Baheth

ربنا عز وجل يقول اولا في الاية اللي قبلها لو اني انا اتبع اهواء هؤلاء الظالمين ما صار نظام كان من اول الزمان زمانهم راحوا في خبر كعب كل ما ييجي جماعة نجيب لهم طلبهم مع نجاحة الدنيا ولا استمرت - 00:00:00ضَ

ولا ولد الناس صالحين يمكن يصير الاب العاشر كافر ويجي بعد عشرين ولد من الكفار يطلع من خيرة عباد الله الصالحين من خيرة عباد الله الصالحين يعني قد يلد البر فاجرا ويلد الفجر برا. ابوك ابو الحرون وامك حرة. وقد يلد الحران غير نجيب - 00:00:18ضَ

فليعجبن الناس منك ومنهما فما خبث من فضلة بعجيب او بغريب يعني هذا ما هو بكثير النبي محمد يبعثه الله صورة ابراهيم الخليل وبأنهم اكثر من اربعة الاف سنة اكثر من اربعتلاف سنة بني ابراهيم وبين محمد - 00:00:42ضَ

ويلقطه يلقطه يعني ينزعه ينزع عندما ينزل عبدالله الى رحم آآ فاطمة بنت امنة الزهراء الى امنة الزهراء يجذب هذا الماء كل طباعة ابراهيم في إبراهيم وشكل إبراهيم كأنه إبراهيم خليل الرحمن - 00:00:59ضَ

واما موسى كأنهم من رجال وعيسى ابيض احمد كانه كذا وكذا من الشام طبعا واما ابراهيم فاشبه الناس بصاحبكم. يعني بمحافظة عليه وسلم وقلت لكم من كم يوم قصة الوفد للمدين لما رأوا جدهم النبي ابن خمس سنوات قد ينظرون للقدم المقام ابراهيم في الحجر - 00:01:25ضَ

ما رأينا قدما شبيهة بالتي يعني الانسان والنبي لما نزل وهو راجع من الطائف والعيال ما اكتفوا برده بني عبد الجليل بل بدوا يسلطوا عليه الغلمان والعيال والسفهاء يرمونه بالحجارة الكذاب الكذاب حتى حتى صار بقرن المنازل ما اللي يقول لم افرد لما قلت له عيش هل مر عليك يوم - 00:01:52ضَ

من شر من يوم احد قال ما مر علي اشد من يوم من يوم لما عرضت غسلي على بني عبد اليم وكذا وكذا ورموني بالحجارة فانطلقت على وجهي فلم استفق الا وانا بقرن المنازل - 00:02:16ضَ

ولما وجد اه شيبة ابن ربيعة وعتبة ابن ربيعة في البستان بيبلغوني الاذى اللي تحمل اللي انا تحملته يبي يبلغوني ويشمتون بي. فاشتد غيظه صلاة الله وسلامه عليه قال اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس يا ارحم الراحمين انت رب - 00:02:30ضَ

مستضعفين وانت رب الى من تكلني ان لم يكن بك سخط علي فلا ابالي ما انتهى من دعائه حتى ينزل عليه جبريل ومعه ملك الجبال ويسلم عليه جبريل. ويسلم عليه ملك الجبال. ويقول جبريل للنبي محمد هذا اخوك ملك الجبال. ارسله الله. سمع ما رأى ما صنعه قومك به - 00:02:58ضَ

وسمع كلامك او دعوتك او كما قال فارسله اليك لتأمره بما تريد. انت كله اعمله يعمل ان شئت اطبقت عليهم الاخشبين. الجبل جبل مكة يعني نطبق الجبال على مكة على اهلها ندهدها على اهلها جميع ما يبقى منهم حي - 00:03:20ضَ

قال لا لعل الله يخرج من اصلابهم من يعبد الله عز وجل ولم يمضي طويل الزمن ولم يمضي طويل الزمن لان هذا كان بعد موت ابو طالب بعد سنة وخمسين. بعد ما كان سنه خمسين من الهجرة - 00:03:41ضَ

خمسين من الميلاد النبوي سن خمسين من الميلاد النبوي. وبعد ما ماتت خديجة وكانت كثير ناس يعني تكريما لخديجة. وبعضهم مهابة لابي طالب. ومات ابو طالب وخلينا سنة واحدة. حتى قيل انه سمي عمل حزن. ولما حصل هذا وعرض نفسه على مستوى هذا وصار هذا - 00:03:58ضَ

بعد كم سنة بعد تلات سنين وفي السنة الثانية من الهجرة تقع موقعة بدر الكبرى ليلة سبعطعشر رمضان ويعز الله الاسلام عزا ويسميها وما انزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان - 00:04:18ضَ

يوم التقى وساروا بعدها بعد التمان سنين بعد ست سنين من يوم بعده صاروا كلهم مسلمون يشهدون ان لا اله الا الله. لو دعا عليهم واخذهم ملك الجبال وهذا هو الشي اللي كان تبعنا به - 00:04:42ضَ

يعني لو كانت العملية عملية كويس اهل الايمان غير اهل الايمان ينظرون بعيون بعيدة وقلوب واعية والمؤمن كي ثقل المؤمن كي فتن ما هو مغرور وغرير. لا مغرور ولا غرير ولا يغتر ولا يغتر. انما المؤمن - 00:04:57ضَ

ولذلك ما يعجل يصبر والعاقبة للمتقين انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا تنال الامامة في الدين الا بالصبر واليقين التقوى الصف ها دول عماد النجاح للدنيا والاخرة - 00:05:14ضَ

فلو كان لو كانت العملية تأتي على مطالب الكفار ما قعدت الدنيا كان زمان القيامة قايمة. لكن القيامة ما تقوم باهوائهم - 00:05:36ضَ