السؤال الاول في هذه الحلقة تقول السائلة الكريمة عندنا تقاليد للبنت كما تتزوج تلبس او تلبس خيوطا حمراء بيدها او شعرها والبنات العزابيات عندما يزنها يأخذن منها من هذه الخيوط - 00:00:00
تفاؤلا للزواج من بعد يجب استعمال هذه الخيوط للعروسة ام ان هذا نوع من الشرك قاعدة يا عباد الله واماءه اذا كان من جنس الزينة فهو على اصل الحل بضوابطها - 00:00:21
وما كان من جنس التطير او التفاؤل فلا يحل لانه يكون من التمائم وهي من ذرائع الشرك في حديث لقول النبي صلى الله عليه وسلم من تعلق تميمة فلا اتم الله له - 00:00:42
ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له من تعلق تميمة التمائم جمع تميم ما يعلق باعناق ما يعلق بالاعناق. سواء اعناق الصغار ام اعناق الكبار يوضع على السيارات او او البيوت - 00:01:02
من تعليق كالخرز والعظام ونحوها لدفع الشر او لجلب وقد تمهد في ابجديات العقائد انه لا يسوق الخير الا الله. ولا يصرف السوء الا الله. وانه ما كان من نعمة - 00:01:22
قل ارأيتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضر او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمة قل حسبي - 00:01:45
Transcription
السؤال الاول في هذه الحلقة تقول السائلة الكريمة عندنا تقاليد للبنت كما تتزوج تلبس او تلبس خيوطا حمراء بيدها او شعرها والبنات العزابيات عندما يزنها يأخذن منها من هذه الخيوط - 00:00:00
تفاؤلا للزواج من بعد يجب استعمال هذه الخيوط للعروسة ام ان هذا نوع من الشرك قاعدة يا عباد الله واماءه اذا كان من جنس الزينة فهو على اصل الحل بضوابطها - 00:00:21
وما كان من جنس التطير او التفاؤل فلا يحل لانه يكون من التمائم وهي من ذرائع الشرك في حديث لقول النبي صلى الله عليه وسلم من تعلق تميمة فلا اتم الله له - 00:00:42
ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له من تعلق تميمة التمائم جمع تميم ما يعلق باعناق ما يعلق بالاعناق. سواء اعناق الصغار ام اعناق الكبار يوضع على السيارات او او البيوت - 00:01:02
من تعليق كالخرز والعظام ونحوها لدفع الشر او لجلب وقد تمهد في ابجديات العقائد انه لا يسوق الخير الا الله. ولا يصرف السوء الا الله. وانه ما كان من نعمة - 00:01:22
قل ارأيتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضر او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمة قل حسبي - 00:01:45