Baheth

قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني فسبحان الله وما انا من المشركين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا - 00:00:00ضَ

ومن يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله. وحده لا شريك له اشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. احسن الله عزاء اخواننا - 00:00:30ضَ

ورحم موتانا وموتاهم وتغمدهم بواسع رحمته واسكنهم فسيح جنته اما بعد اخواني في الدرس الماضي كان الكلام عن قوله عز وجل ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير. وذكر - 00:00:50ضَ

الكلام عن الخشية خشية الله عز وجل وانها من اجل واعظم العبادات القلبية وان الخشية هي ثمرة العلم بالله عز وجل. وانها تثمر بعد ذلك العمل الصالح فمن خشي الله فان خشيته ترغبه - 00:01:20ضَ

على العمل الصالح ومن ضعفت خشيته وجد عنده من التقصير والفتور في العمل الصالح. بقدر ما وجد عنده من ضعف خشية الله عز وجل. وذكر ايضا ان الخشية بمعنى الخوف لكنها تزيد عليه في ان الخشية تكون عن علم بالمخشي. وتعظيم له - 00:01:50ضَ

كما قال عز وجل انما يخشى الله من عباده العلماء. وان الذين يخشون الله عز وجل هم اكثر الناس انتفاعا بالمواعظ. واعتبارا بالدروس والعبر كما قال عز وجل انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب. فبشر - 00:02:20ضَ

بمغفرة واجر كريم. وان من خشي الله عز وجل فان الله تعالى يغفر المنبه ويجازيه اعظم الجزاء. كما في قوله عز وجل جزاؤهم عند ربهم جنات وعدن تجري من تحتها الانهار. خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه. ذلك لمن خشي ربه - 00:02:50ضَ

اللهم اجعلنا جميعا منهم ومن ثمرات الخشية وهي ثمرة كبيرة وجليلة. يحسن بنا نقف عندها فان الحاجة اليها ملحة. ولا سيما في هذا الزمان وهي من اعلى مقامات الدين ومراتبه. تلكم الثمرة يا اخوان هي مراقبة الله عز وجل في السر - 00:03:20ضَ

ولهذا قال عز وجل في الاية بعدها واسروا قولكم او اشهروا به انه عليم اي سواء اصر الانسان قوله او فعله او اعلنه فان الله تعالى عالم به مطلع عليه لانه تعالى عليم بذات الصدور. اي عليم بما تنطوي عليه الصدور. من النيات - 00:03:50ضَ

والمقاصد كما قال عز وجل وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفى. فهو تعالى لا يعلم جهرا ويعلم السرا ويعلم ما هو اخفى من السر. والسر قد يكون وبينك وبين انسان وما هو اخفى قد يكون في ضميرك لا يطلع عليه انسان. فان الله سبحانه وتعالى - 00:04:20ضَ

هذا عالم به مطلع عليه شف لا يعلم والخلق كلهم خلق سبحانه وبحمده وهو العالم بما بمن خلق كما قال الا يعلم من خلق وهو اللطيف خبير وهذا دليل اجلي واضح بين على احاطة علمه بكل - 00:04:50ضَ

خلقه فهو خالقهم. واذا كان خالقهم فهو العالم بهم سبحانه وبحمده. وهو اللطيف الذي يعلم ما دق وما لطف وما بالغ في الخفاء. وهو الخبير الذي يعلم الظواهر والبواطن فان من اسمائه عز وجل اللطيف ومن اسمائه الخبير - 00:05:20ضَ

ومن اسمائه العليم ومن اسمائه السميع ومن اسمائه البصير. وهذه الاسماء الحسنى يا اخواني على المسلم ان يتعبد الله سبحانه وتعالى بها فان لها عظيمة لمن فقهها وفهم معناها وتعبد الله عز وجل بمقتضاها - 00:05:50ضَ

فان عبوديتها مراقبة الله عز وجل. اذا استشعر المسلم ان الله مطلع عليه. ناظر اليه يسمع كلامه يرى مكانه ويعلم سره واعلانه فان هذه العقيدة تثمر في قلبه مراقبة الرب عز - 00:06:20ضَ

فهو يراقب الرقيب سبحانه وبحمده. وهو يراقب ربه لا يراقب اناس وهذه المراقبة كما ذكر من اعلى مراتب الدين كما قال صلى الله عليه وسلم في جواب جبريل لما سأله عن عدة مسائل سأله عن الاسلام وعن الايمان وعن الاحسان - 00:06:50ضَ

وعن الساعة واشراطها. ثم قال عليه السلام هذا جبريل اتاكم يعلمكم دينكم فهذا ديننا يا اخوان في هذه المراتب الثلاث الاسلام واعلى منه الايمان واعلى منه الاحسان. والاحسان كما فسره المصطفى - 00:07:20ضَ

وصلى الله عليه وسلم يا جبريل ان تعبد الله كأنك تراه. فان لم تكن تراه فانه يراك. واذا كان الله سبحانه وتعالى يراك. فالواجب على الانسان ان يراقب الله ان يستحي من الله ان يخاف من الله. ان يعظم الله عز وجل - 00:07:40ضَ

فاذا سودت له النفس الامارة بالسوء ان يقترف ذنبا ولا يراه احد فليستشعر ان الله سبحانه وتعالى ان يراه ويطلع عليه. واذا استحضر واستشعر هذا المعنى فانه ابتدعوا عن المعاصي. واليوم يا اخوان نحن بحاجة الى هذه المسألة وان نغرسها في نفوس الاطفال - 00:08:00ضَ

الاولاد والبنات في سنوات ليست بالبعيدة كان الاب يا اخواني اذا رأى اولاده في البيت في الليل ينام قرير العين مرتاح وانت في البيت وهم يجولون العالم كله. ويتحدثون مع - 00:08:30ضَ

اناس في اقصى المشرق والمغرب ويسمعون يا اخواني من الكلام ويرون من الصور ما تشيب القلوب تنزه عنه المساجد. ان يذكر احمد حيلة اذا يا اخوان حين ان نغرس في قلوبهم مراقبة الله. من صغره ونعومة اظفاره. وانك - 00:08:50ضَ

وان كنت وحدك فان الله تعالى معك. لان ربنا عز وجل يقول وهو معهم اينما كانوا ويقول ما يكون من نجوى ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم. ولا ادنى من ذلك ولا اكثر الا هو معهم - 00:09:16ضَ

اينما كانوا وهذه معية عامة تشمل المسلم والكافر والبر والفاجر فهو معهم سبحانه وتعالى بعلمه قدرته وتدبيره وسلطانه. فاذا غرست هذه العقيدة في نفوس ناشئة فلعل الله سبحانه وتعالى يحفظهم من هذه الويلات والمصائب - 00:09:36ضَ

فلا قوة الا بالله ما يدري باي منزلق ينزلق. وباي آآ واد سحيق يقع. من هول ما يرى ويعرض ولهذا لما وصى لقمان بنيه بالوصايا وهي وصايا جليلة. وينبغي ان تكون وصايا - 00:10:05ضَ

خطايا وكل اب عن ابنه وفي لقمان قدوة اذ وصى ولده فالمؤكد علينا ان نوصي اولادنا يا اخوان وان نلاحظهم وان نواجههم. لا نتركهم نهبا لما يرون وما يسمعون؟ قال لقمان في مأرب وصاياه لابنه يا بني انها ان تك مثقال حبة من خرس - 00:10:25ضَ

فتكون في سهرة او في السماوات او في الارض يأتي بها الله ان الله لطيف خبير حبة صغيرة جدا من انواع الحبوب. يعني اذا كانت في جوف صخرة قد اطبقت عليها الصخرة فان - 00:10:55ضَ

ان الله تعالى يأتي بها ومراد لقمان اي يربي ولده على مراقبة ربه. في السر والعلانية فلا يظن الانسان انه اذا كان في ظلام انه لا يرى من الذي خلق الظلام يراه سبحانه وبحمده - 00:11:15ضَ

ولهذا قال عز وجل هنا ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير ثم قال واسروا او اجهروا به انه عليم بذات الصدور. ثم قال الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير - 00:11:37ضَ

الخلق كلهم خلقه وهو اعلم بخلقه سبحانه وبحمده. فالله الله يا اخوان برعاية الناشئة تربيتهم والحرص عليهم. فالمسألة كبيرة يا اخوان وكبيرة جدا. ولا يجلس الانسان ينتظر حتى تظهر المصيبة ولا قوة الا بالله ويسمع من اولاده كلاما لا يتخيل حتى من الاطفال - 00:11:57ضَ

لدينا وسائل يا اخوان للحماية ولله الحمد عظيمة. وعظيمة جدا ومن اعظمها كتاب الله عز وجل. ومنها تربيتهم على معرفة ربهم ومراقبته سبحانه وبحمده ومنها دعاء لهم يا اخوان. دائما وابدا ان يحفظهم الله عز وجل - 00:12:27ضَ

الوارد على القلوب شديد والقلوب ضعيفة وضئيلة وصغار يا اخوان لا ليس عندهم من العلم ما يدفعون به. هذه الشبهات والا فيها شبهات حقيرة وتافهة. وهي بين اه شبهات وبين شهوات. ولا قوة الا بالله. ومع ذلك الخير موجود يا اخوة. الخير موجود - 00:12:51ضَ

اظرف الاجهزة خير لكن ما بين الخير والشر الا شعرة يا اخوان على خطر دائما وابدا ما لم يحفظ الله عز وجل. نسأل الله ان يحفظنا واياكم بحفظه. ويحفظ حرياتنا اولادنا وبناتنا بعين رعايته - 00:13:16ضَ

اللهم احفظ ابناء المسلمين وبناتهم من كل مكروه اللهم اصلحهم وكلأهم بعينك ورعايتك وفضلك وكرمك يا ذا الجلال والاكرام اللهم اعصمهم وقهم الزلل والقوع في الوحل. اللهم اصلح نياتنا وذرياتنا. اللهم - 00:13:39ضَ

ما اصلح نياتنا وذرياتنا. رب اجعلنا مقيمي الصلاة ومن ذرياتنا. ربنا وتقبل دعائنا ربنا اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين يوم يقوم الحساب ربنا اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا واصلح لنا اخرتنا التي اليها معادنا - 00:14:07ضَ

واجعل الحياة زيادة لنا من كل خير والموت راحة لنا من كل شر. اللهم رحمتك نرجو فلا تكلنا الى انفسنا واصح شأننا كله ولا اله الا انت اللهم انا نسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة. في الدين والدنيا والاخرة - 00:14:33ضَ

اللهم احفظ المسلمين شيبا وشبابا ورجالا ونساء اللهم امنا في اوطاننا اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم ارزقهم البطانة الصالحة الناصحة يا ارحم الراحمين. اللهم اصلح احوال المسلمين في مشارق الارض ومغاربها. اللهم من ارادنا واراد الاسلام والمسلمين في كل مكان بسوء فاشغله في نفسه - 00:15:01ضَ

واجعل كيده في نحره واجعل دائرة السوء عليه يا ارحم الراحمين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ووالديهم وجميع ارحامنا واصحابنا وجيراننا واخواني المسلمين بمنك وفضلك يا ارحم الراحمين. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله - 00:15:28ضَ

اصحابي اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله جزاكم الله خير. قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين - 00:15:48ضَ