Baheth

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومنها كذلك لا عصبية في الاستفتاء لا عصبية في الاستفتاء. تقول منا بسائل فلان عشانه خظيري ولا نبي نرفعه اسألوا فلان عشانه قبيلي. ولا منا بسائل فلان عشانه يختلف عني في الجنسية. ولا عشانه اسود ولا عشانه - 00:00:00ضَ

مني منزلة اجتماعية متى ما دخلت العصبية في الاستفتاء ترى العلم فسد وقد كان هارون الرشيد يقف بين يدي عطاء كان يقف بين يدي بعض مواليه بعض مواليه لما طلبوا العلم - 00:00:28ضَ

وكان يأمر بنيه ان يطلب العلم فيقول اني لا ازال او لا انسى ذلي بين يدي هذا العبد الاسود وتعلموا انتوا خل نسألكم ولا تحوجونا لسؤال هؤلاء لا عصبية في الفتيا - 00:00:44ضَ

لا عصبية لا قبلية لا حساب ولا انساب. من وفقه الله ووصل الى مرتبة الافتاء وصار محلا للسؤال ومحطا له فاسأله حتى وان كان انقص منك نسبا او او انقص منك منصبا او شهادة او رتبة اجتماعية او انقص منك لونا او مختلفا عن جنسيتك ولذلك - 00:00:59ضَ

تجد بعض الشباب هداه الله يأبى فتيا هيئة كبار العلماء في السعودية لماذا؟ بحجة ان عنده علماء الازهر يستفتيهم لا هذا خطأ لا نحن نستغني عن فتاوى الازهر ولا ولا اهل مصر يستغنون عن فتاوانا والعلماء همهم واحد ومقصدهم واحد وهو بيان حكم الله عز وجل في هذه المسألة - 00:01:21ضَ

فاذا ما ينبغي ان تدخل مثل هذه العصبيات والاطروحات الفاسدة التالفة في الفتاوى. مثل ايضا لا يفتي في الجهاد الا اهل الخنادق لا اهل الفنادق اه نوع من اللي قال لك هذي - 00:01:41ضَ

يقول لا تستفتون اهل الفنادق اللي في خمسة نجوم قاعدين مع حريمهم وتستفتونهم وانا قاعدين يضربونا الاعداء ليل نهار يقول تبي تسأل في الجهاد؟ اسأل المجاهدين نقول لا مو بصحيح لا لا اهل الفنادق اهلا للافتاء - 00:01:57ضَ

ولا اهل الخنادق اهلا للافتاء من تأهل للافتاء وتوفرت فيه شروطه فهو محط السؤال سواء من اهل الفنادق ولا من اهل الخنادق؟ الامكنة ذي ما تؤثر لا في خندق ولا في فندق. المهم الرجال الحين. الرجال بلغ الرتبة في الافتاء بس ولا لا - 00:02:13ضَ

اترك ايش دخل الافتاء في السرير اللي يرقد عليه؟ وش دخل الافتاء في الغرفة اللي يرقد فيها وش دخل الافتاء في الحفرة اللي اللي يجاهد فيها هذا مشكور وهذا مشكور يا اخي - 00:02:30ضَ

لكنه انزال العلماء وانزال قيمة العلما بس المقصود تشويه صورة العلماء في اذهان الناشئة - 00:02:43ضَ