Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:00:00ضَ

قال الله سبحانه وتعالى الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق. ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله. تزودوا فان خير الزاد التقوى - 00:00:25ضَ

واتقوني يا اولي الالباب الحج اشهر معلومات اي الاحرام بالحج يصح في اشهر معلومات وهي شهر شوال شهر القعدة عشرة ايام من ذي الحجة ففي اي يوم احرم بالحج من هذه المدة انعقد احرامه - 00:00:46ضَ

ولزمه المضي فيه واتمام المناسك التي شرعها الله سبحانه وتعالى من الوقوف بعرفة والمبيت بمزدلفة ورمي الجمار والمبيت بمنى ليالي ايام التشريق كل هذا داخل بمضمون هذه الاية الكريمة الحج شعيرة عظيمة في الاسلام - 00:01:16ضَ

وهو على نوعين فريضة وهي في العمر مرة الحج مرة واحدة هذا فريضة على المستقيم من استطاع الحج بوجود ما يبلغه اليه من الزاد والراحلة وكان مستطيعا في جسمه اجب عليه ان يحج حجة الاسلام - 00:01:57ضَ

ومن استطاع ببدنه ولم يستطع بماله فليس عليه حج ومن استطاع بماله ولم يستطع ببدنه يجب عليه ان يوكل من يحج عنه حجة الاسلام ويعطيه نفقة الحج وزاد الحج وينوب عنه - 00:02:28ضَ

بحجة الاسلام الحج اشهر معلومة اي الاحرام به ينعقد في اشهر معلومات يعرفها الناس وهي شهر جوال وشهر ذي القعدة عشرة ايام من ذي الحجة. هذه ايام الاحرام ذي الحج - 00:03:02ضَ

وايام اداء المناسك فيه كما بينها الله جل وعلا كما امر بها الله عز وجل وبينها رسوله صلى الله عليه وسلم وقوله خذوا عني مناسككم اي افعلوا كما افعل مثل قوله صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني اصلي - 00:03:26ضَ

فهو الذي يبين عليه الصلاة والسلام بقوله وبفعله ما امر الله جل وعلا به. وما او اليه وقد بين البيان التام عليه الصلاة والسلام بقوله وفعله وما توفاه الله الا وقد تكامل هذا الدين على يده صلى الله عليه وسلم - 00:03:54ضَ

ولذلك قال الله جل وعلا في عرفة في حجة الوداع قال سبحانه وتعالى اليوم اكملت لكم دينكم اليوم اكملت لكم دينكم في يوم عرفة نزلت هذه الاية على الرسول صلى الله عليه وسلم وهو واقف في عرفة - 00:04:22ضَ

وما عاش بعدها الا شهرين واياما توفاه الله بعد ان اكمل الله به الدين واتم به النعمة وترك امته على البيضاء لا يزيغ عنها الا هالك الحمد لله رب العالمين. المسلمون بخير وعلى خير - 00:04:48ضَ

ما تمسكوا بدينهم وعظموا شعائر ربهم وادوا ما اوجبه الله عليهم فهم خير الامم كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف تنهون عن المنكر وتؤمنون بكتابي كله ولو امن اهل الكتاب يعني لو امنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم - 00:05:12ضَ

لكان خيرا لهم منهم المؤمنون واكثرهم الفاسقون وكل سيحاسب عن عمله ويوقف على جزائه يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم لذلك اليوم اذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون - 00:05:44ضَ

ما يسأل احد عن احد لا الوالد عن ولده ولا الولد عن والده. كل مشغول بنفسه هذا اذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فاولئك هم - 00:06:13ضَ

يفلحون ومن خفت موازينه فاولئك الذين خسروا انفسهم خسروا انفسهم ما خسروا اموالهم ولا ديارهم وانما خسروا انفسهم خسروا انفسهم في جهنم خالدون. نسأل الله العافية ولا حجة لهم ولا عذر لهم - 00:06:30ضَ

بلغتهم الحجة وقامت عليهم البينة فليس لهم عذر بعد اه رسالة محمد صلى الله عليه وسلم وما وما توفي صلى الله عليه وسلم والا وقد بين لهم ما يجب عليهم وما فرض عليهم اتم البيان واوضح البيان وهذا - 00:06:55ضَ

بعد وفاته صلى الله عليه وسلم متمثل في احاديثه الصحيحة الثابتة عنه صلى الله عليه وسلم من اقواله وافعاله وتقريراته كل هذا مدون ومحفوظ وموجود والحمد لله بايدي المسلمين. كان الرسول صلى الله عليه وسلم حي بينهم - 00:07:23ضَ

بما تركه لهم من البيان ومن الاوامر والنواهي اليس لاحد عذر ان يقول ما دريت انا ما دريت انا ما بلغني شيئا لا بلغت هذه الرسالة المشارق والمغارب وتحدث بها الناس جيلا بعد جيل - 00:07:50ضَ

فهي بينة وواضحة كأن الرسول صلى الله عليه وسلم بيننا الان لما بينه وتركه لنا. تركتكم على البيظاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك اسأل الله ان يوفقنا واياكم لصالح القول والعمل صلى الله وسلم على نبينا محمد على اله واصحابه - 00:08:16ضَ

اجمعين احسن الله اليكم وعليكم شيخنا وبارك فيكم. ونستأذنكم بفضل بعض الاسئلة او السائل يقول بارك الله فيكم هل يجوز لمن لم يكن عنده علم شرعي ان يقلد مذهبا من المذاهب الاربعة او - 00:08:45ضَ

طريقا معينا في كل مسألة يجب على الجاهل ان يسأل اهل العلم قال الله تعالى فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون واهل الذكر هم اهل العلم ليس المتعالمين وليس الجهال انما اهل العلم اسألوا اهل العلم - 00:09:08ضَ

ان كنتم لا تعلمون. اما الانسان العالم فهذا عنده ما يكفيه ويبين له واما الجاهل فيجب عليه ان يسأل العالم ولا يقول انا ما ادري اذا ما تدري اسأل اهل العلم - 00:09:34ضَ

فاسألوا اهل الذكر ولا يسأل الجهال او المتعالمين او المقلدين من غير بصيرة يسأل اهل العلم الله قال اسألوا اهل العلم ان كنتم لا تعلمون الذي لا يعلم يسأل الذي يعلم - 00:09:52ضَ

واما الذي يعلم فهذا عنده الحجة والحمد لله وليس بحاجة الى السؤال فما في الامر خفى والحمد لله الامر واضح والدين بين والحجة قائمة علينا جميعا الى ان تقوم الساعة. نعم - 00:10:13ضَ

اثابكم الله ومساعد منزلنا بالشرائع ونبعد ثلاث شوارع عن حد الحرم وهل نحرم من المنزل ام نذهب للميقات ميقاتكم منزلكم من كان دون المواقيت الخمسة فانه يحرم من المكان الذي نوى الحج او العمرة فيه - 00:10:36ضَ

ما دام انه خارج الحرم اما ان كان داخل الحرم يحرم بالحج لا بأس لانه سيخرج لاداء المناسك الى الحلم. واما من كان في العمرة فلا يجوز ان يحرم بها من الحرم - 00:11:04ضَ

لابد ان يحرم بها خارج الحرم لان عائشة رضي الله عنها لما ارادت العمرة طلبت من النبي صلى الله عليه وسلم ان يعمرها ارسلها مع اخيها عبدالرحمن الى التنعيم وهو ادنى الحل - 00:11:21ضَ

ادنى حدود الحرم فاحرمت منه بالعمرة فالانسان اذا نوى العمرة لا يحرم منها في الحرم فليخرج الى الى خارج حدود الحرم واما من يريد الحج فيحرم ولو من مكة لا بأس لانه سيخرج - 00:11:41ضَ

الى عرفة والى فيجمع بين حل وحرم. لا بد في النسك من الجمع بين الحل والحرم. نعم احسن الله اليكم ويكون لجنة بالمشاركة بالحج من مشاعر مقدسة من يوم الثلاثاء القادم بمشيئة الله فهل لنا الحصر في الصلاة - 00:12:02ضَ

لانني القارة ستكون اكثر من خمسة عشر يوما في النجاح المسافر اذا اقام في مكان واحد اكثر من اربعة ايام يعلم انه سيقيم اكثر من اربعة ايام يلزمه اتمام الصلاة - 00:12:25ضَ

ولا يقصر لان السفر انقطع بهذه الاقامة الطويلة نعم احسن الله اليكم. التقديم الاضافي لغير الحاج واجبنا وسنة السحر هذا من الخصال من خصال الفطرة خصال الفطرة تقليم الاظافر اجزي الشوارب - 00:12:42ضَ

واعفاء اللحى نعم ثم مجموعة من اجل حملة للحج ثم قرأ له عارض هل يلزمه الحج في ذلك العام ام يمكنه تأهيله للعام القادم؟ علما بانها حجة اذا نوى الحج ولم يحرم به - 00:13:10ضَ

فانه يجوز ان يتنازل اما اذا احرم بالحج فلا يجوز له ان يتنازل فمن فرض فيهن الحج يعني احرم الا رفث ولا فسوق ولا جدال للحج نعم اثابكم الله يقول كنت صائما صيام تقرب وارتفع الضغط عن دين فوصف للطبيب حبة دواء - 00:13:35ضَ

وانا صائم واتممت صيامه فهل افطرتم؟ وهل علي قضاء نعم اذا كان صيامه واجب كرمضان او نذر او كفارة فان هذا هذا اليوم يبطل صيامه بابتلاع الحبة متعمدا يبطل فعليك ان تصوم يوما مكانه نعم - 00:14:02ضَ

احسن الله اليكم يقول السائل احرص كثيرا على القيام لصلاة الفجر لكني في اغلب الاحيان لا اصلي الا بعد شروق الشمس الصلاة صحيحة وبماذا توجهونني انكم الله اذا اردت النوم تجعل عندك منبه - 00:14:30ضَ

ينبهك للصلاة اجعل عندك منبه او توصي من حولك ان يوقظوك للصلاة توصي اهلك او من حولك من زملائك فلا يجوز انك تقول متى ما قمت اصلي لا ما يجوز هذا - 00:14:55ضَ

يجب عليك القيام بالصلاة في وقتها مع الجماعة بان توصي من يوقظك تجعل عندك منبها اه يعني يتحرك عند دخول الوقت تقوم وتصلي الحمد لله الامور متيسرة. ما لاحد ينعذر - 00:15:14ضَ

نعم احسن الله اليكم تجب الزكاة بالذهب الذي يلبس في العام مرات قليلة فقط الحلي الذي تعده المرأة للزينة ليس فيه زكاة على قول جمهور اهل العلم وهو المفتى به - 00:15:36ضَ

في هذه البلاد ان الحلي الذي يعد للاستعمال ليس على صاحبته زكاة فيه. لانه لم يعد للنمى وانما اعد للاستعمال فهو مثل الثياب ومثل آآ الملبوسات ليس فيه زكاة على قول جمهور اهل العلم - 00:16:00ضَ

نعم احسن الله اليكم امرأة كانت متزوجة برجل وانجبت منه ولدا واحدا. ثم طلقها وتزوجت غيره وانجبت اربع محمد والعالم هي تسأل هل لابنها من الزوج الاول نصيب من ميراثها الى ماتة؟ وهل يحق لها ان تبدو - 00:16:24ضَ

بوصيتنا شيئا من الميراث اما نعم السؤال وانجبت منه ولدا واحدا ثم طلقها وتزوجت غيره وانجبت والان هي تسأل هل لابنها من الزوج الاول نصيب لايرادها الى ماذا؟ بلا شك. له نصيب - 00:16:49ضَ

منيراثها اذا ماتت كاخوته من زوج اخر. نعم هل يحق لها ان تكتب له وصيتها قال صلى الله عليه وسلم ان الله قد اعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث - 00:17:19ضَ

الوارث لا يجوز ان يصا له يكفيه ميراثه نعم الله ما من شراع سيارة بالتقسيط علما بان قيمتها بدون التخصيص مثلا خمسين الفا وبالتقسيط تشبه بينهما استئنافا بل هذا حلال ام حرام؟ حلال والحمد لله لا شك ان البيع الاجل ما هو مثل البيع - 00:17:40ضَ

البيع الاجل يكون في زيادة من اجل الاجل فلا بأس بذلك والحمد لله. والاصل في المعاملات الحل الا ما دل الدليل على تحريم. نعم احسن الله اليكم ما حكم المشاهد والتحريش بين الناس - 00:18:06ضَ

حرام هذا الذي يوشي بين الناس يحرش بعظهم على بعظ هذا نمام والعياذ بالله. قال الله جل وعلا ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم يمشي بين الناس النميمة ليفسد بينهم. قال صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة نمام - 00:18:27ضَ

هذا وعيد شديد النميمة محرمة لانها طوغر الصدور وتفرق بين المسلمين. نعم احسن الله اليكم ما حكم تقبيل المصحف لا بأس بذلك فعله بعض الصحابة فاذا قبل المصحف لا بأس بذلك ان شاء الله. نعم - 00:18:55ضَ

اكرمكم الله هذا السائل يقول انا طالب علم بفضل الله ولدي حالة شيعية هنا في السعودية. وانا اريد ان انصحها وان لنا ولكن امي وابي يقولون لي لو فتحنا معهم هذا الموضوع لن نرضى عنك انما تزورها وتسلم عليها - 00:19:19ضَ

فقط فقلت لهم لن اذهب اليها الا ناسا لها والا من اذهب اليها وقد مررت اخي من زيارتها ايضا مع مبارك صحيح الزيارة لا بأس بها بل هي مستحبة للقريب - 00:19:41ضَ

والمناصحة واجبة ان تناصحوها وان تدعوها الى الاسلام والى السنة والى العمل الصالح هذا واجب عليكم وواصوا بالحق وتواصوا بالصبر نعم احسن الله اليكم كم عدد ركعات السنة في صلاة الجمعة قبل وبعد - 00:19:59ضَ

الجمعة لا راتبة لا راتبة لها قبلها وانما يصلي اذا دخل المسجد ما تيسر له تحية المسجد وما زاد على ذلك كله خير لكن تحية المسجد متأكدة اول ما يدخل - 00:20:23ضَ

فان شاء تزودوا وصلى حتى لو استمر يصلي الى ان يحظر الامام فهذا افظل وان اقتصر على تحية المسجد وجلس يتلو القرآن ويذكر الله لا بأس بذلك اما راتبتها فهي بعدها - 00:20:41ضَ

اقلها ركعتان واكثرها ست ركعات بعض العلماء يقول اذا صلاها بالمسجد تكفي ركعتان واذا صلاها في البيت ياتي بست ركعات بثلاث تسليمات. نعم اكرمكم الله. يقول السائل يوجد مشكلة بين رجل وزوجته. والمرأة تريد الطلاق وحاولت الاسلام بينهما - 00:21:00ضَ

عجزت فهل يحق لي السهم في الطلاق لا اتركهم عن في الطلاق اتركهم انه يراد يطلقها يطلقها وان ما طلقها فالحمد لله هذا احسن ولا تسعى بينهم بالطلاق انما تسعى بينهم في الاصلاح وبقاء العشرة. نعم - 00:21:29ضَ

الله رجل كبير في السن وعقله كثيرا كثيرا على ابنائه واخاه جدا على مستقبلهم وامور كثيرة عن يتعارض هذا مع التوكل على الله وبماذا تنصحوني جزاكم الله خيرا فعل الاسباب لا يتعارض مع التوكل على الله - 00:21:52ضَ

توكل على الله وافعل الاسباب لا تبقى على التوكل على الله وتترك الاسباب ولا تأخذ بالاسباب وتترك التوكل على الله بل اجمع بينهما نعم الله اليكم ما هي نصيحتكم لمن يعق والديه - 00:22:16ضَ

نصيحتنا ان يتوب الى الله عز وجل هذه كبيرة من كبائر الذنوب عقوق الوالدين كثيرا من كبائر الذنوب وتأتي بعد الشرك بالله عز وجل ففي بعد الشرك بالله عز وجل. من اكبر الكبائر عقوق الوالدين. نعم - 00:22:37ضَ

احسن الله اليكم. يقول السائل انا صاحب معرض سيارات وعندي اشخاص يشترون السيارات ويقومون بتقسيطها على الزبائن يأخذونها وهم من اجل الحصول على المال واقوم انا بشرائها اذا تواطئتم على هذا ما يجوز اما اذا ما لك نية تشريع ثم بدالك تشتريها لا بأس اما ان يكون مواطئة - 00:22:56ضَ

يقول ابيعها عليكم شرط اني اشتريها منكم لانهم سيبيعونها رخيصا ما يجوز هذا. نعم احسن الله اليكم هذا اخر سؤال ما هو ما هي افضل مصيبة؟ صفة في الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:23:26ضَ

قال الله جل وعلا ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما فيما تقول اللهم صلي وسلم على نبينا محمد نعم احسن الله اليكم مع الشيخ مبارك وصلى الله على نبينا محمد - 00:23:45ضَ