Baheth

لماذا لا يجوز الطلب من الله بجاه او بحق او بحرمة اي كائن من الصالحين الاموات يا اخ علي صالح فتح من بغداد تقول لماذا لا يجوز ان يسأل الله بجاه النبي او بحرمة فلان او بالرجل الصالح او ما اشبه ذلك - 00:00:00ضَ

نقول لك يا اخ علي صالح فتح نعم هذا من البدع. لان الله سبحانه وتعالى يقول ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. فالله امرنا ان ندعوه باسمائه وصفاته. قل ادعوا الله - 00:00:28ضَ

الرحمن ايا ما تدعو فله الاسماء الحسنى اما من انا نسأل الله بجاه فلان او جاه النبي هذا لا ينبغي ليس على الله حق لاحد من المخلوقين. بل نسأله باسمائه وصفاته نتقرب اليه - 00:00:48ضَ

توسلوا اليه بالاعمال الصالحة لا بذوات المخلوقين. فالمخلوق ما له حق على الله حتى نسأل الله بحق فلان كما قال بعظ المحققين ما للعباد عليه حق واجب كلا ولا سعي لديه ظائع - 00:01:11ضَ

ان عذبوا فبعدله او نعموا فبفظله وهو الكريم الواسع. هذا من جهة ومن جهة اخرى اذا تأملت ادعية النبي صلى الله عليه وسلم وادعية اصحابه رظي الله عنهم لا يمكن ان تجد فيها - 00:01:31ضَ

ان الله ان الرسول سأل بجاه نبي قبله او بجاه صالح قبله ولا يمكن ان تجد ان احدا من الصحابة كانوا يسألون الله بجاه نبيهم او بجاه ابي بكر او غيره. مع ان ابا بكر هو افضل هذه الامة بعد نبيها - 00:01:51ضَ

انما كانوا يسألون الله سبحانه وتعالى باسمائه وصفاته يسألونه بعظمته وكمال قدرته يسألونه بانه واحد الاحد الفرد العظيم الصمد. الذي لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. ولم ينقل انهم قالوا - 00:02:11ضَ

بحرمة نبيك او نسألك بجاه نبيك او نسألك بعظمة نبيك او بجاه ادم او ببركة ابيك او نسألك ببركة علي ابن ابي طالب او بجاه علي ابن ابي طالب ومن يدري؟ لا ينبغي هذا كله - 00:02:33ضَ

فانه لم يكن لاحد على الله حق بالكلية ما للعباد عليه حق واجب كلا ولا سعي لديه ضائع ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عباس اذا سألت فاسأل الله. واذا استعنت فاستعن بالله. وكما في - 00:02:52ضَ

حديث الافك لما قال ابو بكر لعائشة قومي فاشكري النبي قالت لا بل اشكر الله الذي انزل براءتي من السماء او كما ورد والله اعلم - 00:03:17ضَ