Baheth

فيعني اذا يعني كل انسان في الدنيا له محنة. ومحنته على قدره. محنة كل انسان تكون على قدر لكن لان يبتلى المرء في الله عز وجل اشرف له واخير له من ان يبتلى في الدنيا. يعني اهل الدنيا لا ينفكون من - 00:00:00ضَ

بلاء يعني العوام يقول لك المؤمن مصاب. طب ما الكافر مصاب ايضا. والمبتدع مصاب. كل انسان في الدنيا اهو محنة وله مشكلة. لكن الفرق بين الذين يبتلون في الله عز وجل. وان الذين يبتلون في الدنيا على قدر على قدر - 00:00:20ضَ

في الفرق الكبير بين المبتلى فيه. فان البلاء في الله تبارك وتعالى شرف. ان المرء اذا ابتلي تلي في دين الله تبارك وتعالى بسبب تمسكه على آآ على منهجه او على دينه فان هذا اشرف له وارفع لدرجته - 00:00:40ضَ

كما قال صلى الله عليه وسلم يبتلى المرء على قدر دينه. فان كان في دينه صلابة زيد له في البلاء. حتى انه ليمشي على الارض وما عليه خطيئة. وهذا البلاء ايضا من فوائده انه يقوي القلب. ولذلك جعل - 00:01:00ضَ

الله عز وجل البلاء من نصيب اوليائه. البلاء فيه تبارك وتعالى. انما يكون من نصيب اوليائه. فترى اضعف الناس قلوبا هم اهل لا يحيا القلب الا في العواصف والمحن. يقوى القلب. عشان كده يعني في هناك ظاهرة ان - 00:01:20ضَ

الابناء الذين نشأوا في بيئات ملتزمة هم اقل التزاما من الذين نشأوا في بيئات مخالفة. تلاقي الواحد مثلا منا تراه متسننا حريصا على السنة وابناؤه لما خرجوا وشبوا ما عرفوا الا الالتزام. رأوا والدا ملتزما واما ملتزمة. لا ترى هؤلاء الاولاد - 00:01:40ضَ

عادة يعني كابائهم في الالتزام. الابناء الذين يعيشون في بيئات مخالفة. هم اكثر سكن بالدين من الابناء الذين عاشوا في البيئات الملتزمة. السبب ذلك ايه؟ كما قلت عافية القلب تكون - 00:02:10ضَ

في المقاومة كلما قاوم المرء كلما قوي قلبه - 00:02:30ضَ