Baheth

يا ايها الذين امنوا اذا للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا - 00:00:00ضَ

من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله اله الاولين والاخرين لا اله الا هو الرحمن الرحيم واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صفيه وخليله خيرته من خلقه صلى الله عليه - 00:00:35ضَ

وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته باحسان الى يوم الدين اما بعد فاتقوا الله ايها المؤمنون فتقوى الله تعالى سبب كل خير في الدنيا والاخرة. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا - 00:01:01ضَ

تموتن الا وانتم مسلمون عباد الله ان الله تعالى بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا تبعثه باكمل رسالة واوفى شريعة فليس في الدنيا اكمل من شريعة احكم الحاكمين - 00:01:20ضَ

ولا ارفق واحمد واحسن واكمل من شريعة خير النبيين محمد صلى الله عليه وسلم. بعثه الله على حين انطماس من السبل وعماية من الطرق وضلالة عامة البشرية الا بقايا من اهل الكتاب. فجاء هذا النور المبين - 00:01:49ضَ

يخرج الناس من الظلمات الى النور وكان قد جاء بشرائع واحكام انتجت خير امة اخرجت للناس كما قال الله تعالى كنتم خيرا خير امة اخرجت للناس ان خيرية هذه الامة كانت نتيجة ما ميز الله تعالى به هذه الشريعة وما فيها من الهدى والحق - 00:02:15ضَ

بين التي انتجت خير امة اخذت للناس. يقول الله جل وعلا كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله. فمناط الخيرية في الامة موصول العرى بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر - 00:02:43ضَ

وبالايمان بالله تعالى الذي تصلح به البواطن وتستقيم به الاعمال فان الله لم يذكر لخيرية الامة بابا مفصلة بل جمعها واجملها في سببين السبب الاول ايمانهم بالله والسبب الثاني ائتمارهم بالمعروف - 00:03:04ضَ

وتناهيهم عن المنكر فبهذين السببين يتحقق للامة الخيرية ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فهم هذا فقرأ قوله تعالى كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله. فقال من سر ان يكون من هذه الامة فليؤد شرط الله فيها. ان شرط - 00:03:26ضَ

في هذه الامة ان تحقق الايمان في القلوب والاعمال. وان تحفظ ذلك الايمان بالائتمان بالمعروف والانتهاء عن المنكر ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. لا يترك شيئا من امر الناس ومصالحهم. الا ويشمله الامر بالمعروف والنهي عن - 00:03:53ضَ

اي عن المنكر. يحتاجه كل احد اينما كان. ومع من كان بل حتى ولو كان منفردا. فانه لا غنى له عن امر بمعروف ونهي عن المنكر فانه لا بد ان يأمر نفسه بالمعروف وينهى نفسه عن المنكر - 00:04:13ضَ

ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر يحتاجه الوالد في بيته ويحتاجه موظف في عمله ويحتاجه الرئيس في دائرته ويحتاجه الصغير والكبير ليس احد الا وله حاجة الى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. لذلك ندب الله تعالى الامة اليه. فقال ولتكن منكم امة يدعون الى الخير - 00:04:33ضَ

يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون. وجعله وظيفة عامة ليست خاصة باحد ولا بفرظ. قال صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذاك اظعف الايمان - 00:04:59ضَ

جعل ذلك من خصال المؤمنين. فقال تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله. اولئك سيرحمهم الله. ان هذه الخصال بها يتحقق للامة - 00:05:19ضَ

خير الدنيا وفوز الاخرة. ان الامر بالمعروف شريعة دينية بل ضرورة حياتية. لا تصلح حياة الناس ولا تستقيم الا به واختصر لنا النبي صلى الله عليه وسلم ظرورة الامة الى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في - 00:05:39ضَ

مثلا ضربه رواه الامام البخاري في صحيحه. من حديث النعمان ابن بشير رضي الله عنه. قال صلى الله عليه وسلم مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة. فكانت طائفة اعلاها وطائفة اسفلها. فكان - 00:05:59ضَ

في اسفلها اذا استقوا اي ارادوا الماء مروا على من فوقهم واذوهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذي من فوقنا فان يتركوهم يقول النبي صلى الله عليه وسلم فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا على ايديهم - 00:06:19ضَ

نجوا ونجوا جميعا. هكذا يتبين لنا انه لا نجاة للمجتمع ولا سلامة للامة ولا صلاح لشؤونها الا بان تأتمر بالمعروف وتنتهي عن المنكر وتجتمع على مصالح الدنيا وعلى مصالح الاخرة فبذلك يتحقق - 00:06:43ضَ

لهم فوز الدنيا ونجاة الاخرة. اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا ولاة امورنا. واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقى واتبع رضاك يا ذا الجلال والاكرام. اقول هذا القول واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه. انه هو الغفور الرحيم - 00:07:03ضَ

الحمد لله حمد الشاكرين. احمده حق حمده لا احصي ثناء عليه كما اثنى على نفسه واشهد ان لا اله الا الله اله الاولين والاخرين. لا اله الا هو الرحمن الرحيم. واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله - 00:07:23ضَ

صلى الله عليه وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فاتقوا الله ايها المؤمنون. اتقوا الله تعالى حق التقوى واعملوا على طاعته ما استطعتم في انفسكم وفي من ولاكم الله تعالى اياهم - 00:08:05ضَ

فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته يا ايها الذين امنوا قو انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة ايها المؤمنون عباد الله ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. من اسباب اقامة الشريعة ومن اسباب حفظ الدين والشعائر - 00:08:23ضَ

يقول الله تعالى ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل على العالمين. فبالامر بالمعروف والنهي عن عن المنكر. تقوم الشريعة وينهى عما يغضب الله جل وعلا من المنكرات - 00:08:42ضَ

وان الله تعالى قد لعن قوما تخلوا عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ذاك ان ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من اسباب الفساد في الارض ومن اسباب لحوق الخسارة للناس في امر دينهم ودنياهم. يقول الله جل وعلا لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم - 00:08:59ضَ

ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون. ايها المؤمنون ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. من اسباب دفع العقوبات ومن اسباب رفعها ووقاية الفرد والمجتمع شرورا عظيمة. يقول الله تعالى فلولا كان من القرون من قبلكم - 00:09:22ضَ

بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم وقال تعالى وما كان ربك ليهلك القرى بظلم واهلها مصلحون. وقد روى الامام احمد في مسنده باسناد جيد من حديث - 00:09:48ضَ

حذيفة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده. ثم تدعونه - 00:10:03ضَ

فلا يستجيب لكم. ان ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. من اسباب حجب الدعاء وعدم اجابته. قال ابن رحمه الله ومن فقه هذا الحديث ان الذنوب منها ما يعجل الله عقوبته. ومنها ما يمهل الله به الى الاخرة. يقول رحمه الله - 00:10:24ضَ

والسكوت عن المنكر تتعجل عقوبته في الدنيا بنقص الاموال والانفس والثمرات وركوب الذل من الظلمة للخلق. وهذا يا عباد الله ان سنن الله تعالى في المجتمع لا تختلف فهي حيادية ليس بينها وبين الناس نسب. فان الامة التي - 00:10:49ضَ

او فيها الظلم والفساد فينهض لهما من يدفعهما وينكرهما على وفق الشريعة لا يأخذ الله تعالى هذه الامة بالعذاب بل يقي الله عز وجل هذه الامة العذاب والعقوبة بسبب ائتمارها بالمعروف وانتهائها عن المنكر - 00:11:13ضَ

اما الامة التي يظلم فيها الظالمون ويفسد فيها المفسدون فلا يكون فيها انكار للمنكر ولا منع للفساد في فان ذلك من اسباب نقص الاموال والانفس والثمرات وتسلط الظلمة على العباد. ايها المؤمنون ان الامر بالمعروف والنهي عن - 00:11:33ضَ

عن المنكر لا يمكن ان يكون محققا للمقاصد الشرعية الا اذا وافق فيه العبد ما جاء عن الله عز وجل وعن صلى الله عليه وسلم فان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر في مراتب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ثلاث مراتب ذاك مراعاة - 00:11:53ضَ

احوال الناس وامكانياتهم وقدراتهم. فقال صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده. فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه. اذا ليس الامر كله على على مستوى واحد. وعلى درجة واحدة وعلى منزلة واحدة بل ذاك - 00:12:13ضَ

حسب قدرة الانسان لكن اظعف ذلك ما يكون في القلب وهو كراهية معصية الله ورسوله فان مما لا يعذر فيه احد لان اعمال القلوب لا يعجز عنها الانسان فان انكار المنكر بكرهه في القلب وبغضه لا - 00:12:33ضَ

يعجز عنه عاجز ولا عذر في تركه. لذلك ينبغي للمؤمن ان يراعي مراتب الانكار. وان ينظر ما يترتب على ذلك من المصالح والمفاهيم فاسد فان ذاك مما يحقق فيه الانسان المقصود من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. وكم جنى - 00:12:53ضَ

على الامة مخالفة اقوام لهذه القواعد الشرعية في امرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر فكانوا سببا للشقاق والنزاع والخلاف والفساد. فاولئك الذين خرجوا على عثمان حتى قتلوه رضي الله عنه. كانوا يزعمون انهم يأمرون بالمعروف - 00:13:13ضَ

ينهون عن المنكر فلا بد لكل احد يأمر بالمعروف او ينهى عن المنكر ان يفقه ما يتعلق بهذا الباب فان كان عاجزا فليراجع اهل العلم كما قال الله تعالى فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. فقد جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو - 00:13:33ضَ

اقسم بين الناس ما افاء الله تعالى عليه. فقال له اعدل يا رسول الله هكذا ينكر على اعدل الناس العدل. فيقول له اعدل يا رسول الله. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من - 00:13:53ضَ

اذا لم اعدل من يعدل اذا لم اعدل. الا تأمنوني وانا امين من في السماء؟ فقد استأمنه الله على الوحي وهو اعظم رسالة واكبر امانة فكيف لا يؤمن على شيء قليل من الدنيا يوزعه بين الناس وفق ما اراه الله تعالى. ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر - 00:14:10ضَ

متى خرج عن الجادة كان سببا للفساد؟ ولذلك ذكر العلماء انه يجب في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الخاص والعام الكبير والصغير ان تراعى فيه حدود الشريعة وان يرقب فيه المؤمن المصالح والمفاسد والا يكون ذاك سبب لمفسدة - 00:14:34ضَ

اكبر من المنكر الذي ينكره او ان يكون انكاره. مساويا للمفسدة الواقعة. بل لابد ان يكون الخير اطلحته في الانكار اعظم من مفسدة الواقع من المعاصي والمخالفات حتى يأمر المؤمن بالمعروف وينهى عن المنكر. اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا. اللهم خذ بنا - 00:14:56ضَ

الى البر والتقوى ارزقنا الفقه في الدين والعمل بالتنزيل واجعلنا من اوليائك وحزبك يا رب العالمين اللهم اهدنا فيمن هديت اللهم اهدنا فيمن هديت اللهم اهدنا فيمن هديت اللهم ارنا الحق حقا وارزق باعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه اسلك بنا سبيل الرشاد يا ذا الجلال والاكرام - 00:15:22ضَ

اقول هذا القول واسأل الله العظيم ان يجعلني واياكم من المقبولين. وان يعفو عنا الذلل والتقصير. وان يغفر لنا السيئة الكبير ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم - 00:15:42ضَ

ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد - 00:16:02ضَ