Baheth

وكان النبي يخرج ويعرض نفسه على اهل على اهل السوق. يدعوهم الى الله عز وجل مع واحد او اتنين احيانا او ثلاثة او اربعة. احيانا معه ابو بكر واحيانا معه زيد ابن حارثة وبعض اصحابه - 00:00:00ضَ

رضي الله عنه واحيانا واذا انتهى عكاظ راح لم جنة. واذا فاذا وصلوا الى مكة ودخلوا السوق يبدأ يذهب الى منى. لان كل القبائل كل قوافل الحجاج سواء كانوا حمسا او من غير الحمس ينزلون بمنى ايام - 00:00:12ضَ

فالنبي يتعرض لهم في منى وكان من توفيق الله للمسلمين للمسلمين ومن اعظم الاسباب لاعزاز دين الله ورفع راية الاسلام واعلاء كلمة الله ان يأتي هذا الركب ستة رجال كلهم من الخزرج - 00:00:33ضَ

وعندما رآهم النبي ركب الحال وطبعا يتعرض للركبين الحال. خمسة عشر الحال وهم يجوا يدعوهم الى الله. اهل خيمة يدعوهم الى الله. اهل جماعة مع بعضهم مجتمعين يدعوهم الى الله بالحسنى لا سيف ولا عصا - 00:00:55ضَ

فلما وجد الستة واقفين ممن انتم قالوا من قال امن موالي يهود انتم من اللي بينكم وبين اليهود عهود ومواسير؟ قالوا نعم. من موالي يهود قال الا تجلسون لي احدثكم - 00:01:11ضَ

قالوا نعم جلسوا فبدأ يدعوهم الى الله ويذكر لهم تعاليم الاسلام وشريعة الله وانهم اذا دخلوا خرجوا من الظلمات الى النور وقال بعضهم لبعض قبل ما يتكلم مع النبي والله يا قوم - 00:01:33ضَ

ان هذا لهو النبي الذي تتحدثكم عنه اليهود وكان اليهود كما قلت كثيرا نزلوا في هذه البلدة في هذه الناحية في يثرب وضواحيها كبني قريظة والنظير طبعا آآ قريظة آآ في اقصى الجنوب والنظير في الشرق - 00:01:50ضَ

اه بني قنقاع في داخل يثرب وطبعا ناجوا من بلد الخمر والخمير والريح والهواء البارد العليل اللي يتمناه كثير من الناس علشان يقعدوا في هذه الارض السابقة ذات النخيل بين هاتين الحارتين. انما جاؤوا ليلتمسوا النبي محمدا كما وصاهم بهم انبيائهم ورسلهم - 00:02:10ضَ

ولما نزلوا هذه لانهم عرفوا انه يهاجر الى من علامات النبوة عندهم. يعني سيدنا محمد انه يهاجر الى ارض ذات نخيل بين لابتين يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة في خاتم في كتفه خاتم النبوة في امارات لا تخفى - 00:02:28ضَ

واستمروا بعدين الوثنيون من الاوس والخزرج سكان البقعة هذي سكان البحيرة هذي او البحيرة هذي كانوا سكانها يعتقلون عقيدة راسخة ان دين اليهود خير من دينهم وانهم لو جاهم اقل من موسى او اقل من عيسى كانوا يصومون اسعد الناس بهؤلاء الانبياء - 00:02:50ضَ

واعبون على اليهود وعلى النصارى فاكثرهم في شرائع انبيائهم من جماعة انهم جهلة لكن بعض الناس دخلوا اه ورقة ابن نوفل وسعيد ابن زيد ابن عمرو ابن نوفيل عدد منهم دخلوا في دين النصرانية - 00:03:10ضَ

وبعض الدين وقعوا على بعض الحقائق في شريعة عيسى عليه السلام قال بعضهم كانوا لما ييجي الحرب طبعا هم دائما يثيرونها فتن. على طبيعة اليهود يعني ما يعيشون في ارض - 00:03:25ضَ

ويخلوها تعبر اهم ما عندهم ان يفرقوا كلمات من كان حوله وبدأوا يفرقون بين الاوس والخزرج ويشعلون نار الحرب بينهما ودايما ابدا يكونوا مع واحد فاذا حصل له كزا انتقلوا للقسم الثاني. احيانا مع الاوس واحيانا مع الخزرج. يعني ينتقلون من فعل الى فئة كله لالتماس - 00:03:41ضَ

الفتنة وايحاء الشر بين الناس وكم اذا حاربوا العرب يقولون لهم قد اظلنا زمان نبي هو النبي الخاتم اخر الزمان اظلنا زمان واذا ظهر فسنكون اول المؤمنين به نكون اول المؤمنين به وسنقاتلكم معه قتل عاد وايران لاننا سيقاتل وثنيين. سيقاتل وثنيين. وانتم الذي سيقاتلكم - 00:04:08ضَ

ونقاتل قتل عاد وايران فقال بعضهم بعض هؤلاء الذين تتحدوكم باليهود سارعوا واحد يقول للثاني منهم نسارع الى الايمان بهذا النبي قبل ان تسبقنا اليهود اليه ليكون اول المؤمنين به - 00:04:41ضَ

فكتب الله لهم السعادة وامن الستة الميامين واستجابوا لله رب العالمين. لكن لا معاهدة ولا معاقدة - 00:04:58ضَ