Baheth

القرآن الكريم مرة يستخدم اتى ومرة يستخدم جاء. فسؤالنا الفرق بين اتى وجاء خصوصا قد تكون الايات متقاربة نفس الالفاز تقريبا في قوله تبارك وتعالى مثلا آآ اذ جاء ربه بقلب سليم - 00:00:00ضَ

وفي قوله الا من اتى الله بقلب سليم يعني اتى امر الله فلا تستعجلوه. وفي اخرى مثلا فاذا جاء امر الله امر الله جاء امر الله اتى امر الله نفس المعنى تقريبا لكن اختلاف الفعل بين اتى وجاء. فلماذا - 00:00:16ضَ

هو ذهب بعض اهل اللغة الاتيان مجيء بسهولة نعم بسهولة. والمجيء عام ويستعمل لما هو اصعب واشق. نعم هكذا المجيء يستعمل لما هو اصعب في فيه قوة مثلا طيب لكن هذه الامثلة التي تفظلت بها - 00:00:40ضَ

اذ جاء ربه بقلب سليم. مم. الا من اتى الله بقلب سليم نضعها كل وحدة في مشهدها في سياق وفي الحالين جاء الله سبحانه وتعالى. طيب. بس نذكرها في نذكر المجيئين. طيب - 00:01:07ضَ

هو ماذا قال في الصافات اللي هي جاء. هم قال وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون؟ هم. الى ان قال ابنوا له بنيانا فالقوه - 00:01:24ضَ

نعم. وبعدين ذكر بشره بغلام حنيف ثم امر بذبحه وهم بذلك قال تعالى ان هذا لهو البلاء المبين هذا جاء ربك. نعم بينما الاخرى في الساعة وفي الشعراء ولا تخزني يوم يبعثون - 00:01:38ضَ

يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم وازلفت الجنة للمتقين ليس فيها ما ذكركم في الجحيم لكن المجيء فيه مشقة. مم. صحيح. ما ذكر من بعده من ذبح الامر بذبح ولده - 00:02:00ضَ

مم. وبلاء مبين هذا ذاك الامر الشاق صعب الذي انتهى في الجحيم يبني له بنيانا الامر الثاني قال اتى اي المجيء اين اشق قالوا وزفت الجنة للمتقين. هذا فيه سهولة. هذي سهولة - 00:02:18ضَ

حتى تلاحظ يعني موسيقى الذين اتقوا ربهم الى الجنة زمرا حتى اذا جاءوها وفتحت ابواب جاؤوها الجنة. الجنة. مم. وذيك ايضا اتى الله بقلب سليم وازلفت الجنة بالضبط لكن لو لاحظت في في الزمر هذا في الزمر هي ذيك اجزاء. نعم. اخر الزمر. اخر الزمر - 00:02:48ضَ

فيها النفخة والصعقة والمجيء بالنبيين والشهداء وهكذا. مم. بينهم لم يذكروا هذا في الصافات. وهذا ايضا في صعوبة فيضفي على السياق آآ صعوبة وقوة وشدة. هذا امر. طيب. الامر الاخر. نعم - 00:03:16ضَ

قال وسيق الذين اتقوا ربهم الى الجنة زمرا كده. نعم. دي مجهولة. دي ديك ازلفت الجنة للمتقين. هذولا يروحون على هالجنة تجي. هاي الاسد. الله لما تيجي انت تروح عليها سيق وسيقة ولا لما هي تيجي. مو هكذا؟ صح. ده سليم. لما قالوا - 00:03:33ضَ

وازلفت الجنة المتقين. هاي سيقا الى ان جاءوها. وفتحت السقة فيها استخدام حتى هي قربت لهم. مم. تستعمل في لحظة فيما هو اشق يعني ايضا فيها مشقة ايضا. ولا لأ ؟ صح - 00:03:57ضَ

حتى الاية التي تفظلت بها امر الله. مم. والاخرى ايضا جاء امر الله اتى امر الله لو كملنا الاية فلا تستعجلوا وهكذا. نعم. اتى امر الله فلا تستعجلوا. هو اجا - 00:04:19ضَ

لم يأتي هكذا؟ صح. الاية الاخرى فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون اه وخسران وهناك واقع. احنا لم نقع بعد مم صح قالوا قرب يعني قرب. نعم - 00:04:38ضَ

وهناك هذاك مجيء وقواة وخسران. اي المجيء اين مم صحيح. تستعمل اتى لما هو اخف وايسر رجع لما هو. يعني ايضا المؤول على السياق هو مسرح الحالة قطع من الذات. قطعا - 00:04:58ضَ

- 00:05:11ضَ