Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. النصراني العربي يعاني محنة في العالم العربي. ذلك ان المسلم يكفره واليهودي يكفره وعقيدة الكنيسة الرسمية ايضا تقود بكفره. كيف ذلك انت لو ناقشت نصرانيا عربيا في امور العقيدة وحاول هذا النصراني ان يدافع عن عقيدة الكنيسة - 00:00:00ضَ

فلابد ان ينتهي في تسعة وتسعين بالمائة من الحالات الى تقرير عقيدة هرطقية تحكم الكنيسة في مجامعها الكبرى انها بدعة تؤول بصاحبها الى النار. الهرطقة بدعة مكفرة. الهرطقة بدعة من داخل المنظومة الدينية - 00:00:29ضَ

وليست بدعة من خارجها. النصرانية العربي عندما يحاول ان يقرر وصول العقيدة النصرانية اي منطقها ينتهي في عامة احواله الى قول تقول الكنيسة انه يقود الى الخلود في النار. دعوني اقرر لكم - 00:00:49ضَ

بعض الامثلة في هذا الباب هل جربت مناقشة نصراني عربي سواء بصورة مباشرة او من خلال منتديات النت فقلت له انني لا اؤمن بربي النصارى بصورته كما يعرفها الكتاب المقدس لانه - 00:01:09ضَ

متلبس بصفات بشعة. صفات العدوانية والوحشية والدموية ويأتيك رد النصراني في الاغلب ليقول لك لا تستدل علي بالتارات او العهد القديم وانما استدل علي بالاناجيل وبالعهد الجديد. لماذا؟ لان العهد الجديد هو الذي يمثل صورة الرب كما نؤمن بها. هذه في الحق - 00:01:26ضَ

بدعة كبيرة وبدعة قديمة وبدعة في داخل المنظومة النصرانية بدعة من كرة حتى ذهب بارك ارمني الى ان عامة الكنائس اليوم تتلبس في هذه البدعة ليس فقط في العالم العربي بل حتى في في الغرب. هذه البدعة تعود الى رجل اسمه ماركيون. هذا المتوفى سنة مية وستين وهو لاهوتي - 00:01:53ضَ

وهو الذي الجأ الكنيسة في الحقيقة الى ان تجمع ما يسمى بالعهد الجديد سبعة وعشرين صفر بما فيها الانجيل الاربعة لانه جمع قبلها مجموعة اصفال في كتاب واحد وهو كتاب يضم آآ رسائل عصر لبولس وانجيل لوقا كما - 00:02:15ضَ

هي النسخة التي كان يملكها ماركيون وهي في الاغلب تختلف عن النسخة التي نملكها اليوم هذه البدعة تقول ان اله العهد القديم هو اله شرير. اله دموي اله متناقض اله - 00:02:33ضَ

يعني صاحب لعنات وبغض شديد لخلقه اله حقود. هذه هي صورة الاله فالعهد القديم كما يقول اخيرا وماركيون يرفضه ويقول ان الاله الحق هو اله العهد الجديد اله الانجيل. فالنصراني - 00:02:50ضَ

اذا انحاز الى القول لا لا انا لا استدل بالعهد القديم وانما استدل بالعهد الجديد وهذا قول وعامة النصارى الذين عندما يواجهون بمعرفة المسلمين بالنصوص الشديدة المتعلقة باوصاف الرب في العهد القديم يفرون الى العهد الجديد. هذه الاوصاف - 00:03:09ضَ

هي التي دفعت ماركيون الى ان يرفض العهد القديم وهي بدعة شديدة انكرها عليه اباء الكنيسة والف فيه ترسليان الف فيه كتاب اسمه ضد ماركيون في بيان نكارة هذه البدعة فاذا جاءك النصراني - 00:03:31ضَ

واستدل فقط بالعهد الجديد فقل له انت هل مناقشة نصراني عربي فقال لك ان النصرانية تدعو الى اصلاح النفس وتهذيبها. والارتقاء بها وتطهيرها من الدنس لتحقيق ارقى ما يمكن ان يبلغه الانسان من صلاح وتهذيب. اذا سمعت من نصراني عربي هذا الكلام. وستسمعه بصورة كبيرة - 00:03:49ضَ

عندما يستدلون بالوصايا الاخلاقية للمسيح عليه السلام فقل لهم ايها الهرافقة ان الكنيسة تكفركم وقد اليهود والمسلمون. لماذا هم واقعون في الكفر بسبب هذا القول؟ لانهم هنا يقولون بالبدعة البيلاجية. نسبة الى - 00:04:19ضَ

تعجز المتوفى سنة اربعمية وتمنتاش. بلاجس هذا الذي رد عليه اوغوستين رد شديد جدا. قديس الكنيسة اوغيسين رد عليه ردا شديدا ماذا؟ لان بيلاجس يقول ان الانسان قادر ان يكون صالحا. والانسان مولود على الصورة التي ولد عليها ادم عليه - 00:04:39ضَ

سلام قبل الخروج من الجنة وقبل السقوط في الخطيئة كما يقولون يقول له هذا كلام فاسد وباطل ومنكر ومخالف للاسفار المقدسة. لان الانسان قد ورث خطيئة ادم فهو يولد محمد بالخطيئة. ويولد وهو عاجز عن الارتقاء. واذا اراد ان ينال البركة وان يرتقي في معارج - 00:04:59ضَ

الحق فعليه ان يؤمن بالاله الذي مات على الصليب فداء فداء لتلك الخطيئة الموروثة. فالانسان بنفسه عاجز ضرورة عن ان يحقق الصلاح. لان كل الناس خطاة كما يقول بولس. كل الناس قضاة - 00:05:25ضَ

ولا سبيل لتحقيق التبرير كما يقول بولس وكما هي العبارة التي تستعمل في العهد الجديد لا سبيل الى بلوغ البر وتحقيق الخلاص الا الاقرار بهذه الطبيحة الطبيعة الفاسدة المتمكنة في نفس الانسان - 00:05:43ضَ

ثم الايمان انه لا سبيل لتطهير الانسان من هذا الفساد المتلبس به ضرورة الا ان يؤمن ان الاله قد ارسل ابنه ليموت على الصليب فيسفك دمه الطاهر حتى يتحقق الخلاص فانه لا خلاص دون دم - 00:06:00ضَ

كما هي العقيدة التي يكثر النصارى من تكرارها في تزوير مما جاء في العهد القديم فيما يتعلق بالذبيحة. اذا قال لك النصراني اذا دعاك اي دعوة الى تحقيق الارتقاء الاخلاقي - 00:06:20ضَ

والطهارة من الدنس الاخلاقي فقل له واصمت ايها المهرطق فانك تكفر بعقيدة الكنيسة و ترمي بنفسك في احضان جهنم. هل ناقشت مرة نصرانيا عربيا؟ فاردت ان تثبت له ان عقيدة التثليث تخالف - 00:06:35ضَ

العقل فقال لك بل عقيدة التثليث توافق صحيح العقل. وجاءك بمثال يدعم به قوله ومذهبه. فقال ان الماء واحد وثلاثة وثلاثة وواحد فقلت له كيف فقال لك الماء يكون مرة سائلة - 00:06:55ضَ

ومرة ثلج جامدة ومرة بخارى. وهو في هذه الثلاث حالات ما شيء واحد فهو واحد في ثلاثة اذا قال لك النصراني العربي هذا قول فقل له اصمت يا مهرطق فقد - 00:07:16ضَ

حكمت عليك الكنيسة انك من اهل النار لانك جئت ببدعة مكفرة. هذه البدعة هي ما يسمى ببدعة او نسبة الى سابيليوس الذي عاش في القرن الثالث. والذي جاء ليقول ان الاكنومي اكنوم الاب واكنوم الابن واكنوم الروح القدس - 00:07:33ضَ

هي ليست ثلاث ذوات ذوات في واحد او ثلاث اقاليم في واحد وواحد في ثلاثة وانما قال هي ثلاث حالات. فالاب قبل التجسد الاله قبل التجسد كان ابا او ابا - 00:07:56ضَ

وكلمة اب خلافا لكلمة اب هي من اختلاقات النصارى العرب. والكلمة في اليونانية والسيرانية واحدة ولا تميز بين الاب والاب لكن بعيدا عن ذلك الاله قبل تجسد المسيح كان ابا. وعند تجسد المسيح كان ابنا. وبعد رفع المسيح صار روحا - 00:08:09ضَ

فهذه ثلاث حالات لذات الهية واحدة وهذا القول هذا القول هو الذي يوافق المثال الذي قدمه النصراني العربي للانتصار ان الثلاثة يساوي واحد. نعم الواحد قد يساوي شيء هو نفسه لكن يتطور ويتحول الى ثلاث اخرى. لكنه لا يمكن ان يكون واحدا - 00:08:29ضَ

وثلاثة في نفس الان على نفس الصيغة بنفس الصورة من نفس الوجه. اذا قال لك النصراني ان عقيدة التثليث في طلاب تخالف العقل وجاء بهذا المثال فاعلم انه مهرطق من اهل النار تقرير الكنيسة لهذا القول انه - 00:08:57ضَ

قول بدعي ضال. هل جربت مرة دعوة نصراني عربي الى ان يفهم فلسفة الاخلاق في الاسلام؟ فقلت له ان الاسلام يدعوه الى ان يوازن بين طلبات الجسد والروح فاعترض عليك النصراني وقال بل قولك باطل اذ تدعو الى الاستجابة لبعض طلبات غرائز - 00:09:17ضَ

في الجسد وانما الحق ان تقمع الجسد لترتقي الروح. اذا قال لك هذا القول فاعلم انه متلبس بهرطقة من شهيرة جدة هي هرطقة الغنوصية. والغنوصية نص سيزن. الغنصية بدعة لا تعريف لها تعريف الصلاح جامع مانع. بسبب اشكالات اصل اشتقاقها او تعريفها الاول عند اباء الكنيسة - 00:09:37ضَ

لكن الاتفاق حاصل بين النقاد على ان من تلبس بوجه او اوجه مما ينسب الى الغلوصية فهو غلوصي. ومن اهم مبادئ الغنوصية الصراع الدائم بين الجسد والروح. لان الجسد مادي - 00:10:03ضَ

ترابي مظلم والنفس مشرقة تنزع الى العلو فلا تعلو النفس الى اعلى حتى يسهل الجسد فيقمع الانسان جسده. وفي الحقيقة فان الكنائس العربية وغيرها من الكنائس اليوم متلبسة بالعقيدة الغلوسية لانها تأخذ باقوال بولس. وبولس على الصحيح في تقرير عقيدته ان - 00:10:22ضَ

متلبس بلغمصية. كما قررت ذلك وحققته الناقدة الباحثة ايرين هيجولز في كتابها ذناستيك بول وهي متخصصة في الفكر الغنوصي. كما شهد عدد كبير من النقاد ان انجيل يوحنا ايضا متلبس بالفكر الورونسي خاصة في - 00:10:47ضَ

في فصله الاول فالقول بالغنوصية قول هرطقي سواء قاله العامي الجاهل او قالته الكنيسة. والان البشرى للنصرانية العربي. البشرى بعدما اه ربما يكون قد غضب من كلامي اقول له ابشر فان عامة اباء الكنيسة الاوائل كانوا هراتقة. تورتيريان كان مهرطقا - 00:11:07ضَ

كان مهرطق كليمونت السكندري كان مهرطقا وغيرهم من ائمة الكنيسة الاوائل كانوا هراطقا فلست وحدك في هذه المحنة لما ظهرتك كل هؤلاء لسبب بسيط جدا وهو ان النصوص لا تسعف احدا ان يقرر عقيدة تفصيلية - 00:11:31ضَ

ان قصة المسيح في الاناجيل قصة غريبة عجيبة. قد يحدثك فيها مؤلف الانجيل عن ركوب المسيح على حمار او على دابتين وقد يحدثك عن قصة ان المسيح كان في عرس فحول الماء الى خمر. وحديثك عن احاديث هامشية كثيرة. والمسيح عليه السلام كلما تحدث فيها - 00:11:51ضَ

هذه الاناجيل تحدثت بكلام غامض يصعب فك رموزه. ويحدث الناس بامثال بصورة كبيرة جدا ويهرب بصورة واسعة وواضحة من ان يحدث الناس بكلام واضح محكم يفهمونه. فلما جاءت الاناجيل على هذه الصورة اختلف الناس طرائق قددا. كل يقول بقوله - 00:12:12ضَ

ايضا من اسباب الهرطقة محاولة البعض منطقة عقلنة العقائد العجيبة. فكلما حاولوا عقلنتها جاءوا بقول ترفضه الكنيسة الكنيسة قد تبنت عقائد وثنية كثيرة. واضح فيها انها متناقضة وانها تخالف العقل. فكلما جاء انسان اراد ان يستعمل عقله خرج عن هذا الطريق - 00:12:32ضَ

الى طريق اخر يخالف العقل مرة يخالف النص مرة اخرى اذا اراد ان يوافق العقل. لست وحدك في هذه المحنة ما السبيل للخروج من هذه المحنة؟ للخروج من من محنة الهرطقة ومن محنة مخالفة النصوص ومخالفة العقل هناك طريق واحد - 00:12:52ضَ

فقط. هذا الطريق الواحد هو ان تقول بعقيدة الاسلام. فعقيدة الاسلام موافقة للعقل. موافقة للنقل الذي ثبت بالادلة الباهرة القاطعة الواضحة انه من عند الله سبحانه وتعالى. فاذا قلت بقول الاسلام نجوت من - 00:13:12ضَ

الكفر ونجوت من الهرطقة والتزمت طريق الحق الذي يقود الى الهدى والنور. واذا اردت تفصيلا لبيان دلائل صدق الاسلام في مقابل فساد النصرانية من نفس الباب في نفس الموضوع فعليك بكتاب براهين النبوة وهو - 00:13:32ضَ

في التدليل على صدق الاسلام وفساد الاعتراضات الموجهة للاسلام سواء من المستشرقين او المنصرين والكتاب من اصدار مركز تكوين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:13:52ضَ