Transcription
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ
واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها - 00:00:31ضَ
وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به الارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم - 00:00:52ضَ
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد معاشر الموحدين عباد الله فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة - 00:01:19ضَ
وكل بدعة ضلالة اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يهدينا الهدى وان يرزقنا سواء على السبيل انه ولي ذلك والقادر عليه احبتي في الله وما زلنا مع قول ابراهيم ابن ادهم رحمه الله - 00:01:43ضَ
لما قال لاهل البصرة يا اهل البصرة ماتت قلوبكم بعشرة اشياء وهو الاثر الذي كما تذكرون اوردناه لما تكلمنا في مطلع الاحداث التي كانت واقعة في غزة وذكرنا ان الامة تدعو ربها صبح مساء - 00:02:08ضَ
ولا نجد اجابة ظاهرة لقضايا الامة العامة وان كثيرا منا من سأل ربه في شأنه الخاص فاستجاب الله له فكم من مبتلى فرج الله عنه بدعاء وكم من مريض شافاه الله بدعاء - 00:02:36ضَ
وكم من فقير اغناه الله بدعاء وكم من شاب في هم يطلب عفة فاعفه الله بالدعاء كلنا لمس ذلك في حياته او في جاره او في اخله او في اخته او في ابيه او في امه - 00:02:57ضَ
ولكننا نجد ان اجابة دعائنا لواقع الامة لا نجد شيئا ظاهرا في واقعنا اسأل الله ان يكفينا شر انفسنا وشر ما خلق فلما اوردت اثر ابراهيم بن ادهم لما سأله اهل البصرة قالوا يا ابا اسحاق ندعوا الله ولا يستجيب لنا - 00:03:16ضَ
ندعو فلا يستجاب لنا وقد قال الله في كتابه الكريم ادعوني استجب لكم. فقال ابراهيم ابن ادهم يا اهل البصرة ماتت بعشرة او في عشرة اشياء ثم ذكر الاشياء العشرة التي ذكرتها في اللقاءين الماضيين - 00:03:42ضَ
وما زلنا نقف مع قوله رحمه الله ماتت قلوبكم وذكرت في اللقاء الاول بما بدأ ابراهيم بن ادهم في الكلام بالقلوب لانه مجرد واعظ لا يحسن الكلام في العلم ولانه لا يحسن الا ان يتكلم في بعض مسائل تزكية النفس - 00:04:05ضَ
ولذلك يتكلم فيما يحسن ام لانه كان صوفيا متأثرا ببعض اثارهم ام لان ابراهيم ابن ادهم ما وجد جوابا يجيب به الناس انما تكلم عن القلوب لعلمه يقينا ان مبدأ الاصلاح الذي تنشده الامة هو يكون في صلاح قلوبنا والسعي لصلاحها - 00:04:32ضَ
لذا من اوجب الواجبات اليوم على طلبة العلم فضلا عن العلماء والدعاة ان يتكلموا للناس فيما يصلحهم لا بالذي يعجبهم. انقلبت منابرنا الى منابر محللين سياسيين ترقبون خبرا هنا وخبرا هناك. وما هي الا بضاعة المفاليس. حتى انخرط اخواننا دعاة منهج الكتاب والسنة - 00:05:03ضَ
السنة انخراط الجهلة وراء الاحداث. فبدأوا يتكلمون بالغث والسمين والحق والباطل. فمنهم من كان صادقا قاصدا ولكنه ما احسن. ومنهم من يخشى ان يتكلم الناس فيه. فما كان الا ان يدهن - 00:05:31ضَ
الناس بما يحبه الناس. الواجب ان نتكلم بمشروع اصلاحي شرعي يبدأ من صلاة اهي القلوب التي قال الله فيها يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم - 00:05:51ضَ
ماتت قلوبكم يا اهل البصرة. تذكر معي لما ذكرت ان القلوب ثلاثة. القلب الميت الذي لا اعرف ربا ولا معبودا ولا الها ولا خالقا ولا امرا ولا ناهيا الا هواه - 00:06:12ضَ
الا هواه وشهوته. فلا يسعى وراء شيء الا ما يريد ويشتهي. فمتى ظفر بشهوته فرح ذلك ربه ان ارضاه. هذا القلب الميت كما ذكرت. هل يموت قلب مسلم؟ نعم يمكن ان يبلغ قلب المسلم الى حال الوفاة. او الى موت رحيم شبيه - 00:06:30ضَ
بالموت الذي عليه قلب الكافر. كم من مسلم رأيتموه جريئا على ربه وامره ونهيه. وليس الله في قلبه ذرة تعظيم ووقار. كم من مسلم نعايشه ويأتينا مستهزئا ببيان الله وكلام رسوله - 00:07:00ضَ
جريئا على الذنوب والمعاصي. مخزلا عن دين الله وما تراه الا حيث رأى راية الشيطان. يسير في كنفها وظلها ولا ترى منه لدين الله ادنى خدمة او ادنى شيئا يقدمه. نعم يموت قلب المسلم - 00:07:20ضَ
فذكرت لكم صورة ذكرها ابن القيم في مدارج السالكين. قال اذا بلغ المسلم الى حد ان يفرح بالمعصية. وان احزن ان لم يظفر بها. وان يسعى جاهدا الى ذنوب ومعاصي يغضب بها الله. فلا يرى الله منه الا انه فرح - 00:07:40ضَ
واذا ما ظفر بالشهوة غضب وحزن على ذلك قال ابن القيم فليبكي ذلك على موت قلبه. فليبكي ذلك على موت قلبه وان بوابة موت القلب هو ان يدب او ان تدب القسوة الى القلب. ويا الله - 00:08:00ضَ
ما اكثر القلوب القاسية اليوم حتى ممن تزيى بظاهر السنة حتى ممن صلى في المساجد تجالس بعضهم فترى في قلوبهم قسوة. يا رب اجري دموعنا محبة وخوفا ورجاء اليك. واملأ قلوبنا مهابة ورضا وتسليما وتفويضا اليك - 00:08:20ضَ
قسوة القلب هذا الدار الخطير. الذي وصف الله به اليهود والنصارى. كما ذكرت في قوله لما ذكر قصة الرجل الذي قتل وذكر بعض المفسرين ان اسمه عاميل فاختلف اليهود فيما بينهم فيمن قتله - 00:08:51ضَ
فاتهم قوم باطلا بقتله. فجاء الله عز وجل لهم باية هي خارقة لما اعتاد الناس والبشر. فقال الله تعالى فقل نضربوه ببعضها اي ببعض البقرة. كذلك يحيي الله الموتى ويريكم اياته. لعلكم تعقلون - 00:09:11ضَ
ضربوه ببعض البقرة فافاق الميت من موتته. رد الله له الحياة. سئل عمن قتله. فقال قتلني فلان ثم عاد الميت فمات. فلما رأى اليهود الاية انكر اليهود اية الله. فانزل الله لهم قوله - 00:09:31ضَ
ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة ثم قست قلوبكم جفت ويبست فلالين ولا خشوع ولا بكاء ولا هيبة ولا خوف ولا رجاء - 00:09:51ضَ
ولا تسليم ولا تفويض ولا توكل ولا انابة ولا محبة ثم قست قلوبكم من بعد اي من بعدي ما رأيتم من الايات العجيبات الخارقات وان من الحجارة وان من الحجارة ما في - 00:10:11ضَ
فيه لين اشكو فيها لين اعظم من بعض قلوب البشر اعظم من بعض قلوب البشر وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يتشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله. اتخشى الحجارة الله - 00:10:31ضَ
والله ان الحجارة لتخشى ربها الم يقل ربنا لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله؟ الم يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم عن حجر في مكة قال النبي واني لاعلم حجرا في مكة كان يسلم علي حجر - 00:10:58ضَ
تقول لمحمد سلام عليك يا رسول الله. الم يقل لنا النبي صلى عليه الله احد جبل يحبنا الم يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم عن شجرة شقت الارض فجعلت فيه اخدودا حتى بلغت النبي وهو - 00:11:23ضَ
فاضلته ونظرت اليه ثم رجعت. جاء الصحابة قال يا رسول الله رأينا عجبا. قال وما رأيتم؟ قالوا رأينا قد شقت الارض وجعلت فيها اخدودا حتى بلغت اليك فاضلتك ثم رجعت. قال النبي متبسما هذه شجرة - 00:11:43ضَ
استبدلت ربها حتى تسلم على رسوله. فاذن الله لها الشجر والحجر يخشع وقلوب بعض البشر لا تخشع. ثم قست قلوبكم من بعد لذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار - 00:12:03ضَ
هذا وصف الله لقلوب اليهود. وجاء وصف عام لقلوب وصف عام لقلوب اهل الكتاب. لما قال الله تعالى للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله. وما نزل من الحق ولا تكونوا ولا تكونوا كالذين اوتوا الكتاب فطال عليهم الامد اي بينهم وبين الانبياء. فقال - 00:12:29ضَ
عليهم الزمان بينهم وبين الوحي من رب الارض والسماء. فطال عليهم الامد فقست قلوبهم. وكثير منهم فاسقون ان مرض القسوة مرض خطير خطير ولذا اليوم يا احبة بالامس يأتيني اخوة يشتكون يقولون لا نجد خشوعا - 00:12:59ضَ
من لا يجد في قلبه خشوعا عند تلاوة القرآن او خلوة بالرحمن فليبادر في العلاج فانه على اولى مراتب القسوة من لا يجد في قلبه خشوعا عند سماع مواعظ القرآن والسنة - 00:13:24ضَ
ومن لا يجد في قلبه خشوعا ولا يجد في عينيه هيجانا ودمعا ينتفض منهما انتفاضة انما لابد ان يراجع نفسه فان قلبه على اولى مراتب القسوة قالوا لا نخشع لا نخشع لم؟ لم لا نخشع - 00:13:47ضَ
ولا نبكي بما لم لا نبكي ولا نجد في ابداننا همة للعبادة لم؟ ولا نجد لنا اليوم قبولا للحق ولو كان مرا لم؟ لم؟ لان قلوبنا فيها قسوة ولاننا يا رب عفوك بعض الناس كتب في الغافلين وهو لا يدري - 00:14:10ضَ
كتب في الغافلين وهو لا يدري بل ان بعض الناس يظن ان النجاة ان يحفظ منظومة من الف بيت. وان يقرأ شرحها ثم النجاة ان يحفظ منظومة اخرى في علم اخر. وان - 00:14:33ضَ
شرحها ثم النجاة ان يلازم شيخا يبدأ به صغار المتون ثم يكبر به ثم تراه بعد سنة او سنتين قد ملأ الكبر والعجب قلبه. واصبح حكما على العالمين. يحكم على هذا بضلال وانحراف وهذا بسنة واخر - 00:14:49ضَ
واقع مرير يحتاج الى صراحة وبيان ووضوح. واسأل الله ان يرزقني واياكم صلاح قلوبنا ما هي اسباب قسوة القلب هنا وقفنا في الجمعة الماضية اسباب قسوة القلب التي ذكرها الامام ابن رجب في كتابه - 00:15:08ضَ
ذموا قسوة القلب ذكر مجموعة من الاسباب ويوجد غيرها كثير ولكني اذكر الرئيس منها وهو الذي اقتصر عليه الحافظ ابن رجب رحمه الله واظن فيه كفاية ومعونة واظن ان فيه كفاية ومعونة الى اصلاح حالنا او الخطى على مشروع اصلاح القلب - 00:15:31ضَ
ذكرت لكم في اللقاء الماضي خمسا او خمسة من اسباب قسوة القلب اولها كثرة الكلام وثنيها كثرة الاكل وثالثها كثرة الضحك ورابعها نقضان العهد وخامسها مجمل الذنوب اليوم اتكلم في هذه الخمس - 00:16:04ضَ
محذرا منها ما استطعت مبينا كيف تفسد القلب وكيف يكون النجاة منها حتى اشفع كلامي حتى اشفع كلامي في الجمعة المقبلة ان شاء الله باسباب جلاء القلب وصلاحه اول سبب من اسباب قسوة القلب كثرة الكلام - 00:16:42ضَ
قال صاحب كتاب علاج النفس قال ما يكثر الكلام ولا يتولد وتتولد كثرة الكلام الا من شيئين اما حب للرئاسة ويظهر الواحد علمه وفصاحته امام الناس واما جهل وقلة علم بماذا يجلب الكلام لصاحبه - 00:17:13ضَ
الكلام شهوة كما ان البطن شهوة والفرج شهوة. والنظر شهوة ولذا كثير من الناس يخرج كلامه من لسانه وليس له صلة بقلبه ولا بعقله فتراه يكفر ويخرج عن الملة ويقع في كبائر الذنوب - 00:17:42ضَ
يقل ورعه وتكثر ذنوبه وتذهب تقواه ويكثر مطالبوه ويتحاجج مظلومين عنده وتكثر عليه شهود الملائكة الكرام الكاتبين. تراه يعتدي على ثوابت الاسلام. ويتكلم في حرمات الله الايمان يقذف المحصن وتراه اضافة الى قذف المحصن. تراه يشهد الزور ويظلم زورا ويتكلم - 00:18:05ضَ
باطنة ويتكلم فيما لا يعنيه. ويتكلم بالكذب والغيبة والنميمة والبهتان. وتراه يقع في الكبائر والذنوب ولا يلتفت الى لسانه ولا يحاسبه حتى جاء في الخبر الذي حسنه بعضهم وضاعفه الشيخ الالباني وهو ارجح - 00:18:35ضَ
قال اياكم وكثرة الكلام فان كثرة الكلام تقسي القلب وان ابعد الناس عن الله القلب القاسي النبي صلى الله عليه وسلم يخبرنا عن اللسان لما جاءه عقبة بن عامر قال يا رسول الله ما النجاة؟ - 00:19:01ضَ
قال امسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك ولما قال النبي سأله صحابته قالوا يا رسول الله اي خير المال؟ لما انزل الله قوله ان الذين يكنزون الذهب والفضة قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الصحابة ولو يخبرنا رسول الله عن خير المال فنتخذه اي المال افضل - 00:19:22ضَ
ظنوا ان الشرع قد حرم عليهم اخذ وعمل بالذهب والفضة. فقالوا لو اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم عن خير نتخذه قال صلى الله عليه وسلم افضل المال لسان شاكر وقلب ذاكر وامرأة تعين - 00:19:51ضَ
على طاعة الله قال النبي في حديث ابي سعيد الخدري قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الرجل او ان العبد اذا اصبح اصبحت الاعضاء كلها تكفر اللسان فتقول له اتق الله فينا - 00:20:11ضَ
فانما نحن فيك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا. بالله عليك بالله عليك متى جلست فجعلت على لسانك رقيبا حسيبا؟ الا تجدنا دائما نتكلم ولا نفكر فيما نتكلم؟ غالبا وربنا يقول ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد - 00:20:32ضَ
نقع في الاعراض واحنا لا ندري قال النبي صلى الله عليه وسلم ويل له ويل له ويل له. قالوا من يا رسول الله؟ قال الكاذب ليضحك القوم كم كذب نكذب في اليوم؟ - 00:21:04ضَ
كم كلمة باطل تخرج منا في اليوم؟ والقلب له منافذ ثلاث لسانه وبصره وسمعه والقلب اناء فماذا ملأت به من هذه الثلاث؟ هو يكون بها حالة فان ملأته خيرا فخير. وان ملأته غير ذلك اللهم سلم قلوبنا - 00:21:21ضَ
ومن اسباب قسوة القلب كثرة الاكل بعض الناس حياته كلها بطنه علاقاته واتصالاته واوقاته وجلساته ومزاحه وضحاكه واهله واصدقاؤه كل حياته بطنه ولذلك يا اخي لما تأتيني وتشتكي لي بعضهم يقول انا ما استطيع اقرأ قرآن ما عندي جلد - 00:21:47ضَ
ما عندي جلد اقوم اصلي ضحى كل يوم ما عندي جلد اجلس في مجلس علم استفيد اذا جلست انام ما عندي جلد على قيام ليل احافظ عليه في غير رمضان - 00:22:16ضَ
لم؟ لانك مبطون نركض وراء بطوننا وانظر الى الواحد اذا ملأ بطنه ما الذي يهيج في نفسه لك ان تجرب هذا مرة اخلو بنفسك خلوة واملأ بطنك الى سقايته ثم اجلس وانظر ما الذي يهجم عليك - 00:22:30ضَ
تقوم تصلي الليل يهجم عليك الاذكار والقرآن لن تهجم عليك في تلك اللحظة الا الشهوات فمن كان متزوجا هاجت شهوة الفرج من بعد بطنه ومن كان اعزبا فيه ديانة هاجت عليه شهوات اخرى - 00:22:54ضَ
ولذلك قال الفضيل بن عياض فيما اسند عنه ابن حبان في روضة العقلاء قال خصلتان تقسيان القلب كثرة الكلام وكثرة الاكل ولا يعني ذلك انا اقول لك جوع اقفل على نفسك الباب ولا تأكل طعاما لا - 00:23:15ضَ
انما يراد الامر بالاقتصاد بالاقتصاد يروي الخلال في جامعه يقول سئل الامام احمد عن اقوام رحمه الله يتقللون من الطعام كثيرا فقال قال الامام احمد هذا ما يعجبني. قالوا لم؟ قال اني سمعت عبدالرحمن بن مهدي يقول اسمع ماذا يقول. ان اقواما قد - 00:23:35ضَ
قد فعلوا ذلك فمنعتهم عن الفريضة قل ولكن بقدر يكفي مؤنة بدنك ولذا كما قال بعض السلف قال عبدالله متى شبعت تملك الشيطان قلبك وجثم عليه ومتى جعلت فيه نفسا كنت لعدوك بالمرصاد - 00:23:59ضَ
ملء البطن شهوة والشرع يقف في وجوه الشهوات لان فيها افساد الحياة دينا ودنيا ولا يعني ذلك كما ذكرت المبالغة في التقلل من الطعام فالنبي قال كلوا واشربوا والبسوا ولا تسرفوا او ولا يخالطه مصرفة او مخيلة - 00:24:24ضَ
حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم قد اكل الشواء واكل العسل واكل اللحم واكل صلى الله عليه وسلم الوان الطعام ولكنه ربط على بطنه واجاع نفسه وهو الذي قال لاصحابه اصلي وارقد - 00:24:50ضَ
واتزوج النساء واصوم وافطر صلى الله عليه وسلم ما ترفع صوتك بالصلاة على النبي هذا خلاف السنة واصلي وافطر صلى الله عليه وسلم واصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء. فمن رغب عن سنتي فليس مني - 00:25:20ضَ
من اسباب قسوة القلب ايضا كثرة الضحك وما اكثر ما نقع في ذلك غفر الله لنا فاذا اجتمعنا بحبيب الفناه والفناه بدأنا لا نبادر فيما بيننا الا بالمزاح وتقليب المضحكات من المواقف والاخبار والقصص - 00:25:40ضَ
اسمع الى وصية نبيك حبيب الله محمد صلى عليه الله قال النبي يوما لاصحابه من يأخذ مني هؤلاء الكلمات فيعمل بهن او يعلم من يعمل بهن قال ابو هريرة قلت انا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:26:00ضَ
قال فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيدي وعد خمسا اي على اصابع ابي هريرة فقال لابي هريرة اتق المحارم تكن اعبد الناس اتق المحارم تكن اعبد الناس اتق المحارم - 00:26:21ضَ
تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغنى الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغنى الناس واحسن الى جارك تكن مؤمنا واحسن الى جارك تكن مؤمنا واحب لكل مسلم ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك - 00:26:47ضَ
فان الضحك يميت القلب يميت اللحظة التي يهجم فيها علينا المزاح والضحك مستحيل ان يهجم علينا فيها الرقة والخشوع واللين والخضوع مستحيل لا يمكن ذلك ولذلك بعض العلماء كره المزاح كراهة شديدة - 00:27:23ضَ
وعندي من النصوص بمزاح النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه عندي بالعشرات ولكنه بالمقابل ما اعتدى ولا بالغ ولا اكثر ولا اساء ولا عصى الله جل في علاه في ذلك - 00:27:46ضَ
من اسباب قسوة القلب كثرة الضحك والضحك اذا كان بقدر ووقت صحيحين فلا اثر له بل فيه قول النبي صلى الله عليه وسلم ساعة وساعة اللهم احيي قلوبنا بما تحب وترضى. اقول قولي هذا واستغفر الله لي - 00:28:06ضَ
الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على محمد واله وصحبه اجمعين وبعد من اسباب قسوة القلب نقض العهد عموما ومع الله خصوصا فلما نقض اليهود العهد مع الله قال الله لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية - 00:28:28ضَ
قال الامام ابن عقيل رحمه الله يا من يرى من قلبه قسوة احذر فلعل عهدا قد نقض ومن صور نقدان العهد اليوم الذي نعيشه ويأتينا كثير من الناس واحد مدخن - 00:29:09ضَ
يقول عهد لله ما اضع سيقارة سيجارة في فمي بعد اليوم اعاهدك يا ربي وفي الجولة الاولى تصرعه شهوته فلا يقوى على مدافعة الدخان فينقض عهد الله لشهوة نفسه الشباب - 00:29:34ضَ
فيه خير فيه فيه فيه ايمان فيه هدى لكنه مبتلى في النظر الى الحرام والافلام القذرة الخبيثة فتراه يجلس طوال الليل على فيلم اباحي قذر فاذا افاق من الصباح يعتصر قلبه حزنا على ما فعل - 00:29:58ضَ
ثم يقف فيقول عهد لله الا اعود لهذا الذنب ابدا وفي اول خلوة بين يديه يأتي جهاز قذر فلا يقوى على دفع شهوته كم منا من عاهد ربه بترك ذنب ولم يفعل - 00:30:21ضَ
واسمع الناس واشهدهم على هذا العهد هذا من اسباب قسوة القلب احذر من عهد قد نقض هذه في العشرات يأتي الناس يسألون في ذلك ونبدأ نستفصل قصدت اليمين ولا ما هو يمين عليك كفارة يمين ولا ما هو عليك كفارة يمين - 00:30:44ضَ
لم تضع نفسك في مأزق؟ ان وقع العهد فالتزمه وقاوم الهوى وان لم يقع فلا توقع نفسك في هذا المأزق السبب الخامس من اسباب قسوة القلب وهو الاخير الذنوب قال النبي صلى الله عليه وسلم ان المؤمن اذا اذنب كانت نكتة سوداء على قلبه او في قلبه - 00:31:07ضَ
نقطة سوداء نقطة فان استغفر ونزع اي عن الذنب وترك صقل قلبه نظف من هذه النكتة وان زاد اي بالذنب زادت كبرت قال النبي صلى الله عليه وسلم حتى تعلو قلبه وذلكم الران - 00:31:35ضَ
تأمل معي جيدا الحديث كم الواحد يعصي ربه في اليوم لم ينظر الى حرام ويسمع حرام ويتكلم حرام وقد يأكل حرام وكم يظلم ويزور ويأكل مالا باطلا او يظلم يتيما او جارا او يظلم رحما او يعق والديه - 00:32:04ضَ
كم كم قد يترك صلاة ويقصر ويفعل؟ كم يجلس اختلاطا ويمازح المدام والست في العمل؟ زميلة وتمازحه ولا يلتفت كم يقع الانسان في هذه الذنوب؟ هذه نكت نكت على القلب - 00:32:23ضَ
نكت بعضنا يا رب عفوك لو كشفت عن قلبه الله يسلمنا واياكم صفحة سوداء صفحة سوداء والبعض اسأل الله ان يبارك له وان يجعلنا منهم لو كشفت عن قلبه صفحة بيضاء لا تجد فيها شيئا - 00:32:43ضَ
لدوامه على الاستغفار وعلى ذكر ربه الذنوب تضعف تعظيم الرب. وتترصد في طريق العبد والقلب الى الله الذنوب هي نار حارة شهوة وخبث ونجاسة يمتلئ بها القلب لذا قال النبي صلى الله عليه وسلم اسمع هذه اللطيفة وبها اختم - 00:33:01ضَ
اسمعها ابن القيم يسأل شيخ الاسلام يقول شيخ الاسلام لما النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياك بما ينقى. اللهم اغسلني بالماء وفي لفظ البارد - 00:33:23ضَ
اللهم اغسلني بالماء والثلج والبرد قال ابن القيم فما وجه تخصيص البارد من الحار فقال ابن تيمية رحمه الله قال ذلك ان الذنوب حارة خبيثة نجسة اذا هجمت على القلب امتلأ شهوة - 00:33:44ضَ
والشهوة اذا بدأت في البدن ماذا تشعر فيه ايش تشعر قال يشعر حرارة قال وما هذه الحرارة الا خبث الذنوب فيحتاج لبرودة حتى يطفئها اللهم ابرد قلوبنا بطاعتك وذكرك. هذه جملة الاسباب الرئيسة - 00:34:06ضَ
ويأتي الكلام عن العلاج ووسائل الوقاية في الجمعة المقبلة. اللهم اصلح لنا قلوبنا. اللهم اصلح لنا قلوبنا. اللهم اصلح لنا قلوبنا يا ربي اصلح لنا السر والعلانية. اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا. واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا. واصلح لنا اخرتنا - 00:34:26ضَ
التي اليها معادنا. اللهم اجعل حياة زيادة لنا في كل خير واجعل الموت راحة لنا من كل شر. يا رب يا رب اهد الامة وردها اليك ردا جميلا اللهم فرج هم اخواننا في سوريا والعراق. وفرج هم اخواننا في فلسطين. وفرج هم المسلمين المستضعفين في كل مكان. اللهم ولي - 00:34:49ضَ
عليهم خيارهم واكفهم اللهم اعدائهم اللهم عليك بالرافضة الحاقدين واليهود الغاصبين والصليبيين الخائنين وعلى كل من عادى الدين. اللهم احفظ امتنا. اللهم احفظ علينا امننا وايماننا. ربنا ملك البلاد. اهد قلبه. واجعل فيه صلاح العباد والبلاد. والحمد لله رب - 00:35:12ضَ
- 00:35:32ضَ