Baheth

الا كانوا عنها معرضين هنا يعني ربما قل لماذا لم يقل الا اعرضوا عنها الا اعرض وهذا طبعا اسم معرضين. معرضين اسم فاعل. اسم فاعل. نعم. اعرضوا فعل اذا معنى انها حياتهم الثابتة - 00:00:00ضَ

عنا امر معقول. مم. هذي هذي حالتهم الثابتة هذي. هو الاسم يدل على الماضي والحضر والمستقبل. الثبوت. الثبوت يدل على الثبوت. جيد قال الا كانوا مم. يعني هم اصلا الماضي يعني. بالماضي. كانوا معروفين - 00:00:21ضَ

يعني هذا وصفهم قبل ان تزهي الاية. هذا شأنهم عندما تنزل تجدهم معرضين اصلا تجدهم معروضين وكأن هذا ديدانهم هم. اه. هكذا يعرضوا عن جميع الايات ليس فقط عند نزول الاية. عندما تنزل الاية هم - 00:00:41ضَ

لتجدهم معروفين عنها. تجدهم معروضين. نعم. لم يعرظوا عنها عند النزول. لكن تجدهم معروفين. طب اذا كان مناط الكلام على على الاعراض حضرتك فلما اخر الاعراض وقدم الجر والمجرور. الامام لم يقل مثلا الا كانوا معرضين عنها - 00:01:04ضَ

ازا كان مدار الكلام هو على الاعراض وان هذا هو ديدنهم. لما اخر موعدين لما قال عنها معرضين. مم يعني يشيل هذا انه ليسوا معرضين عن غيرها هذا التخصيص بالاعراض عن الايات - 00:01:19ضَ

لكن لو لو ذكرت امور اخرى ليست في هذا الشأن. نعم. يسمعون يتكلمون ينفتحون اذا بدأت مسألة اخرى من مسائل الدنيا. نعم. مهم اذا الاعراب هو خاص بهذه عنها. مم. صح. تحديدا. تحديدا. تحديدا هذا سلم يا رب. لا في غيرها. لا لا - 00:01:37ضَ

لو قال معرضين عنها لانه عن غيرها لكن لا عنها لكن اذا امور اخرى لا يعرضون عنها ينفتحون ويذهبون بارك الله فيك. ناخد - 00:01:59ضَ