Baheth

آآ زر بن حبيش رحمه الله. قال لابي بن الكعب يا ابا المنذر ارأيت اخاك عبدالله بن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة اللي عايز يصوم ليلة القدر يصلي اتناشر شهر. ما هو الكلام واضح - 00:00:00ضَ

من يقم الحول يصب ليلة القدر. تمام؟ قال يرحم الله ابا عبدالرحمن اراد الا تتكلوا. وانه لا يعلم انها ليلة سبع وعشرين. ده نص في المسألة. بس ادانا علامة يبقى ليلة سبعة وعشرين ما لهاش قيمة. ممكن تبقى خمسة وعشرين تلاتة وعشرين. واحد وعشرين. قال - 00:00:30ضَ

تكون الشمس صبيحة يومئذ بيضاء نقية لا شعاع لها. تبقى زي الاب دي الليلة دي العلامة التي لا تتغير. لكن الليلة تتغير. ما هو قال لك ليلة سبعة وعشرين احنا ولا غيرنا في اختلاف المطالع اسعد بسبعة وعشرين الله اعلم. لكن العلامة لا تتغير. علامة - 00:01:10ضَ

الشمس فحيث وجدت علامة الشمس هكذا يبقى الليلة اللي قبلها كانت ليلة الايه؟ القدر. سيام بقى كانت ليلة الواحد وعشرين تلاتة وعشرين خمسة وعشرين سبعة وعشرين تسعة وعشرين وفي بعض الاحاديث الصحيحة وفي اخر ليلة من رمضان - 00:01:40ضَ

تمام؟ ممكن تكون اخر ليلة من رمضان ايه؟ مش وتر. بكرة رمضان يبقى تمام. تبقى ليلة تلاتين. ها؟ عشان الجماعة اللي بعد سبعة وعشرين بيقوموا ايه؟ مروحين وخلاص كده خدنا ليلة القدر حطيناها في جيبنا والحمد لله رب العالمين. ها؟ لأ احنا بقى اللي عايز يشوف - 00:02:00ضَ

يصلي وبعدين ممكن يطلع للشمس اول ما تخرج الشمس لو لقيتها زي القمر تقدر تبص لها يبقى دي كانت ليلة القدر اللي قبلها. لو لها شعاع انت عارف لو لها شعاع ما تعرفش تبص. لا شعاع على طول يبقى ده مش الايه؟ القدم - 00:02:20ضَ

فجماعة عمالين يقولوا لي دي كانت امبارح. كانت ليلة خمسة وعشرين. واخد بالك؟ مش لازم. مش لازم. لكن الصحيح والصواب يعني من اراد ان يدركها فليقم العشر الاواخر. كلها. صح - 00:02:40ضَ

اغلب الاحاديث كما قال الترمذي رحمه الله انها في الوتر من العشر الاواخر. لكن ممكن تيجي زوجي زي ايه؟ ازا كانت اخر ليلة في رمضان. ايش يضمنك المسألة تبقى ازاي؟ فاذا قمت العشر الاواخر يبقى ايه؟ اصبت ليلة القدر - 00:03:00ضَ

- 00:03:20ضَ