اذا مثل رأيت رجلا قتيلا امرأة قتيلا ايظا لماذا؟ لانه في وصف قبله رجل امرأة اذا هناك وصف قبله فيستوي فيه المذكر - 00:02:20
ويستوي فيه المؤنث. لكن اذا كان هناك ايضا صفة قد تلحقه التاء. خصلة ذميمة المفروض خصلة ذميم صفة حميد لكن يجوز ايضا التأنيث لكن هنا ليس ليس قبله موصوف. ليس قبله موصوف. رأيت قتيلا رأيت قتيلا. هنا امرأة هنا رجل - 00:02:40
جاز فيه المذكر والمؤنث على حد سواء. هنا لا يوجد وصف قبله اذا في المذكر نقول قتيل في المؤنثة قتيلة فعيل بمعنى فاعل هنا فعيل مع يصاغ اسم المفعول من الفعل الثلاثي على وزن - 00:03:08
اذا هو اسم مفعول. هنا فعيل بمعنى فاعل فتلحقه التاء مطلقا. ظريف ظريفة شريف شريفة كريم كريم كريمة اذا انتهينا من هذه القاعدة. وما اتى كفعيل فهو قد عدل به عن الاصل. الان عندنا بيان للاوزان التي اتت سماعية - 00:03:28
نائبة عن وزن مفعول ومستغن بها عن هو فعله. القنص النقص النجا. بدال ما نقول القميص او المنقوص او المنجو نقول القنص نقيض النجاة. اذا القنص النقيض النجا وزنه فعل. غدا هنا اتى - 00:03:53
اسم مفعول. هذا سماعي اسم مفعول. فعل الذبح. الطحن النسي. اذا فعل معنى ماذا مفعول؟ فؤلة لقمة اكلة لقطة سرعة بمعنى لقمة ملقوم بمعنى اكلة مأكول بمعنى لقطة ملقوط معنى سرعة - 00:04:22
مشروع اذا هذه افعال سماعية فاعلة اذا اللفظ الصيد الخلق هذي كلها الخلق بمعنى المخلوق صيد معنى المصيود اللفظ بمعنى الملفوف. بذلك نكون انهينا اه اسماء الفاعلين والمفعولين وصلى الله - 00:04:44
الله وسلم على محمد - 00:05:04