Baheth

الاية ربنا تبارك وتعالى قال واذا قيل لهم واذا لماذا استخدم واذا وليس وان مع ان الكل للشرط ايضا ويمكن نحن في اكثر من مناسبة. مم يذكرنا ان اذا للامر الكثير الوقوع - 00:00:00ضَ

او المقطوع بحصوله مم. ايه ده! فيه تحقق الى حد ما. تحقق او كثير للوقوع. اذا جاء نصر الله ان للامور الافتراضية ممكن يقع ممكن ان لا يقع اصلا. صعبة الوقوع مثلا. مستحيلة الوقوع - 00:00:20ضَ

مم. لا ممكن ممكن. الله اكبر. ممكن. هم. ممكن ان يقع فان احصرتم فما استيسر من الذي ممكن يقع وان طائفتان من المؤمنين. ممكن يقع. ممكن يقع انما اذا لابد يا اخي. لابد اما ان يكون يعني لابد ان يقعه كثير الوقوع. مم - 00:00:40ضَ

يعني فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض. الصلاة لابد ان تنقضي فاذا انسلخ الاشهر الحرم لابد ان تنسلخ. فاذا جاء وعد اولاهما. نعم. واذا حييتم بتحية هذا كثير الوقوع. صحيح. حتى ربنا - 00:01:00ضَ

سبحانه وتعالى اذا ذكر امرين احدهما كثير الوقوع والاخر قليل يستعمل ما هو في مكان واحد. في اية واحدة. هم. استعمل الكثير الوقوع بذا كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا. اذا حضرها لابد للجميع. مم. لكن - 00:01:17ضَ

صح فاذا احصنا فان اتينا بفاحشة. مم. كل البنات يبلغن. فاذا البلوغ. مم. عن الزواج. او يعني وقد يأتي بمعنى البلوغ الاحصان. طبعا هو في اللغة فاذا الاحصان لا بد منه لكن فان اتينا بفاحشة - 00:01:40ضَ

قليل. قال نعم صحيح اذا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم. وان كنتم جنبا بالصلاة عدة مرات باليوم لكن قليل فهذا اذا هو اذا يدل على الكثرة. هم ولذلك هنا يعني - 00:02:08ضَ

لما قال واذا قيل لهم معنى ان هذا القول ليس امرا افتراظيا. وانما تكرر القول لهم ما بين ايديكما نصحوا كثيرا. نعم. يعني ان يتقوا ما بين ايديهم وما خلفهم. بارك الله فيك - 00:02:28ضَ

- 00:02:48ضَ