Baheth

اشير الى مسألة الى ان النحر ليس له علاقة بالتحلل. وانما علاقته بالتحلل في حق القارن الذي هديه فقط وانما يحصل التحلل بالرمي او باثنين من ثلاثة كما يذهب اليه جمهور الفقهاء اما الرمي فهو رواية في المذهب - 00:00:00ضَ

وذلك لما جاء عن عمر موقوف عليه اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شيء الا النساء وفيه ظعف مرفوعا وايضا لما يفهم من حديث عائشة طيبت النبي صلى الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت. وهذا يصدق عليه انه - 00:00:20ضَ

واقع بعد الرمي وان كان الحقيقة لا يكفي في الاستدلال لانه يمكن ان يكون معه ايضا حلاق او حلق. وهذا القول ينسب الشيخ عبد العزيز بن باز كما نقله عنه الشيخ سعود الشريم في منسكه وان كان الشيخ في التحقيق والايضاح اختار مذهب اكثر الفقهاء فقال - 00:00:40ضَ

يعني اثنين او بالرمي مع الحلق او باثنين من ثلاثة. والقول بالتحلل بالرمي قوي. لا سيما كما ذكرنا موقوفا على عمر رضي الله تعالى عنه - 00:01:00ضَ