Baheth

لا يمكن ان تستقيم الشهادة لاحد بالرسالة لمحمد حتى يشهد انه قد بلغ فان شهد انه رسول ولم يبلغ فانه لم يشهد بالرسالة ولهذا قال اهل العلم في امر الايمان بالرسل الايمان بانهم مرسلون من عند الله حقا وانهم بلغوا جميع ما ارسلوا به لم يزيدوا ولم ينقصوا. وعلى هذا - 00:00:00ضَ

فالذين يقولون ان النبي صلى الله عليه وسلم قد اخفى شيئا من الدين فهم كفار لماذا؟ لانه لا تتم لاحد الشهادة بالرسالة حتى يشهد بانه قد بلغ جميع ما انزل الله اليه. اما اذا قال انه - 00:00:26ضَ

ولم يبلغ فهذا قدح في رسالته صلى الله عليه وسلم. يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته. واذا قيل ما بلغ فقد حصل امر هائل - 00:00:42ضَ

وعظيمه انه لم يقم الحجة هناك احكام ما بلغها؟ هناك امور اخفاها. ولهذا لما كان هذا الكلام من الرافضة قالوا لعلي رضي الله عنه هل عندكم اهل البيت شيء غير القرآن؟ قال علي رضي الله عنه لا والذي فلق الحبة وبرأى النسمة وبرأى النسمة ما عندنا شيء - 00:00:52ضَ

الا فهما يؤتيه الله عز وجل عبدا في كتابه. يعني مثل ما يأتي انسان يعطيه الله عز وجل الفهم هيئة الكتاب العظيم وهذا موجود في ال البيت وفي غير ال البيت هذا مراده. كونه يأتي الله عز وجل يعطي الله عز وجل احدا فقها في الدين وفهما لكتابه هذا يوجد في ال البيت - 00:01:17ضَ

وفي غير ال البيت. قال ومن في هذه الصحيفة؟ قال وما وما في الصحيفة؟ وكان علي قد كتب صحيفة فيها اسنان الابل يعني في الزكاة. والا يقتل مسلم كافر وكلها مروية. كلها مروية عن غير علي. لكن علي وظع هذه الصحيفة في جراب سيفه. لانها من العلم الذي اراد ان يحرزه لانه - 00:01:36ضَ

اه اخذه عن النبي صلى الله عليه وسلم فليس عند ال البيت شيء. واذا قيل ان عند ال البيت شيء خصهم به النبي صلى الله عليه وسلم فتلك بلية وكبيرة تقدح في رسالته صلى الله عليه وسلم. ولهذا قال عدو الله - 00:01:56ضَ

الخميني عام الف واربع مئة تقريبا لان هذا الاعتقاد عندهم قاتلهم الله. لو ان محمدا بلغ الدين اصوله وفروعه كما ينبغي لما وجد في المسلمين خلاف لا في الفروع ولا في الاصول - 00:02:09ضَ

الكلام وش معناه؟ انه هو السبب في الخلاف وهذا كفر صراح هذا معناه ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يبلغ ويحيل الامر اليه حتى قال اخزاه الله ان محمدا لم يقم قواعد العدالة - 00:02:24ضَ

ولم يقمها الانبياء قبله ولم يقمها الائمة من ال البيت وانما يقيمها ذاك الذي في السرداب يدعونه ارواحنا له الفداء. وعلى هذا فالبشرية منذ ان خلق الله ادم الى الان لا تعرف قواعد العدالة - 00:02:39ضَ

يخرج الذي في السرداب كما يقول. امر عظيم. جدام الاناس سبحان الله الذي لا تدري فقدوا الايمان وفقدوا العقل وفقدوا كل شيء. كيف يقال هذا الكلام كيف يقال هذا الكلام في رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الرسل جميعا؟ بل يقول في علي وفي ال بيته - 00:02:55ضَ

الحاصل انه اذا قال انه لم يبلغ فانه لم يشهد بالرسالة وقد روى مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وقد خطب في اكثر من مئة الف - 00:03:08ضَ

فتحت اسماع اهل منى باذن الله عز وجل حتى سمعوا خطبته قال وانتم مسؤولون عني فما انتم قائلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت. فقال هكذا اللهم ورفع اصبعه الى السماء اشهد ثلاث مرات. ونحن نشهد له صلى الله عليه وسلم بتبليغ الرسالة. وانه عليه الصلاة والسلام قد بلغ البلاغ المبين وقطع الحجة - 00:03:21ضَ

الا يكون للناس على الله حجة. بعد الرسل اذا قيل ما بلغ ما في حجة. نسأل الله العفو والعافية كلماتها الى ذا لا بد من التنبه لهذا عند الكلام على شهادة ان محمدا رسول الله - 00:03:43ضَ

انا ولابد ان تشهد انه بلغ. فان قال انه رسول ولم يبلغ فهو لم يقل انه رسول. لان الذي لا يبلغ وقد ارسل بالحق فانه قد خان الامانة عياذا بالله. كيف لا يبلغ الاحكام؟ ويكون الناس يعملون امورا على خلاف ما امره الله تعالى ان يبلغهم. وسكت عنها وكتب - 00:03:53ضَ

واعطاها ال بيته فنعوذ بالله من قالة السوء - 00:04:16ضَ