الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن الفروع ايضا من الفروع ايضا قاعدة عند الائمة الحنفية رحمهم الله قاعدة عند الائمة الحنفية رحمهم الله تقول هذه القاعدة الزيادة على النص نسخ. الزيادة على النص نسخ - 00:00:00

الزيادة على النص نسخ اللهم اغفر للائمة الحنفية وارحمهم يا رب العالمين. اللهم اجعل هذه الاخطاء فردا وسلاما عليهم في قبورهم يا رب العالمين. اللهم تجاوزها عنهم يا ذا الجلال والاكرام. واعلن نزلهم وافتح لهم ابواب الفردوس الاعلى يا ذا الجلال والاكرام - 00:00:30

هذه قاعدة باطلة. ولذلك عارضها الجمهور الثلاثة. المالكية والشافعية والحنابلة. وقالوا الزيادة على النص ليست نسخا. ما معنى قولهم الزيادة على النص نسخ او ليست نسخ؟ او ليست نسخا. اعلموا ان المقصود - 00:00:55

بقول بقولنا في القاعدة الزيادة اي السنة وقولنا النص يعني القرآن. يعني خلاصة القاعدة. ان القرآن اذا قرر حكما انتبهوا انتبهوا لي ان القرآن اذا قرر حكما ثم جاءت السنة وزادت قيدا او زادت شرطا فهنا زيادة على - 00:01:15

السنة زادت شيئا على النص. الحنفية ما يقبلون السنة التي تزيد على النص شيئا قالوا لماذا؟ قالوا لان الحكم القرآني كان مستقلا. مستقلا بالمذكور فيه. فجاءت السنة فنسخت استقلاله بقيد جديد والسنة ما تنسخ القرآن - 00:01:40

السنة ما تنسخ القرآن. طبعا قلنا يا ايها الحنفية هي ما نسخت لكن زادت؟ قالوا لا هي نسخت الاستقلال. اوليس كان قبل الزيادة كان الحكم القرآني مستقلا جاءت السنة واضافت شرطا فلم يعد الحكم القرآني مستقلا حتى زادت السنة - 00:02:04

بعد زيادة السنة والسنة هل تنسخ القرآن؟ قالوا لا ما تنسخ القرآن. طيب وش الحل؟ نرد السنة. نرد السنة ونبقى على الحكم القرآني؟ هل هذا صحيح؟ والله ليس بصحيح ولا يقصدون بالزيادة زيادة الحكم استقلالي مما لم يذكر في القرآن لا هذه يقبلها الحنفية. لكن مشكلتهم ايش؟ زيادة - 00:02:24

الحكم ها من السنة اذا كان للقرآن فيه ذكر وزادت السنة عليه الشيء. اما ان تأتي السنة بحكم استقلالك تحريم كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير. الزيادة الاستقلالية هذي مقبولة عند الجميع. واضرب لكم مثالا - 00:02:50

او مثالين هذا مقام الحجاز. من اجمل المقامات الذنب يلا يلا الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله - 00:03:10

اشهد ان محمدا رسول الله حيي يا رسول الله حي على الفلاح. حي الله اكبر لا اله الا الله بسم الله ما شاء الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اضرب - 00:04:30

كن مثالا على هذه القاعدة. لقد صح في الصحيحين من حديث عبادة رضي الله انتبه يا ولد. لقد صح في من حديث عبادة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب - 00:05:40

اين ثبت هذا الحديث يا شيخ فهد؟ في الصحيحين. الحنفية لا يأخذون به. قالوا لا. قراءة الفاتحة من سنن الصلاة وليست من اركانها ولا ولا واجباتها. قلنا ليه؟ قالوا لان الله عز وجل في القرآن يقول فاقرؤوا ما تيسر من القرآن. هل حدد - 00:05:59

هل حدد الفاتحة؟ الجواب لا. التحديد ورد عين. في السنة. اذا السنة زادت تحديدا على ما في القرآن السنة زادت عن تحديدا على ما في القرآن. والزيادة على النص نسخ والسنة لا تنسخ القرآن. اذا ما العمل؟ نرد حديث عبادة هذا - 00:06:19

عملا بقاعدته. فاوجب لهم العمل بقاعدتهم اوجب لهم العمل بقاعدتهم ان يردوا السنة الصحيحة. ان يردوا السنة كالصحيح. ارأيتم كيف القواعد الباطلة نتائجها تكون باطلة. ولذلك احرص يا طالب العلم على انك متى ما اردت ان تعتقد قاعدتك - 00:06:39

ان تعرضها اولا على نص وكلام السلف. فان كان في توافقها فاعتقدها. لماذا؟ لان نتائجك الاجتهادية فيما بعد سوف تكون مبنية على اصولك التي تلقيتها في زمن الطلب. فان كانت اصولا صحيحة فستكون النتائج صحيحة. الاجتهادات صحيحة - 00:06:59

صحيحة لكن اذا كانت القواعد اللي جبروك بها كلها باطلة تبلشنا انت اذا كبرت. بتبلشنا اذا كبرت. بتصير نتائج هذي كلها باطلة. فصحة الاصول تثمر صحة النتائج. خذوا مثال ثاني. الحنفية لماذا لا يوجبون لفظة الله اكبر عند تكبيرة الاحرام. لم؟ مع - 00:07:19

الدليل صح بها في الصحيحين من حديث ابي هريرة اذا قمت الى الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فايش؟ فكبر. وفي رواية السنن فقل الله اكبر وفي سنن ابي داود باسناد صحيح من حديث وائل بن حجر كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة استقبل القبلة - 00:07:47

ثم رفع يديه وقال الله اكبر. وقال صلوا كما رأيتموني اصلي. الحنفية قالوا لا. بل يدخل العبد في في كل ذكر وتعظيم. لا اله الا الله دخل في الصلاة. الله الاجل. الله الاعظم - 00:08:07

لما عملا بهذه القاعدة الباطلة؟ قالوا لان الله عز وجل في القرآن يقول عن المصلي وذكر اسم ربه فصلى. وذكر اسم ربه فصلى. هل قال وكبر وصلى؟ ولا قال وذكر اسم ربه - 00:08:27

فيدخل العبد بذكر اسم الله. طيب السنة حددت قالوا لا لو قبلنا احاديث السنة المحددة لك انت زيادة على والزيادة على القرآن نسخ والسنة ما تنسخ القرآن يا لا اله الا الله شف كيف ما اخذ العلماء الجمهور قالوا اننا نقبل زيادة السنة سواء كانت استقلالية - 00:08:46

او غير استقلالية. ونسمي الزيادة غير الاستقلالية نسميها زيادة بيانية ليست نسخا سنة بينت مجمل القرآن. السنة بينت مجمل القرآن اسمعوني وش بلاكم تتلفتون ما ابي احد يتلفت انا اسمعوني ولا شفت كمبيوتر رحت لاهلي اتقهوى. تسفتون عني. كل من جا قمتوا تعاينونه. يعني هيثم اجمل مني مثلا - 00:09:14

وش فيكم يشدكم اذا جاؤوا وتعرضون عني انتبهوا لي ترى مثل هالمسائل الاصولية مهمة جدا والله لاننا الان نبني نبني فيك الطلب الذي سينتفع تنتفع به والله اذا كبرت. والله بتنتفع. وستعرف لماذا اخذ العلماء؟ ليه العالم ردها الحديث؟ لانه بنى رده - 00:09:45

قاعدة ليه العالم الثاني قبل الحديث؟ لانه بنى قبوله على قاعدة. احرص عن قواعدك توجب لك قبول الاحاديث لا توجب لك رد الاحاديث. احرص ان تكون قواعدك اللي تتعلمها بزمن الطلب توجب لك قبول الحديث لا رد الحديث. عرفتم لماذا لا يحدد الحنفية لفرة الله اكبر؟ اذا اوجب لهم - 00:10:05

بهذه القاعدة رد كثير من السنة. ولي كتاب اسمه تحرير القواعد ومجمع الفرائض كله يرد على هذه الاصول الباطلة الاصول الباطلة - 00:10:25