Baheth

بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله النهاردة بنجاوب عن سؤال اه محير الحقيقة محير لكثير من المشاهدين والمشاهدات حتى القارئين للتاريخ بشكل عام والعلامات الساعة الكبرى بيبقى محتارين في هذا السؤال. لان السؤال بيقول لماذا - 00:00:00ضَ

سمي الدجال وعيسى بالمسيح يعني المسيح عيسى ابن مريم معروف اسمه عيسى ابن مريم ولقبه المسيح موجود في القرآن الكريم. السنة مطهرة سمت الدجال بالمسيح الدجال طب ليه ليه هذا التشابه في الاسم ممكن يعمل لخبطة عند ناس يعني ممكن في ناس تخلط في الروايات ما بين المسيح الدجال والمسيح عيسى بن مريم - 00:00:19ضَ

تشابه كان ممكن في في زن بعض الناس اننا نخرج برة التشابه ونسمي الدجال بالدجال او باسم تاني يصف حاله غير المسيح لكن الحقيقة التشابه هذا مقصود ما فيش حاجة عشوائية في السيرة النبوية ولا في السنة المطهرة آآ ولا في القرآن الكريم ما فيش حاجة عشوائية. كل شيء محسوب - 00:00:47ضَ

الدجال سمي في في السنة النبوية المسيح لاسباب. وعيسى ابن مريم سمي المسيح لاسباب الاسباب مختلفة في تسمية هذا بالمسيح وتسمية هذا بالمسيح لكن اه في النهاية مقصود ان شابها في اللفظ يتشابها في الاسم. ليه - 00:01:07ضَ

اولا طبعا المسيح عيسى ابن مريم يعني من اعظم الخلق. وهو واحد من اعظم خمسة في الخلق كلهم في البشر كلهم. هو واحد من خمسة من اولي العزم من الرسل ومن المقربين يعني احد القمم الانسانية يعني قاطبة والتاني الدجال هذا اكفر الخلق - 00:01:32ضَ

لان اكتر واحد يعني كفر في في البشر يعني هو اكتر واحد ادعى الوهية ان الدعاش نبوة. النقيض تماما اقصى اليمين واقصى الشمال. يعني في الاتنين آآ المسيح سمي المسيح لاسباب مختلفة عن اسباب تسمية الدجال بالمسيح. المسيح عيسى ابن مريم سمى لاهداف او الاسباب - 00:01:52ضَ

مختلفة عن التاني. المسيح عيسى ابن مريم ليه اتسمى المسيح؟ اقوال كتيرة جدا للعلماء. اكتر من خمسين قول يعني ما فيش عندنا تصريح من الرسول عليه الصلاة والسلام لماذا سمي المسيح عيسى ابن مريم بالمسيح؟ ما فيش لكن في افتراضات. اشهر هذه - 00:02:17ضَ

استيراد آآ ابن عباس رضي الله عنهما قال ان المسيح سمي المسيح لانه كان يمسح على صاحب العاهة فيبرأ باذن الله عز وجل. مسحة يده ديت هي كان فيها شفاء للمرضى. فده ده احد - 00:02:35ضَ

التفاسير في بعض الناس قالت زي اه ابراهيم النخعي وابن الاعرابي قالوا المسيح يعني الصديق. وفي ناس قالت لمسح زكريا اياه. في ناس قالت لمسحه الارض. يعني اللي هو بيقطع مسافات كبيرة في الارض. داعيا الى الله عز وجل. وفي - 00:02:52ضَ

في لانه مسح بالبركة حين ولد. وفيه لان الله عز وجل مسحه اي خلقه خلقا حسنا. فدي كلها معاني في اللي هو تحتمل في بعض الناس قالت لا والله ده حتى اسمه مش عربي اصلا. يعني المسيح هذا بعض الناس زي ابو عبيد والليث قالوا ان اصل كلمة المسيح - 00:03:12ضَ

كلمة عبرانية اه اسمها مشيح مشيح يعني اه في اللغة الالمانية بقى له معنى تاني حسب اللغة وحرف الى العربية الى المسيح زي موسى. موسى في العبرانية موشيه. وبعد كده اتحرف لموسى فالعرب سمته موسى - 00:03:32ضَ

ديت نفس الفكرة. لكن طبعا جمهور العلماء على ان الكلمة عربية وعلى ان ان اشهرها ان هو كان يمسح المرضى. آآ ده بالنسبة عيسى ابن مريم اللي هو يعني بنقول العزم من الرسل. المسيح الدجال سمي المسيح عشان اهداف تانية خالص اسباب تانية خالص. لان اشهر الاسباب - 00:03:52ضَ

في زلك الامر برضه ما فيش عندنا تصريح لماذا سمي المسيح الدجال بهذا الاسم لكن آآ اشهر الاشياء لان عيني ممسوحة عنده هو ففي عين ممسوحة تماما مش موجودة. ومكانها مستوي. لا ناتئ ولا داخل لجوة. فممسوح المكان ده كانه ما فيهوش عين. فلذلك - 00:04:12ضَ

سمي آآ المسيح. وسمي ايضا المسيح الدجال انه يمسح الارض. يحاول ان هو يصل الى مساحات واسعة من الارض آآ وضع فتنته في الارض. آآ وبعض الناس بتسميه المسيخ الدجال. هو الحقيقة لفظ المسيح - 00:04:32ضَ

في بعض الروايات الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. لكن الروايات قليلة. معظم الروايات التي جاءت عن الرسول عليه الصلاة والسلام المسيح لحد الى درجة ان بعض بعض العلماء قالوا ان كلمة المسيخ هذه تصحيف. تصحيف يعني ايه؟ يعني خطأ من الرواة لما نقله بكتابة الامر من مكان لمكان - 00:04:52ضَ

فحطوا نقطة فوق الحه فجت خه من غير مقصودة. لكن طبعا في روايات صحيحة كتير موجودة في بعض الكتب. يعني كتب السنة بالخه ممكن ما نعرفش نفترض هذا الافتراض قوي لكن انا ازا كنت انا هقول المسيح او المسيح فالاولى ان انا اقول المسيح لكثرة وروده في السنة المطهرة بهذا الاسم. لكن - 00:05:12ضَ

في كل الاحوال لما اجي اقول المسيح ولا اقصد الدجال لازم اقول وراه الدجال. ما اقولش المسيح مطلقة كده. لو قلت المسيح مطلقة كده يبقى انا اقصد عيسى ابن مريم - 00:05:32ضَ

لكن انا لما اقول المسيح آآ واقصد الدجال يبقى اقرنها بالدجال اقول المسيح الدجال. المسيح الدجال دايما ايه؟ مختلطة معهم. كلمة الدجال نفسها يعني ايه الدجال؟ الدجال يعني الدجلي التغطية. فحد بيغطي حاجة على حاجة. فسموه سمي الدجال لانه يغطي الحق بالكذب. بالباطل - 00:05:41ضَ

تبطيء الحق يعمي على الناس الحق بالباطل الذي يفعله فاسمه المسيخ آآ المسيح الدجال طب ليه بقى نوصل للسؤال برضو نفسه اللي احنا سألناه الاول ليه؟ ده اسمه المسيح وده اسمه المسيح. لتشابه الفتنة الناتجة عنه - 00:06:03ضَ

الله واحد اعظم من اعظم الخلق صلى الله عليه وسلم اللي هو المسيح ابن مريم فتنته كانت ان الناس الهته. جعلته اله من دون الله عز وجل. وهو من ذلك براء - 00:06:21ضَ

يعني هو يدفع الناس عن هذه الشبهة وهذه التهمة لكنهم فعلوا ذلك. والتاني يدعي الالوهية. فربنا سبحانه وتعالى الا وهو القادر سبحانه وتعالى على خلق المتضادات. هو يخلق الليل والنهار. سبحانه وتعالى يخلق الجنة والنار. يخرج الحي من الميت - 00:06:35ضَ

ويخرج الميت من هذه الثلاث دلائل قدرة انه يعني يخلق المتضاد تماما للامر. فكما خلق عيسى ابن مريم من اعظم الخلق وهو بنقول لعزم من الرسل وله يعني من الايات والمعجزات التي ايده الله بها الكثير خلق الدجال اللي هو اكذب - 00:06:55ضَ

خلق واللي هو اكثر الخلق واكثر فتنة مرت على الخلق منذ بدء الخليقة والى قيام الساعة. وهو خلق هذه هذه المضادات وجعل على لهما علاقة. الاتنين دولت مع بعض. العلاقة دي ماشية مستمرة سبحان الله لحد ما تنتهي قبيل الساعة. اولا زي - 00:07:15ضَ

زي ما قلنا فتنة الالوهية قال لها الناس عيسى كما ذكر ربنا في القرآن الكريم لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم. وربنا سبحانه وتعالى يسأل عيسى يوم القيامة اانت قلت للناس - 00:07:35ضَ

اتخذوني وامي الهين من دون الله من دون الله. قال سبحانك وطبعا التاني بيدعي الالوهية وفيه ناس بتمشي وراه في هزا الموضوع لما يظهر الدجال. الاتنين عندهم موضوع احياء الموتى. ده برضو وجه من وجود تشابه - 00:07:48ضَ

الغريبة جدا لان احياء الموتى ده ما لم يعطى لبشر انما آآ يفعله الله عز وجل. فالله عز وجل اعطاه لعيسى ابن مريم الدلالة على النبوة لكن سبحان الله الغريب انه اعطاه للدجال كفتنة للناس هزا النوع بالزات من القدرات احياء الموتى هزا خاص بالله عز وجل - 00:08:04ضَ

هو الذي يحيي ويميت سبحانه وتعالى. لكنه بارادته فعل ذلك سبحانه وتعالى فتتوجه تشابه. يعني لافت. من وجود تشابه ايضا ان ان الرسول صلى الله عليه وسلم لما شاف رؤيا في المنام شاف المسيح عيسى ابن مريم بيطوف بالكعبة وبعدها على طول شاف المسيح الدجال بيطوف - 00:08:24ضَ

بالكعبة وبنفس الهيئة يعني يعني المسيح عيسى ابن مريم بيطوف وضعا يده على منكبي رجلين يسيران امامه وشاف الدجال بعد كده في نفس الرؤية بيطوف بالكعبة ووضع برضو يديه على منكبي رجل وفي رواية رجلين برضو بيمشوا قدامه نفس الهيئة حتى سبحان الله في تشابه في الشكل نسبيا - 00:08:44ضَ

هو طبعا في شكل بعيد تماما عن بعضه. لكن الرسول عليه الصلاة والسلام اهتم ان هو يزكر بعض الصفات اللي احنا لما نظرنا الى اللفظ لقيناها متقارب. يعني مسلا اه - 00:09:07ضَ

المسيح عيسى ابن مريم ابيض مشرب بحمرة. وده على فكرة لون الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه كمان. لكن هو الرسول صلى الله عليه وسلم في الشكل مختلف عن عيسى ابن مريم. لكن - 00:09:17ضَ

في مسألة اللون ابيض مش مشرب بحمرة. وكذلك المسيح الدجال ابيض مشرب بحمرة. ازهر كما في في اه اه روايات والمسيح ازا ان مريم جعد الرأس يعني الشعر بتاعه آآ متجاعد نسبيا ما هواش ما هواش سايح تماما هو متجعد نسبيا لكن تجعد فيه - 00:09:27ضَ

والدجال شعره جعد ايضا لكنه شديد الجعودة. والرسول عليه الصلاة والسلام يعلق على ان ده جعد يعني طيب وده جعد يعني خبيث الاتنين فيهم برضو تشابه من هذا الامر برضو من الحاجات اللافتة اننا لما نرى الدجال وان شاء الله هنبقى نيجي بعد كده في يعني حلقة نتكلم عن هذا الموضوع نعمل ايه لو انت عشت زمن - 00:09:47ضَ

رجالة هتعمل ايه؟ تقرأ عليه فواتح سورة الكهف فواتح سورة الكهف لو انت تراجع الفواتح ديت الاية التالتة الاية الرابعة والخامسة من سورة الكهف فيها وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا - 00:10:13ضَ

ما لهم به من علم ولا لابائهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا. فيها اشارة لعيسى ابن مريم اللي عشر الايات الاولى من سورة الكهف اللي احنا بنقراها على الدجال لو شفنا الدجال نسأل الله ان يقينا يعني فتنته فيها اشارة لعيسى ابن مريم - 00:10:27ضَ

قد ما ينتهي المطاف خالص في نهاية القصة. اننا نشوف ان عيسى ابن مريم ينزل ليقتل الدجال. يعني برضو يعني الاتنين سبحان الله لحد اخر المسار تيجي الفتنتين تلتقي في هزا الوقت وتنتهي الفتنتان معا ينزل - 00:10:43ضَ

عيسى ابن مريم فيثبت للناس انه ليس الها وانه نبي من عند الله عز وجل ويؤمن اهل الكتاب عندئذ بنبوته وليس بالهيته وده يعني جاء في سورة النساء في في امر عيسى ابن مريم وارجعوا لها. وفي نفس الوقت يقتل الدجال في علم الناس يقينا انه ليس الها من دون الله عز وجل - 00:11:03ضَ

فالتشابه هذا في اللفظ عشان يلفت النظر لهذا التشابه في الفتنة وعشان يحذر المسلمين والمؤمنين الخلق بعد كده من موضوع الدجال هذا ان هذه فتنة ادت يعني الى تأليهه وعيسى ابن مريم آآ عليه وعلى - 00:11:23ضَ

نبينا افضل الصلاة والتسليم يتبرأ من هذه التهمة او من هذا هذه الشبهة شبهة الالوهية من دون الله عز وجل. وسبحان الذي خلق المتضامن بعض جميعا. نسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:11:43ضَ