Baheth

احسن الله اليكم سائلة تقول لي بعض الجارات وتركتهم لاختلاف عاداتي عن عاداتهن لكنهن عندي في مجموعة في الواتساب وهن عضوات في المجموعة واذا صارت عندي مناسبة ارسل دعوة لمن اريد منهن - 00:00:00ضَ

هل علي اثم مع العلم ان ليس بيني وبينهن روابط الحمد لله اقول لا يخفى على الجميع حق الجار ان الاسلام عظم حق الجار فجعل له النبي صلى الله عليه وسلم حقوقا عظيمة بل انه نفى الايمان الكامل الواجب الذي لا تحصل النجاة به يوم القيامة - 00:00:20ضَ

عن من لم يكرم جاره فقال النبي صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليحسن الى جاره وفي رواية فليكرم جاره كثرت وصية جبريل بالجار للنبي صلى الله عليه وسلم. في الصحيح يقول النبي صلى الله عليه وسلم فلا ولا يزال جبريل يوصيني - 00:00:43ضَ

الجار حتى ظننت انه سيورثه. واذا كان الجار من الاقارب المسلمين فله ثلاثة حقوق حق الاسلام وحق القرابة وحق الجوار فعلى الجيران فيما بينهم ان يتعاونوا على البر والتقوى وان يتجاوروا وان ينظر بعضهم في احوال بعض وان وان يعطي بعضهم بعضا - 00:01:03ضَ

ان يقابلوا بعضهم بالبشر. ولذلك نص العلماء على حقوق الجار آآ وذكروا منها بذل الندى وكف الاذى وطلاقة الوجه. فلا ينبغي ان يكون ثمة هجر او قطيعة بين الجيران. لانه جارك يعني قد يرى من من عوراتك وحرماتك ويعرف من اسرارك ما لا يدري - 00:01:23ضَ

غيره فالجيران اه يعني كالاقارب او ازيد في بعض الجيران. في بعض الجيران قد يكونوا كالاقارب او ازيد. بل من الناس من من يألف جيرانه انه اكثر ممن يألف اقاربه. فالجيران لابد ان يتآلفوا ولابد ان يتزاوروا ولابد ان يتواددوا فيما بينهم. وان يزيلوا بينهم جميع عن كل - 00:01:43ضَ

اسباب الخلاف والبغضاء والشحناء حتى يكونوا قلبا واحد وكلمة واحدة. وقول هذه السائلة انني اتركهم لان عوايدهم تخالف عوائدنا اقول هذه العوائد من امور الدنيا فينبغي ان نسخر دنيانا لديننا لا نسخر ديننا لدنيانا. صلة الجيران فيما بينهم امر قد - 00:02:03ضَ

حث عليه الشرع فلا ينبغي ان نعطل هذا الامر الشرعي وهذا وهذه الاجور العظيمة في الجار. والاحسان الى الجار بسبب ان عوائدهم تختلف عن عوايدنا بل عوائدنا لابد ان نطبعها لديننا. فاي عادة تفظي الى افتراق الجيران وتباغظهم او تباعدهم او قطيعة القطيعة فيما بينهم - 00:02:23ضَ

عادة يبغضها الله عز وجل. فالعادة التي تفضي الى ترك شيء من الشرع او الزهد في شيء من في هذا الاجر العظيم. هذا امر لا يحبه الله عز وجل بل ان الاحسان الى الجار قد يكون سببا من اسباب دخول الجنة. وفي سنن ابي داود ان النبي ذكر عنده امرأة - 00:02:43ضَ

صلاتها كثير صيامها كثير صدقتها ولكنها تسيء الى جيرانها فقال النبي عليه الصلاة والسلام هي من اهل النار. وبينما ذكر له امرأة قليل صلاتها قليلة قليل صيامها ولكنها كانت تحسن الى جيرانها فاذا طبخت مرقا زادت في مائه واهدت الى جيرانها فقال هي من - 00:03:03ضَ

اهل هي من اهل الجنة فالاحسان الى الجار اجره عظيم وثوابه جزيل عند الله وهو باب من ابواب يعني الولوج الى الجنة والوصول الى رحمة الله ورضوانه فينبغي لنا الا نقطع جيراننا وان نتواصل معهم وان نتقي الله فيهم وان نبعد وان نطرح جميع العادات والتقاليد والاعراف - 00:03:23ضَ

الرسوم التي توجب لنا هجرهم او الزهد في وصلهم والله اعلم - 00:03:43ضَ