Baheth

لكل شيء اذا ما تم نقصانه فلا يغربطي بالعيش انسان هي الامور كما شاهدتها دول من سره زمن ساءته ازمان يا راكبين اعناق الخيل ضامرة كانها في مجالس سبق عقبان. وحاملين سيوف الهند في دعة لهم - 00:00:00ضَ

عز وسلطان يا رب يا رب ام وطفل حيل بينهما. كما تفرق ارواح وابدان وفتاة مثل حسن الشمس اذ طلعت كانها ياقوتة فوق مرجان يقودها العلج للمكروه مكرهة. والعين باكية والقلب حيران فلمثل - 00:00:25ضَ

في هذا يذوب القلب في كمد ان كان في القلب اسلام وايمان مشاهدينا الكرام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم معنا الى حلقة جديدة. في برنامج النداء. نرحب بحضراتكم ومع نرحب بضيفنا الكريم - 00:00:51ضَ

صاحب الفضيلة العالم العلامة فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسان. سلام عليكم شيخنا. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بارك الله فيك شيخنا. اكرمك الله يا دكتور. هل الهبت ظهورنا واوجعتنا في الحلقة الماضية؟ اسأل الله ان - 00:01:07ضَ

انا واياكم من الفتن وان واياكم بعزه. اللهم امين يعني حديث فضيلتك عن واقع الامة من من قبيل التأمل فيها ونحن نتكلم في التفكر في احوال الامم عامة والامة الاسلامية خاصة حديث شائق - 00:01:21ضَ

اه. بالفعل عزف على وتر اه القلب. لكن استكمالا ووصلا بما سبق توقفنا مع فضيلتك في اللقاء المنصرم على ان الامة في حالة ضعف الان. نعم. هل بعد هذا الضعف من قوة - 00:01:36ضَ

وما مبشراتنا؟ الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم امتنا مرضت لكنها لن تموت الله اكبر. بشرك الله بالجنة مرضت لامة ونامت الامة. كثير وطال مرضها - 00:01:49ضَ

والمؤامرة عليها رهيبة مؤمن بنظرية المؤامرة؟ يقينا هذا بنص القرآن اين تجد هذا؟ اجده في ايات كثيرة قال الله تبارك وتعالى وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين الله اكبر. قال تعالى وكذلك جعلنا لكل نبي عدو شياطين الانس والجن. يوحي بعضهم الى بعض زخر - 00:02:09ضَ

قرف القول غرورا. ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون. قال الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق - 00:02:37ضَ

يخرجون الرسول واياكم ان تؤمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي الى اخر الايات العظيمة. مم فالعداء بين الكفر والايمان للاسلام خاصة للاسلام خاصة فهو اخر الاديان. اخر الشرائع السماوية المنزلة لاننا ندين لله بان الدين عند الله دين واحد - 00:02:56ضَ

لاحظت ان فضولتك توقفت عند الاديان لا تقتنع بمصطلح الاديان. لا. انما هو دين واحد. ففي مقارنة اديان مولانا الاديان السماوية. انما هو دين واحد امال سيدنا موسى وسيدنا عيسى؟ هذه شرائع - 00:03:23ضَ

اما دين موسى الاسلام دين ابراهيم الاسلام دين عيسى الاسلام كل الانبياء خذ الادلة. يا ليت من كتاب ربنا. احسنت اتفضل. ليس باجتهاد من احد. نعم قال الله عز وجل حكاية عن نوح. هم. الله اكبر. نوح. والبشرية الثانية - 00:03:38ضَ

وامرت ان اكون من المسلمين الله! ابراهيم. هم واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين الله احسنت. مسلمين لك ومن ذريتنا. هم. امة مسلمة لك. مم. تب علينا انك انت - 00:03:59ضَ

التواب الرحيم يعقوب ووصى بها ابراهيم ويعقوب. الله يفتح عليه. مم. ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون. مسلمون. سيدنا اخوه هو اسرائيل. نعم - 00:04:25ضَ

احسنت. هييجي بقى منه سيدنا موسى. ايوة. قال الله حكاية عنه. هم. يا قومي ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين. مسلمين. طب سيدنا عيسى. عيسى فلما احس فلما احس عيسى منهم الكفر قال من انصاري الى الله؟ قال الحواريون نحن انصار الله امنا - 00:04:42ضَ

الله واشهد بان مسلمون. مسلمون. طب سيدنا محمد. سيدنا سليمان. سليمان انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم. الله. الا تعلو علي واتوني. مسلمين. الجن المؤمن وان منا المسلمون. ومنا فمن اسلم واما القاسطون فكانوا لجهنم - 00:05:07ضَ

اما سيد الخلق صلى الله عليه وسلم. انزل الله عليه قوله ان الدين عند الله. الاسلام الاسلام دينا فلن يقبل منه. مم. وهو في الاخرة من الخاسرين. اذا الدين عند الله واحد. هذا هذا مقطع مهم. نعم - 00:05:32ضَ

ما يروج عن اديان لا توجد اديان. ابدا توجد شرائع نقول ماذا بقى يعني شرائع. شرائع منكم ومنهاج يعني يقول سيدنا موسى دينه الاسلام شريعته اليهودية. نعم. هذا الصواب. اي نعم. سيدنا عيسى دينه الاسلام شريعته الانجيل. سيدنا محمد دين الاسلام - 00:05:52ضَ

شريعة الشريعة هنا اتحد الدين مع الشريعة بقى. نعم الله اكبر. فالاسلام مم. دين كل الرسل والانبياء الله جل جلاله يقول ان الدين عند الله الاسلام. الاسلام. هم دينه الاسلام. ثم الشرائع تتنزل على كل رسول بما - 00:06:15ضَ

يحتاجه قوم هذا النبي ابو الرسول تمام لاصلاحهم انذاك. نعم الله جل جلاله ينزل شريعة محكمة يسعد بها الخلق والعبادة في الدنيا قبل الاخرة فقد يسعد يسعد بها العبادة. دعنا نقف عند نسخها الشريعة كلها قيود - 00:06:44ضَ

ومكبلة الشريعة. نعم. يسر كلها وحكمة كلها. ورحمة كلها وخير كلها. وعدل كلها ومصلحة كلها. فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى. ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا - 00:07:09ضَ

فربنا جل جلاله والخالق الذي يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير. لا تجد عاقلا يا دكتور محمد يأخذ سيارته ان تعطلت لاصلاحها عند طبيب عيون مثلا وانما اذهب الى مهندس متخصص في الميكانيكا. نعم - 00:07:28ضَ

فكذلك لا يجوز ان نذهب لنبحث عن دواء لهذا الانسان الذي هو خلق الخالق وصنعة الخالق لنبحث له عن دواء عند غيره الخالق جل جلاله فالذي يعلم ما يصلحه وما يشقيه وما يسعده وما يفسده. هو خالقه سبحانه. فان اراد الانسان الانسان السعادة في الدنيا - 00:07:48ضَ

والاخرة فما عليه الا ان يسجد مع الكون كله لله رب العالمين وان يردد مع الصادقين السابقين قولتهم الخالدة سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير. وما كان لمؤمن ولا مؤمنة. اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم. ومن يعص - 00:08:11ضَ

الله ورسوله فقد يضل ضلالا مبينا. الم تر الى الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك. يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به. ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا. واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول - 00:08:35ضَ

المنافقين يصدون عنك صدودا. اذا شعار المؤمن السمع والطاعة والانقياد هو في غاية الحب لسيده ومولاه. وشعار منافق السمع والصد والاعراض. سلم بارك الله فيك واحسن الله اليكم. طيب القرآن الكريم نزل على الرسول عليه الصلاة والسلام وهو بين ظهراني الصحابة كانوا في عصر قوة - 00:08:55ضَ

هل جاء من بعده وفضيلتك؟ انا اعلمك متأملا جيدا في احوال الامة الاسلامية. صف لنا عصورها كانت قوة ثم ضعف؟ هل بعد هذا الضعف الذي نحن في قوة وما هي مبشرات او دلالة؟ ابلغ جواب على سؤال حضرتك حديث لسيدي وحبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:09:17ضَ

رواه احمد وغيره. هم. بسند صحيح من حديث حذيفة بن اليمان. عليه رضى الله. انه صلى الله عليه وسلم بين مراحل الامة بيان النبويا دقيقا فقال تكون النبوة فيكم ما شاء الله ان تكون - 00:09:37ضَ

ثم يرفعها الله اذا شاء ان يرفعها. يقصد الفترة الزمنية يعني. نعم. تمام. فترة النبوة. وحدث تلاتة نعم ثم تكون خلافة الله اكبر. على منهاج النبوة فتكون فيكم ما شاء الله ان تكون - 00:09:55ضَ

ثم يرفعها الله اذا شاء ان يرفعها. وحدثت. وحدثت الخلافة الراشدة. الخلافة الراشدة. تمام. التي انتهت بموت الحسن مش موتة سيدنا علي؟ لا. بموت الحسن. فالحسن هو ليس هو الخليفة الخامس. طب عمر بن عبدالعزيز؟ لأ ليس من الخلفاء الراشدين - 00:10:13ضَ

لكنه سار على منهجين لكن حسن كان فيه مشادات بينه وبين الاخرين الخلافة الى ان تنازل عنها لمعاوية حقنا لدماء الامة. هل يعتبر معاوية خليفة؟ لأ لما هو بداية العهد الثالث الذي اشار اليه سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله ثم تكون - 00:10:31ضَ

ملكا عاضا يعني الخلافة بدأت من عند ابو بكر الصديق حتى سيدنا الحسن. مش سيدنا علي. هذا معتقد اهل السنة ظل الحسن خليفة للمسلمين رضي الله عنه الى ان تنازل عن الخلافة لمعاوية رضي الله عنه حقنا لدماء الامة. وقال اني ارى الامة قد عاثت - 00:10:54ضَ

فان كان هذا الامر لك فلن اخذه منك. بيقول لمعاوية رضي الله عنه. عليه الصلاة والسلام. وان كان هذا الامر لي فقد تنازلت عنه حقنا لدماء المسلمين انا فضيلتك تقول معاوية رضي الله عنه هل هذا من قبيل الادب ام هذا من قبيل احقاق الحق يعني؟ احقاق الحق هو صحابي سيدنا معاوية حارب الحسن وحارب - 00:11:19ضَ

سيدنا علي عليه رضوان الله هو صحابي جليل من كتاب وحي النبي صلى الله عليه وسلم وعن جميع الصحابة لكن هذه الفتنة العاصفة الصماء التي وقعت بين الصحابة كان الكل فيها متأولا - 00:11:44ضَ

يتصور ويظن انه على الحق. فمعاوية رضي الله عنه يظن انه لا يستطيع ان يبايع عليا رضي الله عنه بالخلافة حتى يأخذ علي رضي الله عنه الحق لعثمان بالقصاص من قتلته - 00:12:04ضَ

تمام. فتنة طويلة. طويلة. ما هو انا من قبيل بس التأمل ايضا التأمل في واقع الامة انذاك. هذه مرحلة ضعف ام مرحلة قوة او اشراف على ضعف ابنائنا. لا اشراف على ضعف - 00:12:23ضَ

اه بدأت الامة تنتقل في هذه المحنة والفتنة الى مرحلة من مراحل الاشراف على ضعف بين حقيقي احنا عدنا حديس الرسول عليه الصلاة والسلام حتى تكون ملكا عضا فتكون فيكم ما شاء الله ان تكون - 00:12:36ضَ

يعني في نبوة خلافة راشدة على منهاج النبوة ملك يعني ايه عض؟ عض يعني فيه آآ قوة وظلم وظلم وشدة. نعم. وشدة. اكبر. اللي هو منين بقى من عند تكون ملكا عاضا من بعد بقى. اه من اول خلافة الاموية - 00:12:53ضَ

يا اله الخلافة العثمانية مثلا كده ملك الجبر الذي نحن فيه الان دي مرحلة او مرحلة جديدة. دي المرحلة الرابعة. لأ نسمع بقى تاني. تكون النبوة توشككم ان شاء تكون. تمام. ثم يرفعها الله اذا شاء ان يرفعه. وحدث. اه - 00:13:10ضَ

ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون فيكم ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها الله اذا شاء ان يرفعها وحدث وحدث ثم تكون ملكا عاضا فتكون فيكم ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها الله اذا شاء حدث بالفعل. تمام. والى المرحلة الرابعة ثم تكون ملكا جبريا - 00:13:26ضَ

بمعنى فتكون فيكم ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها الله اذا شاء ان يرفعها حكم جبري ولا ده اللي احنا فيه بقى التي الواقع الذي تعيشه الامة الان وخذ البشرى. ايوة. ثم تكون - 00:13:46ضَ

خلافة على منهاج النبوة الله اكبر. اخر مرحلة. الفجر قادم يعني ان شاء الله. يقينا والله الذي لا اله غيره يا مولانا. واقولها بيقين ان الجولة القادمة بموعود الله. نعم. وبموعود الصادق رسول الله. هم. ليس من باب التحليل - 00:14:06ضَ

سياسي باب زرع البشرى والتفاؤل عند الناس بالامل اه. بالكذب والباطل بل بالحق والدليل من كتاب ربنا الجليل وكلام الصادق النبيل. الجولة القادمة لدين رسول الله ان الله تعالى زوى له الارض كما قال ان الله زوى لي الارض مشارق ومغاربها. زاوية يعني جمعها كلها؟ جمعها كانه يراها في كفيه. الله اكبر - 00:14:32ضَ

ارض رأيت مشارقها كما رأى الاقصى بعدما عاد من الاسراء. نعم. مم. وكما رأى كنوز كسرى وكنوز قيصر ستفتح كسرى يا سيد. نعم. واوصى بسواره كسرى. نعم. رأى عليه الصلاة والسلام كشف الله له ليبلغ - 00:15:05ضَ

ينتقل من مرحلة علم اليقين الى مرحلة عين اليقين الى مرحلة حق اليقين الشاهد انه عليه الصلاة والسلام قال ان الله تعالى زوى لي الارض. فرأيت مشارقها ومغاربها. خل بال حضرتك. نعم. وان امتي سيبلغ ملكي - 00:15:27ضَ

ما زوي لي منها الله اكبر من المشرق الى المغرب. ما جوي لي منها من المشرق الى المغرب واني سألت ربي عز وجل الا يهلك امتي بسنة عامة والا يسلط عليها عدوا من سوى - 00:15:44ضَ

انفسهم اعطاها لها ام لم ثلاثا اه حديث رائع حديث ثوبان في صحيح مسلم. قال عليه الصلاة والسلام فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألوا ماذا؟ اه قال سأله الا يهلك الامة بسنة عامة اي بقحط عام. جوة مجاعة يعني شدة عامة وسنة وقحط مجاعة وعطش - 00:16:03ضَ

قال فاعطانيها بالجنة يعني بشرة خير يعني. من الفقر ولا من الجوع ولا من العطش. ابدا بوعد رسول الله عليه الصلاة والسلام تبلغا عن ربه. عن ربه. سبحانه وتعالى. لا يتخلف. نعم. سبحانه. وها نحن الان في القرن الرابع عشر. نعم. ما ماتت - 00:16:28ضَ

ثم تجوعا ولا عطشا. نعم. الوعد الثاني. ايوة. الا يسلط عليها عدوا بيضات يعني يستأصل شأفتها. مم. يفنيها يعني. يفنيها. يبيدها. تماما والامة موجودة الان. لن نفنى. اول جملة في اللقاء الليلة قلت الامة مرضت ونامت لكنها. الله! لن تموت - 00:16:45ضَ

ولن ولن تموت. احسنت. الى يوم القيامة. نعم. لان الله شرف بحمل الرسالة الى اهل الارض يا امة البلاغ. الثالثة. الثالثة قال وسألته يرقق قلوب امته بعد الا يكون بأسهم بينهم - 00:17:11ضَ

مننا فينا يعني. اه فمنعنيها صلى الله على الصادق. صلى الله الذي لا ينطق عن الهوى الامة تأكل نفسها. يأكل بعضها بعض يأكل بعضها بعض حتى يقتل النبي قال كده. حتى يقتل بعضها بعضا. ويسبي بعضها بعضا - 00:17:32ضَ

وهذا الواقع الصارخ الامة يا دكتور محمد اصبحت تحولت الى دول متحاربة بل ان شئت فقل الى دويلات متحاربة متصارعة تفصل بينها حدود جغرافية غربية مصطنعة وترفرف على سماء الامة رايات القومية والعلمانية - 00:17:54ضَ

والليبرالية والمركزية والشيوعية. الله يفتح عليك. ويكتب عليك. هذا واقع برير. مم. ودخلت عن الدينية والاسلامية. مصداقا لما قال انه البشير النذير حرفا وقد ذكرنا حديث نعم. ثوبان يوشك ان تتداعى عليكم الامم كما تتداعى الاكلة. انت عارف حضرتك الاكلة يعني تصور حين - 00:18:18ضَ

تحمل السيدة في البيت طبقا من الطعام وتخرج به الى حظيرة الدواجن وتقفز الدواجن على هذه الكل يريد ان يأخذ نصيبه ورزقه. هكذا تحولت الامة الان الى قصعة مستباحة من كل امم الارض. طمع فيها الذليل - 00:18:41ضَ

العزيز والضعيف قبل القوي والقاصي قبل الداني. لكن دعني اؤكد وان شئت ان يعني نؤكد على هذه المعاني في اللقاء القادم ايضا الجولة القادمة لامة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:19:01ضَ

افمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا. لا يستوون. لا يستوون. الله يرضى عليك. لكن هل هل انطبق على الامة في في نعم ام لا تكاثرت الكلاب على خراش فلا بيخرشوا المية الصينية. نعم. تكاثر. نعم. طب السؤال التاني في عجالة ايضا - 00:19:17ضَ

متى ستنتهي هذه المرحلة؟ ستظل هذه المرحلة في الامة الى ان تأتي مرحلة الخلافة الراشدة. ونحن نثق في وعد الصادق الذي لا ينطق عن الهوى وان سألتني كيف الجواب سيهيئ الملك الحق الكون ليتحقق وعد نبيه الحق - 00:19:34ضَ

صلى الله عليه وسلم. لنا وصل بلقاء باذن الله تعالى. نصيحة للامة ولغيرها ماذا تقول لهم انت اما نصيحتي لامتي الحبيبة اقول لها بكل حب وتواضع والله ما جسدنا الواقع - 00:20:00ضَ

وما شخصناه بالم يعصر القلب لاننا نحب لك الرجم او الجلد وانما لنوقظ من راح في ثبات الغفلة لينتبه وليستيقظ وليعلم ان النصر له شروط واسباب فلنعمل معا لتحقيق هذه الشروط - 00:20:17ضَ

وللاخذ بهذه الاسباب لنكون اهلا لنصرة الملك الوهاب وللاخر ونصيحتي لغير المسلم اقول له بكل ثقة ان وعد الله لا يتبدل ولا يتخلف ولا يتغير ولا تتصور ان امة الاسلام الان قد زالت - 00:20:50ضَ

بل فجرها الى شروق مسك الختام اشكر فضيلتك على هذا اللقاء. الله يبارك فيك. ومعكم ننظر الى الشروق باذن الله. ان شاء الله تعالى. مشاهدينا الكرام اشكركم واشكر باسمكم جميعا ضيفنا الكريم العالم الجليل - 00:21:18ضَ

صاحب الفضيلة فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسان حتى يضمنا لقاء جديد نستودعكم الله شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. في امان الله ايها الناس اسمعوا هذا النداء النداء ان الذين ناداكم رب السماء - 00:21:33ضَ

ماء السماء فاذا سمعتم في الكتاب نداء قولوا ربنا ولك الولاء. سبحانك اللهم ان فنصحتنا ومنحتنا شرفاء يا ايها عظيم للوراء. فتأدبوا وتعلموا قيم الوفاء يا ايها نادى بها من امنوا من كان اهل الخير - 00:21:53ضَ

فاذا امرتم والتزمتم فافرحوا واذا نهاكم فانتهوا بعد النداء - 00:22:43ضَ