Baheth

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم شيخنا احسن الله اليكم هذا سائل يسأل عن انتشار الاناشيد الاسلامية وما يصاحبها من مؤثرات اللي هي من الاناشيد المحرمة جزاكم الله خيرا - 00:00:00ضَ

الجواب نسبتها الى كونها اسلامية لابد فيه من دليل فكون الانسان والله ينسب هذه يخترع هذه الاناشيد من عند نفسه ثم يريد ترويجها وينسبها لكونها الاناشيد الاسلامية هذا لابد فيه من دليل - 00:00:19ضَ

فان نسبة الشيء الى الاسلام لابد من دليل يدل على على صحة هذه النسبة فما الدليل على انها اناشيد اسلامية؟ ما الدليل على كونها اسلامية اصلا؟ ما الدليل على كونها يعني تنسب الى الاسلام انتساب تشريعي - 00:00:36ضَ

ما الدليل فانا لا نعلم دليلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام ولا عن السلف الصالح ولا عن ائمة الهدى اه من بعدهم انهم انهم كانوا يسمونها يسمون شيئا - 00:00:53ضَ

من ذلك بانه اناشيد اسلامية. فاذا هذه التسمية تسمية محدثة. هذه التسمية تسمية محدثة. لا دليل عليها لا من القرآن ولا من السنة من عمل ولا من عمل السلف الصالح. وانما كان السلف رحمهم الله تعالى من يعني في بعض اسفار النبي عليه الصلاة والسلام. كانوا كان يأمر - 00:01:09ضَ

بعض اصحابه ان ان يحذوا بالابل ان يحذوا بالابل يعني ان يحذوا لا لابساط الناس وانما لا لابساط الابل الابل حتى حتى يكون احث لها في السير حتى يكون احث لها في السير - 00:01:29ضَ

واما الاناشيد الاسلامية فاننا اما الاناشيد الاسلامية اللي يسمونها الاناشيد نحن نبحثها من موضع اخر اما نسبتها الى الاسلام فلا يفيد كونها مشروعة بهذه النسبة لعدم وجود دليل يدل على مشروعيتها بذلك. واول ما احدثت هذه الاناشيد - 00:01:42ضَ

انما هي من من اهل البدع من الصوفية ومن غيرهم ممن تساهل في امر دينه وانتم ترون ان كثيرا من المنشدين الان في هذا الزمان قد تجاوزوا حد القنطرة في مشابهة الحان الغناء سواء بسواء بل - 00:02:02ضَ

مشابهة في الالحان الى المشابهة في الكلمات ايضا. كما هو معروف. فاذا تجويز مثل هذا للناس قد قد جرأهم على الوقوع في مثل ذلك حتى صارت بعض الاناشيد كانك تسمع اغنية لكن لانها تسمى اسلامية فالناس يسوغونها ويرخصون فيها. اناشيد اسلامية - 00:02:19ضَ

صارت متفقة مع الحان الغناء وصارت متفقة مع كلمات بعض المغنيين وصار يتولى امرها آآ اصحاب الجميلة الذين يعني توجب اصواتهم الفتنة العظيمة لغيرهم من الرجال والنساء. اه وصار وصارت مصحوبة - 00:02:39ضَ

بعض الالات الموسيقية او ما يشبهها من الاصوات المجتمعة المرتبة ترتيبا الكترونيا والشيء اذا قاربا الشيء يأخذ حكمه فهي فهي فهي معتبرة من من الالات الموسيقية فصارت الاناشيد الان كانها غناء ان لم تكن اردأ من الغناء لان المغني يأتي الباب وهو يعلم انه غناء ويعلم انه حرام ويعلم انه - 00:02:59ضَ

مرتكب لهذا الحرام ولكن شهوة نفسه ورغبته في جني المال او رغبته في الشهرة آآ جعله يفعل ذلك لكن المشكلة ان الاناشيد اذ وصلت الى هذا الحقيق والمنشد يرى انه يحقق امرا دينيا او شرعيا - 00:03:26ضَ

فما اقربها ان تكون في هذا الزمان من البدع والمحدثات التي ما انزل الله بها من سلطان ثم ان مثل هذه الاناشيد ما رأيناها ربت دينا ولا ربت عقيدة ولا علمت علما ولا ذكرت غافلا ولا اوجبت توبة وانما هي - 00:03:43ضَ

اهازيج من ها هنا وها هنا كلمات والحان يراعى فيها جانب اللحن اكثر مما يراعى فيه جانب آآ جانب جانب الموعظة الحسنة المواعظ مبناها على التوقيف بمعنى اننا لا نعظ على اي طريقة نريد. فاذا اتخاذ الاناشيد على انها مواعظ - 00:03:58ضَ

او ذكرى هذا من شأن الصوفية. في الحقيقة انا ارى والله اعلم ان الاناشيد في مثل هذه الصورة المتأخرة لا سيما الصورة المتأخرة لا يعني لا اشك في انها ممنوعة وانه منهي عنها ولا نريد ان نصل بها الى الرقص - 00:04:20ضَ

على المسارح او في المساجد كما يفعله الصوفية من ترنحهم عند الاذكار والاهازيج والترانيم التي يسمونها ترانيم الصباح وترانيم الاذكار وترانيم الحظرة كل هذه كانت بداياتها شرارات فكل هذا وصلوا له وكانت بدايته شرارات - 00:04:39ضَ

واذا ارى والله اعلم انه ان مثل هذه الاناشيد ممنوعة وانها لا تنبغي وان العاقل ينبغي له ان يربأ بنفسه عن مثل هذه الترهات والخرافات التي ضيعوا الاوقات وتوجب الاثم على الانسان ولا تربي فيه دينا ولا عقيدة ولا رجولة ولا ولا ايمانا ولا تزيده علما ولا تقوى - 00:04:59ضَ

ولا هدى ولا تزيده اي شيء. حتى صارت بعض الاناشيد الان بعض الاناشيد الان فيها كثير من الفاظ الشرك كالاستغاثة بالرسول صلى الله عليه وسلم او الاستغاثة باحد الخلفاء الراشدين او الاستغاثة باحد الائمة اه او الاستغاثة بالملائكة كما هو معروف لديكم ولدينا في ذلك - 00:05:19ضَ

كامثلة كثيرة فاذا لا بد من سد هذا الباب ولابد من احكام اغلاقه. واما الفتاوى التي يعني تجيزها انهم يجيزونها في صور معينة وفي شروط وبشروط معينة مع ان يعني كثيرا من اهل العلم افتى بمنعها جملة وتفصيلا وانا - 00:05:39ضَ

الاناشيد الحالة التي وصلت لها الاناشيد بهذه العصور المتأخرة لا جرم انها ممنوعة وانها من وانها صارت الى السخافة اقرب منها الى الى الحقيقة والله اعلم - 00:05:59ضَ