Baheth

النوم عارض والسكر عارض والموت عارض فلماذا يؤمر الانسان بقضاء الصلاة بعد استيقاظ النوم؟ او نفاقا وسكر ولا يؤمر بقضائها عند الافاقة من الغيبوبة بالنسبة للغيبوبة اذا غاب الانسان اذا غاب الانسان - 00:00:00ضَ

عن الواقعي بما لا جناية له فيه بما لا جناية له فيه لا يلزمه القضاء لا يلزمه القضاء لان هذا الامر ليس بالامر العادي. فالنوم ليس عارضا. النوم ليس عارضا هو عارض من - 00:00:22ضَ

ولكن ليس عارضا من جانب هو عضو من جن ليس عارضا من جن فالانسان ربما ينام في وقت يعلم انه لو نام فيه ضاعت منه الصلاة مثل لسه على الصلاة ربع ساعة - 00:00:44ضَ

وموجب جدا وغلب على ظنه انه لو نام لو نام ضعف منه الصلاة. لا يكون معذورا لا يكون معذورا بل يأثم بضياعه هذه الصلاة. نام هو سيقضيها ولكن يأثم لانه فرغ في ذلك الامر - 00:01:01ضَ

اما من غلبه النوم. اما من غلبه النوم فنام فضاعت منه الصلاة فهناك كفارة وقضاء هناك كفارة وقضاء كما قال النبي عليه الصلاة والسلام من نام عن صلاة او نسيها فليصلها اذا اذا ذكرها - 00:01:19ضَ

لا كفارة لها الا ذلك. لا كفارة لها الا ذلك. فنحن نسميها قضاء توسعا. لكن ده من باب الايه؟ الكفارة بلغة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:01:40ضَ