Baheth

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم سائل يقول انا علي قضاء اربعين يوما بسبب سنتين لم اصمهما لاني كنت مريظ آآ مرظ التقرح بالامعاء - 00:00:00ضَ

فما الحكم؟ الحمد لله الجواب اولا اسأل الله عز وجل ان يعافيك وان يشفيك وان يلبسك ثوب الصحة والعافية. وان يجعل ما اصابك رفعة لدرجاتك وتكفيرا لسيئاتك ومغفرة لذنوبك واوصيك مع ذلك بالصبر واحتساب الاجر فانما يصيب المؤمن من مثل ذلك - 00:00:26ضَ

الا كفر الله عز وجل عنه من ذنوبه وخطاياه الامر الثاني هذا المرض الذي فيك والذي تسبب لك بافطار يعني سنة كاملة مع بعض السنة التي قبلها. حتى بلغت الايام عليك اربعين اه - 00:00:45ضَ

بلغت الايام اربعين يوما هذا المرض لا بد ان تسأل فيه الطبيب هل هو من الامراض التي يرجى برؤها في يوم من الايام او لا يرجى برؤها؟ لانها امراض مؤثرة في الصوم وجودا وعدما - 00:01:01ضَ

فان كانت اللجنة الطبية التي تعرض عليها حالتك تقرر انه من الامراض المستمرة معك ابد الاباد حتى حتى تموت. ابدا حتى تموت فحين اذ انت لا يجب عليك الصوم لانك لان الصوم يضر بك ويزيد في المك - 00:01:16ضَ

لان صاحب هذا المرظ لا بد ان يكون ثمة طعام ولو قليلا في معدته باقيا. والصوم ربما تفرغ معدتك منه ويأكل بعضها بعضا بسبب هذه تقرحات وحفظ النفس من مقاصد هذه الشريعة والمشقة تجني بالتيسير. وما جعل الله علينا في الدين من حرج واذا ضاق الامر اتسع - 00:01:32ضَ

فانت في رخصة من الله عز وجل ان تطعم عن كل يوم مسكينا في الايام الماضية كلها يعني عليك اربعين اطعام اربعين آآ اطعام تطعم اربعين مسكينا ان تطعم اربعين مرة اقصد ان تطعم اربعين مرة في كل يوم مسكينا ولو اطعمت مسكينا واحدا اربعين يوما فاجزأ ذلك عنك - 00:01:52ضَ

اجزأ ذلك عنك اما ان تشتري مثلا كيس الارز وتذهب به الى بعض الفقراء بيوتات الفقراء وتطعمهم كيس ارز لعله ان شاء الله يكفي اه يعني يعني نصف صاع فالكفارة نصف صاع - 00:02:14ضَ

دائما القاعدة عندنا ان الكفارة بالاطعام نصف صاع هذا متى اذا قررت عليك اللجنة الطبية انك ان هذا المرظ من جملة الامراض التي يمتنع معها الصيام ومن جملة الامراض التي يظرها الصيام ومن جملة الامراض التي - 00:02:28ضَ

لا يرجى برؤها واما اذا كان في يوم من الايام يرجى برؤك واسأل الله عز وجل ذلك وان يشفيك هذه الليلة قبل قبل غد اذا قرر الاطباء انه من الامراض التي تعرض للانسان وتزول بعد سنة او سنتين او ثلاثة او اقل او اكثر فحينئذ تنتظر بالصيام هذه الايام حتى - 00:02:44ضَ

ان يشفيك الله ويعافيك فان شفك الله عز وجل وعافاك فانك تبدأ في قضائها فورا لان القضاء آآ على الفور في اصح قول اهل العلم رحمهم الله تعالى فيما لو قدر الله وفيما لو قدر الله عز وجل واصابك الموت وانت في حال القضاء مع عزيمتك الصادقة على القضاء فانك تموت وذمتك بريئة من - 00:03:03ضَ

هذا الامر. وهذا التأخير انت غير ملوم فيه لانه تأخير بسبب العذر. وليس تأخيرا بسبب التكاسل والتقاعس عن اداء العبادة. فاسأل الله عز وجل ان يشفيك ويعافيك وان يرفع ما اصابك ولا بأس عليك كفارة وطهور ان شاء الله والله اعلم - 00:03:25ضَ