Baheth

لا يختلف اهل الفقه من علماء الشريعة بان اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم اجمعين اذا قالوا امرا اذا حكموا في امر واطبقوا عليه وجب على كل من يأتي بعدهم الى يوم القيامة ان يعمل به. فان - 00:00:00ضَ

رفضه كان شبيها بالمرتد عن دين الاسلام لانه يرفض ما علم من دين الاسلام للضرورة اذا اطبقوا على هذا الشرع على هذا الامر اذا اطلقوا على هذا الامر لا يحل لمسلم ابدا ولا لو جا واحد قال انا صرت عالم ومجتهد ابانقد ابانقض حكم الصحابة الصحابة زمان جمال وحمير وخيل - 00:00:20ضَ

وعندنا طيارات ودبابات وصواريخ وامور ما خطرت هاي. زمنا غير تسمعها الان ترى من كثير من وتسمعها من ابناء المسلمين ومن بنات المسلمين تسمع من بنات المسلمين الان ومن ابناء المسلمين. امور كبار - 00:00:46ضَ

امور كبار. يعني النبي عليه الصلاة والسلام يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر فوق ثلاث الا مع زوج او زي رحم ومحرم تروح لك المرة لحالها من الرياض او من هنا او من مصر او من الشام وهي تنتمي للاسلام وتقول اشهد ان لا اله الا هو وتروح الى امريكا وتروح الى روسيا وتروح - 00:01:02ضَ

تدرس وحوشة من كل جبن اختلاط بلا ورفظ للاسلام فيجيك واحد يقول شو اللي يحرم هذا يقول لا تنقض شريعة الله هذي اطبق عليها المسلمون هذا الحديث لما حدث به عليه الصلاة والسلام اطبق عليه الناس - 00:01:21ضَ

شوف كتب الشافعية وكتب المالكية وكتب الحنفية وكتب الحنابلة حتى كتب اهل الظاهر وكتب اهل كل مطلق عليه لا تنقض شريعة الله هذه الادلة الصحابة لما جلسوا اختاروا ابا بكر - 00:01:42ضَ

وقامت ادلة يقينية عندهم. النبي ما قال ابو بكر الخليفة بعد ما قال ولا قال عمر الخليفة بعد ابي بكر بلفظ وما قال ولقى العثمان بعد يعني ولا قال علي بعد عثمان ما قال ابدا - 00:02:00ضَ

لم يوصي رسول الله صلى الله عليه وسلم وصية نصا في احد انما كان يتكلم بكلام يألى ان هذا طبعا سياسة شرعية شرعية من المختار المصطفى المجتبى حبيب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم - 00:02:14ضَ

جهة شرعية يترك يدرب الامر يدبر الامة يدربها على هذه المشورة على هذا على هذه الامور - 00:02:35ضَ