Baheth

عندنا اية صريحة انما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله انما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله يعني اي واحد يجي يستأذن النبي مطلقا يكون لا يؤمن بالله ما هو بصحيح الكلام دا - 00:00:00ضَ

ما هو بصحيح ان كل من استأذن رسول الله يصير يصير منافق؟ لا يؤمن بالله ولا باليوم الاخر ارتابت قواه اليوم الاخر ارتابت قلوبهم ما هو بصحيح لان نعلم علم اليقين في صريح القرآن العظيم ان الله قال انما المؤمنون - 00:00:17ضَ

سورة النور انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه اسمع واذا كانوا معه على امر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوا انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه على امر جامع - 00:00:36ضَ

لم يذهبوا حتى يستأزنوه بين ربنا ان هم هؤلاء احسن الناس ايمانا وهم يستأذنون رسول الله بس ما قال استأذن عام ده عن الخروج عن الجهاد ذا هذا حال وهذا حال - 00:01:00ضَ

الاستئذان الممدوح يقول اذا كانوا معه مع الرسول او مع ولي امر المسلمين. يعني ما هو رسول لحاله هو الخاص بهذا الامر. بل كل ولي امر من امور المسلمين او او كبير فيهم - 00:01:18ضَ

اذا كانوا مجتمعين في جمعية في جماعة وجالسين يتشاورون في امر المسلمين او كانوا مثلا في يعني امر جامع من امور المسلمين امر يهم المسلمين جمعهم ولي امر المسلمين للتشاور - 00:01:30ضَ

جمعهم ولي امر المسلمين ليتشاور معهم لا يحل لواحد منهم ان يخرج حتى يستأذن ولي امر المسلمين سواء كان الرسول صلى الله عليه وسلم او او خليفته او او او اي امير من امراء المسلمين على جماعته - 00:01:46ضَ

على جماعتنا هذا ما يدبحه مدحا عظيما يقول هذا هو المؤمن الكامل للايمان اللي يستأذن هذا اللي يستأذن رسول الله في هذا الحال هو المؤمن الكامل للايمان اذا ما هو قوله انما يستأذنك ده في حال التخلف عن الجهاد - 00:02:02ضَ

انما يستأذنك الذين للتخلف عن الجهاد ومخالفة عن رسول الله والبعد عن نصرة النبي محمد. لان اللي فيه خير اللي فيه خير وفي قلبه نور. لو كان يعلم انه سيقطع الاف القطع. ما تخلف عن رسول - 00:02:20ضَ

لان الخروج مع رسول الله خاصة ومع ولي امر المسلمين عامة يجلب للعبد صلاح الدنيا وفلاحها وعز الدنيا والاخرة وقل لنا في اخر السورة هذي في اخر سورة التوبة ما كان عن رسول الله - 00:02:40ضَ

ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظمأون يعني لو عطش يرفعه الله درجات العطش لو جا له عطش وهو خارج مع النبي محمد او معه اولياء المسلمين يناله على العرش هذا درجات عند الله عالية - 00:03:02ضَ

وحتى لو تخلف للعذر في المدينة بسبب عذر حقيقي صحيح بمرض او جنسه يناله اجر المجاهدين ايضا ما دام تقلبها ما كان للمؤمنين ان يتخلفوا عن رسول الله. ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه. ذلك بانهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب يعني تعب - 00:03:22ضَ

ولا مخمصة يعني مجاعة في سبيل ولا يطؤون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو الا كتب لهم به عمل صالح والله المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة. ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون - 00:03:41ضَ

فما في واحد يكون قلبه مملوء بالايمان ويحب النبي يطلع لحاله في الحرب او مع جماعة ويقعد هو علشان خايف من الموت عند اهله فالاستئذان واحد استئذان استئذان استئذان الحروف واحدة - 00:04:03ضَ

لكن في استئذان للجريمة لتدبير جريمة لمصلحة من مصالح المسلمين هذا استئذان وهذا استئذان. اللفظ واحد لكن هذا شر وهذا خير - 00:04:21ضَ